Qや8 বিদ্যাসাগর-গ্রন্থাবলী—শিক্ষা আমার সহচর হইয়া রহিয়াছে। আপনি বিপক্ষ জয় করিয়া পুনরায় রাজপদে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছেন, ইহা আমার পক্ষে মহোৎসবের এক প্রধান কারণ বটে ; কিন্তু, আপনি আমায় যাহার হস্তে সমর্পণ করিয়াছেন, এবং র্যাহার সহচরী হইয়া আমায় যাবজ্জীবন কালহরণ করিতে হইবেক, যখন সে ব্যক্তি আপনকার কোপদৃষ্টিতে পতিত হইয়াছেন, এবং অবশেষে তাহার কি অবস্থা ঘটিবেক তাহার স্থিরতা নাই, তখন আমি কি রূপে উৎসবে কালহরণ করিতে পারি ; যদি আমার প্রতি আপনকার স্নেহ থাকে এবং আমারে চিরন্থঃখিনী করা অভিপ্রেত না হয়, কৃপা করিয়া উহার অপরাধ মার্জন করুন। কন্যার এই প্রার্থনা শুনিয়া, লিয়নিডাস কহিলেন, বৎসে ! আমি তোমায় আপন প্রাণ অপেক্ষা অধিক ভাল বাসি, এবং তোমার অনুরোধে সকল কৰ্ম্ম করিতে পারি ; কিন্তু, এই দুরাত্মা আমার যেরূপ বিদ্রোহাচরণে উদ্ভত হইয়াছিল, তাহাতে আমি কখন উহার উপর অক্রোধ হইতে পারিব না ; বোধ হয়, উহার শোণিত দর্শন না করিলে, আমার কোপশান্তি হইবেক না। তখন খিলোনিস কহিলেন, তাত ! আপনি ইহা স্থির সিদ্ধান্ত জানিবেন, আমি জীবিত থাকিয়া কখনই উহার প্রাণদণ্ড অবলোকন করিতে পারিব না ; যখন উহার প্রাণবধ অবধারিত জানিতে পারিব, তখন অগ্রে আমি আত্মঘাতিনী হইব । যাহা হউক, যখন উনি আপনকার বিদ্রোহীচরণে প্রবৃত্ত হইয়াছিলেন, আমি উহারে অতিশয় দুরাচার ও অধাৰ্ম্মিক বোধ করিয়াছিলাম ; কিন্তু, এখন আমি উহারে আর সেরূপ বোধ করিতেছি না ; কারণ, আমি স্পষ্ট দেখিতেছি, রাজ্যভোগ মানুষের এত প্রার্থনীয় বিষয় যে, তাহার জন্তে ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মবোধ, ন্যায় অন্যায় বিচার ও হিতাহিতবিবেচনা থাকে না । আপনি যে রাজ্যভোগের নিমিত্ত তনয়াকে অনাথ ও চিরতুঃখিনী করিতে উদ্যত হইয়াছেন, উনিও, সেই রাজ্যভোগের লোভসংবরণে অসমর্থ হইয়া তাদৃশ অসদাচরণে দুষিত হইয়াছিলেন। এই বলিয়া খিলোনিস, কিয়ৎ ক্ষণ মৌনাবলম্বন করিয়া রহিলেন ; অনন্তর, বাষ্পাকুল লোচনে গদগদ বচনে পিতাকে সম্বোধন করিয়া কহিতে লাগিলেন, তাত ! আমি বিবেচনা করিয়া দেখিলাম, আমার মত হতভাগা ও পাপীয়সী ভূমণ্ডলে আর নাই ; পিতা ও পতির নিকট যেরূপ অবমানিত হইলাম, তাহাতে আর আমার প্রাণধারণে কোন ফল নাই ; পিতা ও পতি উভয়েই যাহার পক্ষে সমান বিগুণ, তাহার জন্মগ্রহণ বৃথা ; এই দণ্ডে আমার প্রাণত্যাগ হইলে সকল যন্ত্রণার শেষ হয় । এই বলিয়া, স্বামীর গলদেশে হস্তার্পণ করিয়া, খিলোনিস অনর্গল অশ্রুবিসর্জন করিতে লাগিলেন।
