রাজার সহ চোরের ব্যঙ্গেশক্তি | సి) রেবর্তী রমণ—রেবতীর প্রাণানন বলরাম । রাম রম্ভ—রমণীয় রূপরাজি যুক্তা রম্ভ নামা অঙ্গরী। কমন পণ্ডিত—সুন্দরের বংশ ও বিদ্যাবুদ্ধির পরিচয় পাইবার জন্যই রাজ ,তাহাকে মশানে কাটিতে লইয়া যাইবার ইঙ্গিত করেন। . পৰ্ব্বতজী—পৰ্ব্বতনন্দিনী পাৰ্ব্বতী দুৰ্গা । কাট রাজা-মৃত্যুভয়—এখানেও মুন্দর তাহার অসীম নিলতী কতার পরিচয় দিয়াছেন। - অদ্যাপি তাং-চিন্তয়ঃমি—এস্থলে বিদ্যার রূপ ব{ন উপলক্ষে যে পাঁচটা শ্লোক লিখিত হইয়াছে, তাহা কবিরঞ্জন বা ভারত কাহারও নিজের রচিত নহে, এবং তাহ প্রথমে এই সুন্দরকর্তৃক উক্ত হয় নাই। এই পাঁচটা শ্লোক যথাক্রমে চোর , পঞ্চাশতের ১,২,৩৩,২৮ ও ৫০ সংখ্যক শ্লোক মাত্র । ভারত ও ইহা হইতে তিনটী মাত্র শ্লোক মূল বিদ্যাসুন্দরে সন্নিবেশিত করিয়া, পরিশিষ্টে বাঙ্গলা ছন্দে এই সমস্ত পঞ্চাশ শ্লোকেরই বিদ্যাপক্ষে ও কালীপক্ষে দুই অর্থ করিয়াছেন। এ কথা তিনি মূল বিদ্যাসুন্দরে উল্লেখ করিয়াও দিয়াছেন । সে যাহা হউক, এই শ্লোকগুলি চোর নামক কোন প্রাচীন কবির রচিত। রহস্যসন্দর্ভে প্রমানিত হইয়াছে যে, এই চোর কবির প্রকৃত নাম বিহলন । প্রায় আট শত বৎসর পূৰ্ব্বে বিন্ধ্যাচল পৰ্ব্বতের নিকট ই হার জন্ম হর। তিনি তথাকার রাজকন্যার শিক্ষক ছিলেন, এবং মদন পারিজাতের ন্যায় রাজকন্যার সহিত ক্রমে তাহার প্রণর সঞ্চার হয় । রাজা ইহা জানিতে পারিয়া যখন তাহাকে মশালে বলি দিবার জন্য পাঠাইরা দেন, প্রধাদ অাছে তিনি সেই সময় এই কয় শ্লোক পাঠ করিয়াছিলেন। জয়দেব কবি প্রসন্ন রাঘব নামক নাটকে ইহার কথা উল্লেখ করিয়াছেন । ৰথ৷ “যস্তাশ্চোরশ্চিকুর নিকর কণ্ঠ পুরে ময়ুরো” অন্য এক প্রাচীন শ্লোকে আছে, কৰি রমরঃ কৰি রমরুঃ কবী চোর ময়ূরকে
