Y88 বিবিধ কথা সংশয় ছিল না, তেমনই, তাহাদের স্রষ্টার সম্বন্ধে তাহার কোন স্বদঢ় ধারণা ছিল না, নিজের সাহিত্যিক প্রতিভা সম্বন্ধে তিনি আত্মসচেতন ছিলেন না ; তাই নানা ভক্তের দল তাহাকে অনায়াসে বশীভূত করিতে পারিত। তিনি জীবনকে যেমন বুঝিতেন, আর্টকে তেমন বুঝিতেন না—নিজে বড় আর্টিন্ট ছিলেন, নিজের রচনাকাৰ্য্য সম্বন্ধে সদা সচেতন ছিলেন— কিন্তু ক্রিটিক ছিলেন না ; আপনার দেখা বস্তুকে রূপ দিতে পারিতেন, কিন্তু পরের দেখা বস্তুর রূপ অর্থাৎ পরের রচনা সম্বন্ধে তাহার দৃষ্টি স্বচ্ছ ও সজাগ ছিল না। র্তাহার সাহিত্যিক প্রকৃতির পক্ষে ইহাই স্বাভাবিক বটে, তথাপি চিত্তের গঠনে এই ক্রটি থাকায় তাহার সাহিত্যিক জীবনে কিছু ক্ষতিও হইয়াছিল। •ථ ইহার পর শরৎচন্দ্রের সঙ্গে আর একবার সাক্ষাৎকালে তাহার মুখে প্রসঙ্গক্রমে যে একটি কথা শুনিয়াছিলাম, তাহা অনেকের পক্ষে চমকপ্রদ মনে হইবে—তৎকালে আমারও হইয়াছিল । শরৎচন্দ্রের গল্পগুলি র্যাহারা পড়িয়াছেন, তাহারা সকলেই জানেন, নারীজাতির প্রতি র্তাহার কি শ্রদ্ধা ও সহানুভূতি ছিল—তাহার উপন্যাসে এই নারীই বাঙালীর চক্ষে এক নূতন রূপে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। সেদিন, স্ত্রী-পুরুষঘটিত ব্যভিচারের একটি কাহিনী শুনিয়া তিনি যে মন্তব্য করিয়াছিলেন, তাহ তুলিবার নয়। পূৰ্ব্বে নারীর শক্তি সম্বন্ধে তাহার কয়েকটি কথা উদ্ধৃত করিয়াছি, এবারে তিনি যাহা বলিলেন, তাহ সেই পূর্বের উক্তির বিরোধী বলিয়াই সহসা মনে হইবে ; অথবা, তাহাকে সেই উক্তির
