è o br- বিবিধ প্ৰবন্ধ । হয়েন, তাহারা দান করিয়াও প্ৰকৃত দাতার পরোপকার জন্য দান বা আত্মবিস্মৃতি সুখ অনুভব করিতে সমর্থ হয়েন না । দানের সহিত পরোপকার-ধৰ্ম্ম এরূপভাবে বিজড়িত যে “যে কোন উপায়ে দান কর-কেবলই দান কর—দানের অপেক্ষা ধৰ্ম্ম নাই” এই সকল মত সমর্থনা করিয়া যে কোন প্রচারকই প্রচার করুন না কেন, র্তাহার শ্রোতারা একতানমনা হইবেন ; কারণ সকলেরই মনে হইবে যে তিনি মানবজাতির যথার্থ কল্যাণ কল্পনা করিয়া আসরে অবতীর্ণ হইয়াছেন-তিনি কারুণ্যের কোমল রসে বিগলিত হইয়া জনহিতকর কৰ্ম্মে অগ্রসর হইয়াছেন—তিনি সমাজের দুঃখ যাতনা দূর করিতে কৃতসঙ্কল্প। কিন্তু “এই প্ৰকার দান ভাল, এই প্ৰকার মন্দ” এ সম্বন্ধে যিনিই যাহা বলুন না কেন, মানব-মন উহা দানকাতরতার লক্ষণ বলিয়া অনুমান করিয়া থাকে। অকাট্য প্ৰমাণ দেখাইয়া তিনি তর্কে জয়ী হইলেও মনে হয় যে, দানে বাধা দিতে তিনি কৃতসঙ্কল্প এবং সঙ্কীর্ণতার আবরণ করিতে তর্ক প্ৰপঞ্চের সাহায্য লইতেছেন । অনশনে প্ৰাণত্যাগ হইতে পারে, অনাহারে ক্লেশ পাইবে, একথা মনে ভাবিতেও কষ্ট হয় এবং সাধ্য থাকিতে উহার নিবারণ-কল্পে চেষ্টা না করিলে যেন পাপ করিতেছি মনে হয়। এই ভয়ে হিন্দুসমাজে “দিও কিঞ্চিৎ না কর বঞ্চিত” কথার প্রচলন হইয়াছে। যাহারা নিতান্ত দানকাতর, তাহদিগকেও হিন্দুসমাজে দান করিতে হয় ; কারণ শ্ৰাদ্ধাদি ক্রিয়াকৰ্ম্ম এবং তীর্থদর্শনে গিয়া দান না করিলে সুফল লাভ হয় না । মহা মহা তীর্থস্থান ব্যতীত প্ৰতি গ্রামেই হিন্দুর দেবতা আছেন এবং গ্রামবাসীমাত্ৰকেই সময়বিশেষে তথায় পূজা দিতে যাইতে হয়। দান করিবার ইচ্ছা! থাকিলে তথায় দানের উপযুক্ত পাত্রেরও অভাব নাই এবং ধৰ্ম্মের সহিত দানের এমনই নিকট সম্বন্ধ যে, উপযুক্ত পাত্ৰে দান না করিলে পূজায় ফললাভ হয় না বলিয়া ধারণা বদ্ধমূল হয়। দানকল্পে কি অদ্ভুত সমাজ
