সৌজন্য । (0. করিতে পশ্চাৎপদ না হইলেও আমরা হয় বিদ্যা না হয় পদ-গৌরবে: অনেক সময় সামাজিক হিসাবে বৃদ্ধ ও গুরুজনের সন্মাননায় বীতস্পৃহ হই। বিবাহদি সামাজিক ক্রিয়া-কলাপে আমরা অনেক সময় বুঝিতে পারি না যে, সে দিন কি ধনী, কি দরিদ্র, কি বিদ্বান, কি মুৰ্থ, সকলেই সমান। ধনী ব্যক্তি ধনীর সহিত অশ্বব্যানাদি সম্পত্তি ক্ৰয়ের কথায় নিযুক্ত, বিদ্বান বিদ্বানের সহিত বিদ্যা-কথায় প্ৰবৃত্ত, অথবা মসিজীবী মসিজীবীর সহিত কৰ্ম্মস্থানের কথায় নিযুক্ত থাকেন। বাস্তবিক যে প্রসঙ্গ অনেকের প্রীতি উৎপাদনা করিতে পারে, সে কথায় লিপ্ত থাকিলে অনেকে সকপোল-কল্পিত পদমৰ্য্যাদার হ্রাস বিবেচনা করেন, ইহা সামান্য দুঃখের BDB BDDBDS SDD gBBDB BBBD DDD DBDB gB S BDDBBDDLD নিকট ভীত হইবার কারণ নাই জানিয়া অশিষ্টাচারে প্রবৃত্ত হওয়া কখনই অনুমোদিত হইতে পারে না । এ সময়েও স্বকীয় সন্মানের প্ৰতি লক্ষ্য রাখিয়া আপনাকে নীচ হইতে দেওয়া কখনই সম্মত বলিয়া বিবেচিত হইতে পারে না। আত্ম সম্মানের প্রতি দৃষ্টি রাখিয়া কৰ্ত্তব্যের অনুধাবন-চিন্তা কম বেশী হইলেও উহা কখন একেবারে দূরে অবস্থিত হইতে পারে না । এই সকল অবস্থায় যদিও ব্যক্তিগত পদমৰ্য্যাদার কোনও পৃথক সম্মাননা আশা করিবার অধিকার নাই, তথাপি -সৌজন্য-প্ৰাপ্তি সম্বন্ধে অযথা বাধা পাইবারও কোন কারণ দেখা যায় না। কোন লোক এ সময় যতই কেন মুখের মত কথা বলুন না কেন, BDDB BBBD DDBD D BBBLDLL DDBD sgDD DDYD SsBBBB BDBD বোধ হয় অধিকতর মুর্থতা । আহার করিতে বসিয়া অবস্থা-ভেদে পৃথগাসন-লাভেচ্ছা, অপরাপেক্ষা অধিকতর উত্তম সামগ্রীর ভোগ-বাসনা, অথবা অপরকে গৃহে নিমন্ত্রণ করিয়া স্বয়ং অন্ত স্থানে বসিয়া উৎকৃষ্টতর সামগ্ৰী ভোজন, অভদ্রতা-পরিচায়ক। যদি নিজে অপরকে সর্বোৎকৃষ্ট সামগ্ৰী ভক্ষণ করিতে অনুরোধ করা ধায়, তাহা হইলে সে ব্যক্তিও নিজ
