পল্লীজীবন ও নগরজীবন । ܬܠ বলিয়া ফেরিওয়ালা বাটীর সম্মুখে ভোজ্যপেয় সামগ্ৰী লইয়া উপস্থিত, এবং ফেরিওয়ালারও সময় নাই বলিয়া তাহদের মত লোকেদের নিমিত্ত অন্য এক শ্রেণীর লোক আহারীয় প্ৰস্তুত করিতে ব্যস্ত। বড় আফিস হইতে গৃহস্থ বাটীতে পৰ্যন্ত , সকলেই শ্রম-বিভাগে নিজ নিজ কাৰ্য্য সম্পাদন করিতেছে। নগরে শ্ৰীহীনের সংখ্যা অতীব অল্প ; সেই জন্য বিত্তবান করদাতৃগণের ব্যয় সমবায়ে রাস্তাঘাট পরিস্কৃত, সুদৃঢ় ও আলোকময়। সময়ের মূল্য অধিক বলিয়া সকলেই শীঘ্ৰগতি যানে গমনাগমন করিতেছে। অদ্ভুত কৰ্ম্মময় DBDDBDBDBSSS kBDD DBDBDBBBD S DBDBS S DDBDB DDBB BD কোথাও অদ্ভুত বিলাসিতা ! ব্যক্তিগত সহানুভূতি কৰ্ম্মগত সহানুভূতিতে পৰ্য্যবসিত । সঙ্কীর্ণ সামান্ত রথাসমুহে সহস্ৰ সহস্র বিপরীতাভিমুখী যানবাহনের মধ্য দিয়া পথ করিয়া পাশ দিয়া নিজেকে কেবল কৰ্ম্মের খাতিরে সকলে লইয়া যাইতেছে, কিন্তু কাহারও সহিত কাহারও পরিচয় নাই। গৃহ প্ৰত্যাগমনের পরও পার্শ্বস্থ ব্যক্তির বিপদ বা সুখ সংবাদ লইবার কারণ উপস্থিত নাই, অবকাশও নাই । চরিত্রের ও মনের পূর্ণতা লাভ করিতে হইলে নগরবাস ও পল্লীবাস উভয়ই আবশ্যক। বৃক্ষের যেরূপ বৃদ্ধিশক্তি থাকিলেও স্থলাভাবে অথবা রৌদ্রবাতের প্রাচুর্য্যের অভাবে তাহার সম্যক পুষ্টি সাধন হয় না, সেরূপ মানবেরও ক্ষেত্রের অভাবে অনেক সময় তাহাকে চির ক্ষুদ্রভাবে থাকিতে হয়। শুধু বীজই বৃক্ষের পুষ্টির কারণ নহে। ক্ষেত্র, ক্ষেত্রের উর্বরতা, ক্ষেত্রের প্রশস্ত্যও বৃক্ষের পুষ্টিকারণ প্ৰধানতম সহায়। মানব যেখানেই বাস করুক না কেন, বহুদিন একস্থানে থাকিলে তাহার শরীর ও মন তৎস্থানোপযোগী হয়, এবং সেই স্থানেই তাহার নিকট সর্বোৎকৃষ্ট বলিয়া অনুমিত হইতে থাকে। নগরে শিক্ষিতের ও ধাৰ্ম্মিকের সংখ্যা অধিক, দেখিবার শিখিবার জিনিস অনেক, পাঠাগার, শিল্পাগার, হাতে কলমে ব্যাব
