বিবিধ প্রবন্ধ । گج পরে বিবাহ করিয়া গৃহী হইতেন। বৌদ্ধদিগের সময়ে যতি ধৰ্ম্মের আত্যস্তিক বাহুল্য দেখিয়া তাহাদিগের নিরসনের পর দীর্ঘব্রহ্মচৰ্য্য নিষিদ্ধ হইয়াছে এবং সেই অবধি অল্প বয়সে ব্রাহ্মণের বিবাহ প্রচলিত হইয়া উঠিয়াছে। কিন্তু যখন দীর্ঘ ব্রহ্মচৰ্য্য ছিল তখনও এদেশে কন্ঠাকাল বার তের বৎসরের অধিক বলিয়া অবধারিত হয় নাই –ত্রিংশদ্বর্ষোদ্বহেৎ কণ্ঠাং হৃদ্যাং দ্বাদশবার্ষিকীং । তবে কি বৈবাহিক ব্যাপারে কোন পরিবর্তই আবখ্যক হয় নাই ?— আমার মতে বড়ই প্রয়োজন হইয়াছে । (১) যাহারা লেখাপড়া শিখিয়া রাজকাৰ্য্য করিবেন তাহাদিগের পক্ষে অল্পবয়সে বিবাহ অকৰ্ত্তব্য । (২) কতকগুলি লোক উত্তমরূপে বিদ্যাশিক্ষা করিয়া সংসারাশ্রম গ্রহণ একেবারে পরিত্যাগ করুন এবং স্বদেশীয় কৃষিশিল্পীদ উত্তমরূপে বুঝিয়া আমেরিকা ইউরোপ চীন জাপান প্রভৃতি দেশে গিয়া কৃষি শিল্পাদির উন্নতির উপায় অবগত হউন । তাহারা নিলোভ নিঃস্বার্থ এবং ভোগ-সুখ ত্যাগী হইয়া যে উপদেশ দিবেন তাহ দেশীয় বড়লোক এবং ছোটলোক সকলেই সমাদরপূর্বক গ্রহণ করিবে এবং তাহাতে দেশের ধনবৃদ্ধি এবং সৰ্ব্বপ্রকার উন্নতি হইবে । ভারতবর্ষে যে এতটুকু নিঃস্বার্থতা আছে, তাহাতে আমার বিন্দুমাত্র সন্দেহ নাই । যাহার এরূপে নৈষ্ঠিক ব্রহ্মচৰ্য্য অবলম্বন করিবেন তাহারা মাতৃভূমির প্রকৃত উপাসনা করিবেন — এবং সে উপাসনা ঈশ্বরোপাসনা হইতে অভিন্ন । আমি ঐ পর্যান্ত করিবার বিশেষ চেষ্টাই করিতে বলি। আমি বেশ জানি ইংরাজ সম্মিলিত স্বত্বাধিকার ভাল বলেন না এবং তিনি প্রমাণ দ্বারা দৃষ্টান্ত দ্বারা এবং ব্যবস্থা শাস্ত্রকেও কিছু মোচড় দিয়া সম্মিলিত স্বত্বাধিকার প্রণালী বিনষ্ট করিবার চেষ্টা করিতেছেন। ইংরাজ অল্প বয়সে বিবাহেরও বিপক্ষ—কোন নিয়ম কোন দেশে থাটে, তিনি তাহা ভাবিয়া বুঝেন না। র্তাহার ধ্রুব জ্ঞান যে তাহার নিজের যে রীতি নীতি তাহাই ভাল, আর সকল রীতি নীতিই অপকৃষ্ট ; সুতরাং ইংরাজ ভারতবর্ষেও ইংলণ্ডের উপযোগী ব্যবস্থা চালাইতে চাহেন। করুন, কিন্তু যখন প্রাকৃতিক শক্তি ঐ চেষ্টার বিরুদ্ধ তখন ওরূপ কোন মোহান্ধ এবং অবৈধ চেষ্টায় বিশেষ ফলই ফলিবে না। আর যদি তাহার চেষ্টার ফল সত্য সত্যই ফলে, তবে এমনি বিষময় হইবে যে, পৃথিবীর কোন দেশের ইতিহাসে তাহার লক্ষণ এপর্য্যন্ত নির্দিষ্ট হয় নাই ।
