দ্বিতীয় ভাগ । > e (১) পীড়ক (২) স্বজাতিপোষক (৩) বাহাদর্শক (৪) অবজ্ঞাকারক । এরূপ হওয়া ভাল নয়। ইংরাজ রাজপুরুষগণ এ দেশীয়দিগের আদর্শ স্বরূপ থাকাই সঙ্গত । তবে এদেশাগত ইংরাজ রাজপুরুষদিগের মধ্যেও যে অতি মহাত্মা লোক সকল আছেন সে বিষয়ে অধিক বলা বাহুল্য মাত্র। প্রকৃত বড় লোক ব্যতীত কোন জাতি এত বড় থাকে না এবং ধৰ্ম্মস্থত্রের অনুসারে না চালাইলে কোন রাজত্বও সকল দিকেই এমন সুচারুরূপে চলে না । স্বাধীন বা অবাধ বাণিজ্য । ইংরাজকত যাবতীয় কার্য্যের হাড়ে হাড়ে যে স্বার্থপরতা মিশাইয়া থাকে তাহা তাহার অনুমোদিত স্বাধীন বা শুল্কবিহীন বাণিজ্য প্রণালীর ইতিবৃত্ত এবং তদ্বিষয়ক বিচার প্রণালীর পর্য্যালোচনার দ্বারা অতি সুস্পষ্টরূপে উপলব্ধ হয় । ইংরাজের মাতৃভূমি তেমন উর্বর নহে, এই জন্ত সেখানে শস্যোৎপত্ত্বি ভাল হয় না এবং শস্তোৎপত্তি ভাল ন হইলে জমির খাজানা বাড়ে না । ভূম্যধিকারীদল আপনাদিগের খাজনা বাড়াইবার উদ্দেশ্যে ব্যবস্থাপিত করিয়া রাখিলেন যে বিদেশ হইতে শস্ত্যের আমদানী হইতে পাইবে না অর্থাং আমদানী শস্তের উপর এত অধিক গুল্ক গ্রহণ হইবে যে, সে শুল্ক দিয়া BBBBB BB BBB BBBB BBBS BBS BBB BB BB BBB BBB BBS SS তাহা হইলেই দেশজাত শস্তের মূল্য ক্রমশঃ বৃদ্ধি হইতে থাকিবে, এবং উইাদের খাজনারও বৃদ্ধি হইবে । এই ব্যবস্থা ( কৰ্ণ ল ) ভূম্যধিকারিবর্গের অসীম স্বার্থপরতার ফল । সাধারণ লোক, বিশেষতঃ শিল্পজীবীরা এই ব্যবস্থায় আপনাদের স্বার্থের ব্যাঘাত দেখিল । তাহারা ও স্বার্থপ্রণোদিত হইয়া আমদানী শুল্ক উঠাইয়া দিবার নিমিত্ত আন্দোলন করিতে লাগিল । এবং ঐ আন্দোলনের সমকালীন বুঝিতে পারিল যে, যদি তাহাদের প্রস্থত শিল্পজাত বিনা শুল্কদানে অপরাপর দেশে বিক্রীত হইতে পায়, তাহ হইলে উহাদের যথেষ্ট লাভ হয়। ঐরূপ হইলে অপরের ক্ষতি হয় কি না, তাহা ভাবিয়া বুঝিবার আর অবসর হইল না। উহাদের আগ্রহে কবৃডেন সাহেব নানাদেশ পর্য্যটন করিয়া সকলকে বুঝাইতে লাগিলেন যে স্বাধীন বাণিজ্যটা বড়ই উৎকৃষ্ট বস্তু । তিনি আমেরিকায় গিয়া ঐ কথা বুঝাইতে চেষ্টা করেন, রুসিয়ায় গিয়া তত্ৰতা সম্রাট নিকোলাস ও ফ্রান্সে গিয়া সম্রাট তৃতীয় নেপোলিয়ানকে ঐ কথা বুঝাইতে চেষ্টা করেন। কবৃড়েনের মতামু
