বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টম খণ্ড.djvu/১৭৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

रिझe*


-

ত্ৰিগৰ্ত্ত ( পুং ) প্রয়ো গর্ত যন্ত্র । ১ দেশবিশেষ, এই দেশের षष्ठमान मांभ थांगकन्न, वृश्९नशश्ङिांद्र कूचबिडाप्शन्न ठेखब्रदिएक এই দেশ অবস্থিত । ( বৃহৎস- ১৪২৫ ) { জালন্ধর দেখ। ] ২ গির্বদেশস্থ ভূমি । ব্রিগর্ভুক (পুং ) ত্রিগর্ব এৰ প্ৰাধে কন। ন্ত্ৰিগৰ্ত্ত দেশ । ख्रिशठसर्छ (५९) बिभर्खः षcई यcर्णी यश । आछूर्णौति সজবতেদ ।

  • आइडिशर्डबर्डारख ८कोt७*ब्रथनांसि कौ । ক্ৰৌ,ঞ্চিঙ্গালমালিশ ব্রহ্মগুপ্তোহখ লালকিঃ" (সিদ্ধান্তকেী) ত্রিগর্ত (স্ত্রী ) এয়ে যোনিস্থা; গর্ত বস্তা। ১ কামুকী স্ত্রী, কামুকী স্ত্রী একযোমিকা হইলেও মৈথুনকালে ত্ৰিঘোলিকা फूगा श्छ, “हे जछ शशप्नग्न माम मिशर्डी । २ पूयूग्निकार्कीछे, কুমীরকে. পোকা । নির্গঞ্জিক ( পুং ) ত্রিগর্ত দেশ । ত্রিগুণ ( ক্লী ) এয়াণাং সত্বয়জস্তমসাং গুণানাং সমাহাঙ্গ । সাংখ্যশাস্ত্র প্রসিদ্ধ সত্ব, রজ ও তমোগুণাত্মক প্রধান । লম্ব, प्रछ: ७ ठभ श्हे८ठहे rथtभ ७थाम खे९°न्न रुग्न, ५३.rथाনেয় নাম বুদ্ধিতত্ব, এই বুদ্ধিতত্ব হইতেই সমস্ত উৎপন্ন হয় ।

"fত্রগুণমবিবেকিবিবরঃ সামান্তমচেতনং প্রসবধৰ্ম্মি । ব্যক্তং তথা প্রধানং তদ বিপরীতস্তথা চ পুমান ॥” ( সাংখ্যকf• ১১ ) ত্রিগুণ অবিবেকী, বিঘর, সামান্ত, অচেতন, প্রসবধক্ষ্মী । প্রধান ব্যক্ত সদৃশ । এই পরিদৃপ্তমান জগৎ ত্রিগুণাত্মক, अतिप्रु को १ाइग्नि विएतक अर्थी९ ८ङल ना३, ७हेो ८%। oहेफ़ी अर्थ हेश cवप्रा" शृथक् कब्र याग्न, ५हेüी याख এই গুলি গুণ ইহা সেরূপ পৃথক করা যায় না। এইঙ্গম্ভ षांश वांश् ५५, ठtशरें वाप्स ; ४१ ७ वjङ ५करें । বিবর ভোগ্য বলিয়া যাহাকে ভোগ করা যায়, এরূপ পদার্থ ভোগ্য, দ্বিগুণ বা ত্রিগুণোৎপন্ন ব্যক্ত ভোগ্য পদার্থ, এই জঙ্ক ব্যজ্ঞেয় মাম বিষয় । এই ব্যক্ত লকল পুরুষের ভোগ্য । সামান্ত গণিকাবৎ সঞ্চলের ভোগ্য এই হেতু ব্যক্ত লাম্বাস্ত। अcछ७म श९, शुःथ ७ cमांप्रब्र cवtषांखांद, aहे cझ्डू बाउ অচেতন । প্রসষধক্ষ্মী বুদ্ধি হইভে অহঙ্কার প্রভৃতি প্রস্থত रहे प्रांtइ ७रे जछ बाङ cगषदर्खौं । अरुकाब्र शहेरळ ५फjम* ऐविद्र ७ नकछब्रांज, उद्माण श्रेष्ठ **मशफूछ:इहेब्रारश् । এই ব্ৰিণ্ডপ অভিন্ন ভাবে জড়িত। ব্যক্তও ত্রিগুপ, অব্যক্ত ও ब्रिखन, बांशग्न कार्षी ७हे भश्नानि ठाइब्रिte जि४१। ५हेछैौ स५, ५ड़ेtी यथान, हेश श्रृंधकु कब्र याग्र नt । fणx७१ व ०७rाथमि च८छछन देशग्न अछूमान (sऐम*, भद्रकwन भू९नि७ ᎳᎥᎥI 88 1 סר ל } "్క জিঞ্জ - - इश्रज थरहङन्न षtफ़ेब्रहे, फे९*खि करेल्लt भtाक,॥ uरे जछ एंथान वा भोrना९°छ क्रमहकाङ्ग िज्वश्ष, क्लष ७ ६एोरश् cछङनायूङ इन मl, sहे शक बि*** अcझऊन 4 wके किस* अर्था९ नच, ब्रज ७ ऊष थकां★iर्ष, फाइख्ञ**७ मित्रमार्थ, পরস্পর পরস্পরে অভিভূত, পরম্পন্ন পরস্পরের জাঞ্জি, পরম্পন্ন পরম্পরের জননহেতু, পরম্পর মিথুন সম্বন্ধ ও পৃক্কম্পের भद्रन्थप्द्र द6मान ५द९ हेश प्रथ झःथ s cशशचक ।

  • श्ष ग्रस्, इ:५ ब्रचः ७ ८मांश् एष ; शक्यः ११*श्tशtर्थं

অর্থাৎ প্রকাশ সমর্থ। রঙ্গ প্রবৃত্তার্থ অর্থাৎ প্রবৃত্তি-স্বল্পৰ্থ, जम नित्रमार्थ अधीं९ निग्रमनमर्थ, निब्रभ भएका विछि । অতএৰ সত্ব, রজঃ ও তমো গুণ যথাক্রমে প্রকাশ ক্লিয়৷ ও স্থিতিশীলরুপে পরিগণিত হয়। পঞ্চপল্প গল্পম্পরে অভিভূত অর্থাৎ প্রত্যেক গুণ অপর দুইটা গুণকে অভিভূত पब्रिग्र! थtएक । शश्वन जब ७१ ॐ९क श्ब्र, फषन ब्रछ ७ তমোগুণ আপনাপন গুণ দ্বারা অভিভূক্ত হইয় প্রীতি ও প্রকাশস্বভাবে অবস্থিতি করে। যখন রজোগুণ উৎকট হয়, তথম সত্ত্ব ও তমোগুণ অভিভূত হইয়া অপ্রীতি ও প্রবৃত্তিथtर्श्व प्रवझिङि क८ब्र । ठ८मt७५ यथन फे९कü श्ब्र, छथन সত্ব ও রজোগুণ অভিভূত হইয়া বিষাদ ও স্থিতিশীল ধৰ্ম্মে অবস্থিতি করে। এই ত্রিগুণ পরম্পর মিথুনভাবে সংৰদ্ধ । ब्रण गयप्क गहेग्रा भिधून, गरु ब्रबप्क गरेछ। बिधून ची९ ইহার পরস্পরের সহায় । ত্রিগুণ পরম্পর পরম্পরে বর্তমান अर्थt९ स* नक ग स८°हे भग्ना१िक फॉरद श्वाकिरव । हेझाब्र ५कछी फेनाझ्द्र१ निcण य८५हे इऐएब ।। ५क श्रृंनार्द्रौ चैौ प्रागैौद्र স্বথ, সপত্নীর দুঃখ ও লম্পটের মোছের হেতু হয় । জাহাতে এই ত্রিগুণ আছে বলিয়াই সে এই রূপ প্রকৃতি অনুসারে স্বথ, দুঃণ ও মোহেয় কারণ হয় । এইরূপ জগতের সকল বিষয়ই বুঝিতে হুইবে । সত্বগুণ লঘু ও প্রকাশক, রজোগুণ উপষ্টস্তক ও চঞ্চল, छ८भास५ ७ङ्ग ७ श्रापब्रक । ऐशब्रl ५कम मिणिपक इहेब्र প্রদীপের স্কার কোন যিশেষ প্রয়োজনকে সিদ্ধ করে। যখন गङ्ग७५ फे९को श्ञ, उषम अननि गलू, बूकि यकोण ७ हेलिग्न गकण ७धनङ्ग हम्न । ब्रtजt७° सेन्हेच्चक्र ७ झक्षण अर्था९ ষেরূপ একটা বৃৰ অঙ্গ বৃষকে দেখিতে পাইলে উপষ্টস্তকের अर्थी९ ब्रएला बाब्रt छांगिज्र इब्र । ७५ञ uहे ब्रtजाँ४t१ब्र ‘जागिरु] क्ष्ब्र बनिया छिख छपाल रङ्ग ७य१ डमश्ना८ब्र काप्र्था ॐयशुख श्ा । चश् `अङ्कः ७ श्रा वङ्ग१क, यूथनि प्ठंषत्र चi१िक्षr श्ब्र, ठथम अनानि ठब्र ( छाँग्न दृिभिडे ), हे अिब्र नकण शांध्ह्छ जर्षीं९वकार्ष) अन्ध{झग्न । . . . بوجیه