পাতা:বিশ্বকোষ ঊনবিংশ খণ্ড.djvu/৬৭১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ভোলেঞ্জ ৱৰগঞ্চ বরিলেন। সিঙ্গেরাজ ও হোলষরপতি এবং পেশায় সেনাপতি মিঃ বয়েজ, সজ্জিত হইলেন। ৮ই अरछेदद्र शबौबां७ यननप्न बगिरगम ७वः २१७ अरड़ेवब्र बन्नड उडिब्रां निष्काम्नांण कईक अबक्ररु श्झेरलन । अठः*ब्र निदमब्रांज উাহকে মুক্তিমান করিয়া পুনরায় মন্ত্রিপদে নিয়োগ করেন। কিন্তু ১৮•• খৃষ্টাম্বে নানা ফন্ডনবিশের মৃত্যুর পর, পেশা বাজীরাওয় সহিত সিঙ্গেরাজের ঘোর শক্রতা উপস্থিত হয়। সেই সময়ে সিম্বেরাজ পুনরায় বিদ্রোহাশঙ্কায় বল্লভকে নিহত করেন । [ মহারাষ্ট্র ও অপরাপর শব্দ দেখ। ] বল্লভদাস, বৈঞ্চবাহিক প্রণেতা। বল্লভদীক্ষিত (পুং ) বল্লভাচাৰ্য । [ বল্লভাচার্য দেখ ] বল্লভদেব, স্বভাষিতাৰলি প্রণেতা । ইনি খৃষ্টীয় ষোড়শ শতাৰে বিদ্যমান ছিলেন । র্তাহার যত্নে শাঙ্গ ধরপদ্ধতির সঙ্কলনকাৰ্য্য আয়ন্ধ হয় । ২ যোগমুক্তাবলীরচয়িতা । ৩ একজন কৰি । ও কুমারসম্ভবের অষ্টাধ্যায়-টক, মেঘদূতটঙ্কা, রঘুবংশপঞ্জিকা, বক্রোক্তিপঞ্চাশিকাটক, শিশুপালবধটীকা ও সুর্য্যশতকটকপ্রণেতা। মল্লিনাথ ইষ্ঠার মত উদ্ভূত করিয়াছেন। ইনি আনন্দদেবের পুত্র এবং আনন্দবৰ্দ্ধনকৃত দেবীশতকের টীকাকার কষাটের (৯৭৭ খৃ: ) পিতামহ । বল্লভদ্যায়াচার্য্য (পুং ) স্তায়লীলাবতী প্রণেতা । গঙ্গেশতত্ত্ব চিন্তামণিতে ইহার উল্লেখ করিয়াছেন। বল্লভপালক (ত্রি ) বল্লভানাম অশ্ববিশেষাণাং পালকঃ। অশ্বরক্ষক। ( ভূরিপ্রয়োগ ) বল্লভপুর ( ক্লী) কলিকাতার উত্তরস্থ গঙ্গাতীরবর্তী একটি গও গ্রাম। এখানে বল্লভজীর মন্দির বিদ্যমান। প্রতি বৎসর রথধাত্রা উপলক্ষে এখানে দ্বাদশগোপালের উৎসব হইয়া থাকে। এই স্থান ইষ্ট ইণ্ডিয়া রেলপথের শ্রীরামপুর ষ্টেশন হইতে অৰ্দ্ধ ক্রোশ মাত্র । [ মাহেশ দেখ। ] বল্লভরাজ, অলিগড়ের একজন রাজা। চামলারাজের পুত্র। বল্লভশক্তি (স্ত্রী) একজন রাজপুত্র। (কথাসরিৎসা ১•১৭) বল্লভস্বামিন (পুং । বল্লভাচার্য। दल्लछ (जैौ ) थिब्रा । প্রোসী দ্বয়িতা কান্ত প্ৰাণেশী বল্লভ প্রিয়া । বশে গ্রাম প্রে গ্রনীি চস । ( ८इष ) বল্লভাচারী, বৈষ্ণব সম্প্রদাভেদ। অপর নাম সম্প্রদায়। বল্লভাচার্ক ইয়ার প্রবর্তক, এই নিমিত্ত লোকে এই সম্প্রদায়ী ध्वकरक्रिक कन्नडाष्ठात्री बनिश थारक । डांबज्रर्वत्र अखब পঞ্জিরাধীতার উপাসনাই প্রচারিত দেখা যায়, কিন্তু ঐ sairst. ुवशबान् ° ডোগৰাৰ श्रुइ ऋश . . " уч» های ] এারই রাধাক্কঞ্চের উপাসনা প্রচলিত। ঐ প্রদেশে ৰাজচার্যপ্রবর্তিত বালগোপালের সেবা কিছুদিন হইল বিশেষভাবে अवण इहेब्र जेरठं । cश्नांडूनर cशोत्रांमैौबा आहे शब्द फेभरक्त्र দেন, এজন্ত ইহা গোকুলম্ব গোস্বামীদিগের ধৰ্ম্ম বলিয়া প্রসিদ্ধ। প্রবাদ আছে,—সৰ্ব্বপ্রথমে বেদ-ভাষ্যকার বিষ্ণুস্বামী এই মতের সারতত্ত্ব প্রচার করেন । তিনি সন্ন্যাসাশ্রমী ব্রাহ্মণ ব্যতীত অন্তকে শিষ্য করিতেন না । তাছার শিষ্য জ্ঞানদেব। জ্ঞানদেবের শিষ্য মামদেব ও ত্ৰিলোচন। র্তাহাদের জবাবস্থিত কাল পরে তৈলঙ্গদেশীয় লক্ষ্মণ ভট্টের পুত্র বল্লভাচার্য্য গুরুপদে অভিষিক্ত হইয়া, খৃষ্টীয় পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষভাগে, সবিশেষ যত্ন সহকারে ঐ মত প্রচার করিতে প্রবৃত্ত হন। প্রথমে তিনি গোকুলে • বাস করিতেন। তথায় কিছুকাল যাপন করিয়া তীর্থপর্য্যটনে যাত্রা করেন । ভক্তমালে লিখিত আছে, তিনি ভারতবর্ষের দক্ষিণখণ্ডে বিজয়নগরাধিপতি কৃষ্ণদেবের সভায় উপস্থিত হইয়া তথাকার স্মাৰ্ত্ত-ব্রাহ্মণদিগকে বিচারে পরাস্ত করেন, এবং তত্ত্বত্য বৈষ্ণবগণের আচাৰ্য্য-পদে অভিষিক্ত হন। তথা হইতে উজ্জয়িনী নগরীতে গমন করিয়া শিপ্রা-তটে অশ্বখবৃক্ষ-তলে অবস্থিতি করেন। ঐ স্থান অস্থাপি তাহার বৈঠক বলিয়া প্রসিদ্ধ আছে। मधूबांब्र चांगले छैशंब्र भैक्र* जांब्र ७क ६ब#रू ८मथ यांब ।। চনারের এক ক্রোশ পূর্কে তাহার নামে একটি মঠ ও মন্দির বিদ্যমান রহিয়াছে। ঐ মঠের প্রাঙ্গণে বে কূপ আছে, তাহা আচাৰ্য্য কুয়া নামে খ্যাত । উজ্জয়িনীতে কিছু দিন অবস্থিতি कब्रिब्रा डिनि दूझांवप्न थऊाशमन करब्रन । ॐौक्लक ॐांशब्र অচলা ভক্তি ও ধৰ্ম্মার্থক্লেশ স্বীকার দেখিয়া পরম পরিতুষ্ট হন, এবং অতি মনোহররূপে দর্শন দিয়া তাহাকে বালগোপালের সেবা প্রচার করিতে আদেশ করেন । বল্লভাচার্যের মৃত্যুৰটনাবিষয়ক আখ্যান অতিমাত্র অদ্ভুত । তিনি শেষাবস্থায় কিছুদিন বারাণসীর জেঠনবড়ে বাস করিতেন। ঐ জেঠনবড়ের নিকটে অস্থাপি তাহার একটি মঠ আছে। তিনি মর্ত্য-লীলা সম্পন্ন করির এক দিবস হনুমানঘাটে গঙ্গা-সলিলে অবতরণ করিলেন এবং অবগাহন করিতে করিতে এককালে अखहिंड इहेब्रा ८*ारणन ।। ७मनडब्र छैशिग्न अवशांझ्न-हांन হইতে এক দেদীপ্যমান অগ্নি-শিখা প্রদীপ্ত হইয়া উঠিল, डिन्नेि बहफब्र पर्नक नयाच वर्जीरब्रांश्4 कब्रिग्नष्ठ गांशिष्णन, ७ অবশেষে আকাশে লীন হইয়া গেলেন। দিও মহাভারতাদি গ্রন্থে বিষ্ণু ও ককের মতে রূপ বর্ণনা बांtइ ५वर बैङांभकरण ॐiदांब्र ८कणि-८कोडूक°बिभू(cपोवन • श् िचक्रू इक्षुवि बt॥ खिनaशं श्* &ङ्किण क्षमि।