সংস্কৃতভাষা সংস্কৃতভাষা Los ) (७) श्रजाग-ज8रण नराणधान गरफ़्ड चाशत्र च्छडय वृष्ठखांबा बनिद्रा मान कब्रिटङ नॉब्रि मां । षड क्नि श्तूिब जश्नोत्त्व श्लूिएनम्न वर्षक झगित्व, ठउनि गरङ्गक छावाङ्ग ব্যবহার বিষয়ে কোনরূপ লঙ্কোচ ঘটিৰে মা । नरकृऊ छांबां★ c६ न कश &र ब्रकिङ हरेब्रांtइ, छांझांब्र | नश्शा कब्रांद्र लेनाद्र मॉरें । गडबडt cरूॉछि ८का? अह बिलूख হইয়া গিয়াছে এবং এখনও প্রতিবৎসর বহল গ্রন্থ অনাদরে পণ্ডিতজনের অজ্ঞাতসারে কীটনষ্ট হইয়া আরণ্য-কুমুমের छाम्र विनृक्ष हऎब्र बाहेंtफtझ् । भशंभांग्रैौब्र cणांक्चरब्रग्न छांब्र জলংখ্য বিপ্লবে এবং কালের পরিবর্তনে সংস্কৃত ভাষাভাওcग्नग्न रूछ cका*ि sइब्रङ्ग बिनूश श्हेब्र शिङ्गारश् डांशब्र ग१५॥ করা অসম্ভব। মহাকালের সর্বগ্রাসী করাল বদন হইতে যে সকল গ্রন্থ এখনও প্রচয়ক্রপে বর্তমান, সেই সকল গ্রন্থের সংখ্যা করাও মুকুন্ধর । সংস্কৃত ভাষারূপ অসীম অনস্ত মহাসাগরে এখনও ষে সকল গ্রন্থর বিদ্যমান আছে, তাহদের অতি অল্প সংখ্যক গ্রন্থের তালিকা দেখিলেও প্রতীয়মান হইবে যে, সংস্কৃত ভাষায় यह दिशtग्न वह अछूगकांनभग्न छांनशॐ ठसू3इ, हेडिशन, ব্যাকরণ, দর্শন, যোগ, জ্যোতিষ, চিকিৎসা, কাব্য প্রভৃতি সহস্ৰ সহস্ৰ গ্ৰন্থ বিজ্ঞমান রহিয়াছে। নিম্নে উহার অতি সংক্ষিপ্ত বিবরণ eवकार्थ कब्र शांद्देण्ड८इ, ধৰ্ম্মগ্রন্থ। বেদসংহিতা, ব্রাহ্মণ-গ্ৰন্থ, উপনিষদ, পুরাণ, স্মৃতি, ও তন্ত্র ধৰ্ম্মগ্রন্থ মধ্যে গণ্য। এই সকল গ্রন্থের পরিচয় বেদ, উপনিষদ, সংহিতা, পুরাণ ও তন্ত্র শব্দে দ্রষ্টব্য। শ্রেীতস্বত্রগুলিও এই শ্রেণীর পরবর্তী বৈদিক গ্রন্থ। (২) স্মৃতিসংহিতা-আখলায়ন গৃহস্থৰ, গোভিল গৃহস্থত্র প্রভৃতি ধৰ্ম্মসূত্রগ্রন্থ এবং মাদি সংহিতা ও অপরাপর স্মার্তগ্রন্থजबूह uहे cथगैब्र अखर्जङ। गश्डि <इब्र विषब्र१ जश्डि শব্দে বিবৃত হইয়াছে। সংহিতা গ্রন্থগুলি সাধারণতঃ তিনভাগে ৰিক্তক্ত । ইহার একভাগে আচারশিক্ষা, বিবাহ, ঔদ্ধদেহিকক্রিয়া ও রাজধৰ্ম্ম ; অপরভাগে ব্যবহার-শাস্ত্র, সাক্ষ্যগ্রহণের রীতি, বিচারপ্রণালী, দায়ব্যবস্থা, পোষ্যপুত্রাদি রাখার নিয়ম, উত্তরাধিकब्रिट्झब्र विषांन ¢वर फूडैौब्र अश्t* eाइफिखांब्रि बादश । মন্থ, অত্রি, বিষ্ণু,হারীত, ৰাজ্ঞবল্ক্য, আপস্তম্ব, কাত্যায়ন, বৃহস্পতি পরাশর, ব্যাস, শঙ্খ, শাতাতপ, বশিষ্ঠ প্রভৃতির সংহিতার নাম উল্লেখযোগ্য। মিতাক্ষর, বীরমিত্রোদয়, চিন্তামণি, ব্যবহার-ময়ুখ, शृङिछठिक, बादशंब्रमांक्षरौञ्च, झांग्नखांश ७ बांब्रऊरु यफूङि७ স্মৃতিবিষয়ে প্রামাণ্যগ্রন্থ। প্ৰতি শব্দে এই সকল গ্রন্থের সংক্ষেপ ধিৰরণ আলোচিত হইয়াছে। এই সকল স্থতিসংহিতা দ্বারা श्चूि-छैौरrमङ्ग यांदउँौद्र कॉर्ष निम्नमिङ श्इ थारू । शैर्षिणछ । ८कषण ●भढाशदङ षाडैौछ नकण अशभूब्राrगद्र छांबहेि जब्रण । नूद्धां८१ दिविथ शिवग्न रुर्णिख शहेब्रांtइ-अशभूब्रॉ१ ব্যতীত জায়ও অনেকগুলি উপপুরাণ আছে। [পুরাণ শৰে তাহ সবিস্তারে জালোচিত হইয়াছে। ] ( s ) তন্ত্র-একশ্রেণীর ধৰ্ম্মগ্রন্থ । ইহাতে শাক্তগণের উপাসনা বিধান দৃষ্ট হয়। এই সকল গ্রন্থ সাধারণতঃ শিবৰাক্যে শিবানী সমক্ষে বর্ণিত । ক্লাবামল, কুলাৰ্ণৰ, গুামারহন্ত, কালিকাতন্ত্র, শারাতিলক, চীনাচার প্রষ্টি শতশত প্রাচীন ও আধুনিক তন্ত্র দৃষ্ট হয়। [ তন্ত্র ও শাক্ত শব্দ দেখ। ] ( e ) কাব্য—ভারতবর্ষ কাব্যশাস্ত্রের আদি নিকেতন, এই নিমিত্ত ইহার খ্যাতিও সমধিক। হুদুর যুরোপবাসী পণ্ডিত মণ্ডলীর নিকট এই ভারতীয় কাৰ্যশাস্ত্র গৌরব লাভ করিয়াছে। ভারতবর্ষ কৰি ও দার্শনিকের জন্মভূমি। এখানে সহস্ৰ সহস্ৰ কৰি সংস্কৃত ভাষায় কাব্য লিখিয়া গিয়াছেন, তৎসমুদ্ৰায়ের প্রকৃত ও ঐতিহাসিক বিবরণ সংগ্রহ করা সম্পূর্ণ সুসম্ভব। অধুনা অল্প কয়েকখানি কাব্য সেই অতীত গৌরব ਜੀকরিতেছে। প্রসিদ্ধ কবিগণের মধ্যে কালিয়াল, মাঘ, ভবভূতি, শ্ৰীহৰ্ষ প্রভৃতির নাম সবিশেষ উল্লেখযোগ্য। তাহারা সাধারণতঃ মহাভারত ও রামায়ণ হইতে বর্ণিত বিষয় গ্রহণ করিয়া স্বকীয় প্রতিভাস্কুলভ রচনানৈপুণ্যে কাব্যে ভাব ও ভাষার যে সৌন্দৰ্য্য প্রতিফলিত করিয়াছেন, তাহ প্রকৃতই অতুলনীয়। বাঙ্গালীরা সেক্ষপীয়ার প্রভৃতি ইংরাজ কবিদের রচনাসৌন্দর্য্য অনুভব করিয়া স্বেরূপ বিমোহিত, অপর পক্ষে জৰ্ম্মণ দেশীয় সংস্কৃতবিৎ পণ্ডিতগণের মধ্যে অনেকেট সংস্কৃত কাৰ্য পাঠে সেইরূপ বিমোহিত इहेब्रांtझम । সংস্কৃত ভাষার অলঙ্কারশাস্ত্রে কাব্যসমূহের ষে শ্রেণীবিভাগ করা হইয়াছে, তাছা হইতে জানা যায় যে সাধারণতঃ মহাকাব্য, খওকাব্য, চম্পূকাব্য, দৃপ্ত-কাব্য, শ্রাব্য-কাৰ্য প্রভৃতি বহু শ্রেণীতে কাব্যসমূহ বিভক্ত। (ক)মহাকাৰ্য-বর্তমান আলঙ্কারিকগণ যে সকল কাৰ্যকে মহাকাব্য নামে উল্লেখ করিয়াছেন, তন্মধ্যে কালিদাসের কুমারসম্ভব, রঘুবংশ, ভারবির কিরাতার্জনীয়, মাঘের শিশুপালবধ, ভর্তৃহরি কবির ভট্টকাব্য বা রাবণবধকাব্য, এবং ঐছর্ষের নৈষধচরিতের নাম সবিশেষ উল্লেখযোগ্য। কবিরাজকৃত রাঘব*ां७शैौञ्च मांत्रक श्रांब्र ¢कथांनेि भशकांबा आtझ, ५हे महांकांबा খানিতে শৰাগুয়োগ-কৌশলের চমৎকারিত্বে রামচরিত ও পাণ্ডুপুত্ৰগণের চরিত এই উভয় বিষয়ই এক অর্থেই ব্যাখ্যাত হইয়াছে। (খ ) থওকাব্য—কালিদাসের মেঘদূত খণ্ডকাব্যের মধ্যে
