পুরুষ — - _ একটা মাত্র মুন্ধ থাকে, তাহার জলে মৃত্যু ও অসমান মুন্ধবিশিষ্ট | - ব্যক্তি স্ত্রীচঞ্চল হয় । যাহাদিগের প্রস্রাব-ধারার শব্দ জয়, তাছারা সুখী, এবং নিঃশব্দ ধারায় মূত্র নির্গত হইলে নিঃস্ব হয় । চুই, তিন বা চারি ধারায় প্রস্রাব নির্গত হইয়া অtবর্তসহ দক্ষিণভাগে তরঙ্গিত হইলে নরপতি হয়। বিক্ষিগু ভাবে মূত্রপাত হইলে ধনহীন হয়। মুত্র একটমাত্র ধারায় নির্গত হইয়। তরঙ্গযুক্ত হইলে উৎকৃষ্ট সন্তান হয় । শিশ্নগণি স্নিগ্ধ, উন্নত বা সমভাগে থাকিলে ধন, রত্ন এবং বনিতাভোগী হইয়া থাকে। যদ্যপি শিশ্নমণির মধ্যভাগ নিম্ন হয়, তাহ হইলে কন্তু ও ধনহীন হয়। বস্তিদেশের শীর্ষভাগ পরিশুষ্ক হইলে ধনহীন ও তুর্ভাগ্যশালী হয় । শুক্র পুষ্পগন্ধি হইলে রাজা, মধুগন্ধি হইলে প্রভূত ধন, মৎস্তগন্ধি হইলে অনেক সস্তান, ক্ষরিগন্ধি হইলে দরিদ্র এবং মদিরাগন্ধ হইলে যাঙ্কিক হয় । ৰাহীদের নিতম্বের পশ্চাদ্ভাগ স্থল, তাহারা দরিদ্র, কিন্তু মাংসল হইলে মুখী, এবং ইহার অৰ্দ্ধভাগ সুন্দর হইলে বলবান এবং মওকের ন্যায় হইলে রাজা হয় । কটিদেশ সিংহসদৃশ হইলে নরপতি, এবং বানর বা করিশাবকের ন্যায় হইলে ধনহীন, জঠরদেশ সমান হইলে ভোগী, ঘটতুল্য হইলে নির্ধন, পার্শ্ব- | দেশ বিকল ন হইলে ধনবান, নিম্ন বা বক্র হইলে ভোগহীন, উন্নতকক্ষ ব্যক্তি নরপতি, বিষমকক্ষ হইলে কুটিল, উদর সপাকৃতি হইলে দরিদ্র ও বহুভোজী, গোলাকার, উন্নত ও বিস্তীর্ণ নাভিবিশিষ্ট হইলে মুখী ; স্বল, তদৃগু ও নিয়নাভি হইলে । ক্লেশভোগী হয় । নভির মধ্যভাগ তরঙ্গ যুক্ত বা বিষম হইলে শূলরোগী ও নিঃস্ব, নাভিদেশ বামভাগে আবর্তমুক্ত হইলে শঠ, । এবং দক্ষিণদিকে আবর্জ হইলে মেধানী হয়। নাভি পাশ্বদিকে আয়ত হইলে চিরায়ুঃ, উপরি আয়ত হইলে প্রভু, উদর একটা বলিচিহ্নিত হইলে শস্ত্রাঘাতে মৃত্যু, দ্বিবলিবিশিষ্ট হইলে ীিভোগী, ত্ৰিবলিযুক্ত হইলে ঔদরিক, এবং চারিটী বলি থাকিলে বহু সস্তুতি হয়। রাজাদিগের উদরে বলি থাকে না । যাহার উদরে বলি নতোন্নত, সে পাপিষ্ঠ ও অগম্যগামী, উদরবলি সরল ভাবে বিদ্যমান থাকিলে সুখী এবং পরদারবিদ্বেষী হয় । যাহাঁদের পাশ্বদেশ মাংসল, মুদ্র ও দক্ষিণাবর্ত রোমম্বার। আচ্ছন্ন, তাহার রাজা, ইহার বিপরীত হইলে দুঃখী হইয়া থাকে। চুচুক অমুন্নত হইলে সুভগ, বিষম বা দীর্ঘ হইলে নির্ধন, পীন, দগ্ধবর্ণ, বা নিমগ্ন হষ্টলে সুখী হইয় থাকে। বক্ষঃস্থল উন্নত, পৃথু ও মাংসল হইলে নরপতি, এতদ্বিপরীত বা শিরাল এবং গর্দভের ন্যায় রোমাবলিবিশিষ্ট হইলে দুঃখী, উরঃস্থল সমান হইলে অর্থবান, এবং যাহাঁদের বক্ষঃস্থল অবিশাল, তাহারা নির্ধন হইয়া থাকে। গ্রীবাদেশ চিপিটকের [ १७४ ] পুরুত্ব t T- -- ন্যায় আকারবিশিষ্ট, শুষ্ক বা শিরাল হইলে নির্ধন, মহিষগ্রীব ব্যক্তি বলবান, ফজুর ন্যায় হইলে রাজা, এবং প্ৰলম্ব হইলে বহুভক্ষক হয়। যাদ্ধাদের পৃষ্ঠদেশ অভগ্ন ও অরোমর্শ তাহার ধনবান, এবং তন্তিম ব্যক্তিগণ নির্ধন হয়। অংসগুলমাংসহীন, রোমাচ্ছাদিত, ভগ্নপ্রায় ও ক্ষুদ্র হইলে নির্ধন, বিপুল, प्रt*ांश ७ शन्निष्ठे हहेcश शर्थौ श्म । बांश्चग्न चिन्नन ७७ों कांग्नবৃত্ত, আজামুলম্বিত, পরস্পর সমান ও পীন হইলে নৃপতি, রোমশ ও হ্রস্ব হইলে দুঃখী, হস্তাঙ্গুলি দীর্ঘ হইলে দীর্ঘায়ু, করতল বানরকরের স্কার হইলে ধনবান এবং ব্যান্ত্রের স্থায় হইলে পাপিষ্ঠ হয়। হস্তের মণিৰন্ধ যদি নিগুঢ়, দৃঢ় ও স্বশ্লিষ্ট সন্ধিবিশিষ্ট হয়, তাহা হইলে নরপতি, করতল নিম্ন হইলে পিতৃধনে বঞ্চিত, করতলের কোনস্থান সংযত বা নিম্ন হইলে ধনবান, নতোল্পত হইলে অতিশয় নিঃস্ব এবং লাক্ষার স্থায় রক্তবর্ণ হইলে নরপতি, পীতবর্ণ হইলে অগম্যাগামী এবং রূক্ষ্ম হইলে নিধন হইয়া থাকে। কুনখ বা বিবর্ণনখ হইলে তার্কিক হয়। অঙ্গুষ্ঠে যবরেখা থাকিলে ধনৰান এবং অঙ্গুষ্ঠমূলে ঘৰ থাকিলে পুত্রবান হয়। করতলের রেখা সকল স্নিগ্ধ ও নিম্ন হইলে ধনবান এবং ইহার বিপরীত হইলে দরিদ্র, অঙ্গুলি বিরল হইলে নিঃস্ব এবং ঘনাঙ্গুলি থাকিলে ধনৰান্ হয়। তিনটা রেখা মণিবন্ধ হইতে উথিত হইয়া করতলব্যাপী হইলে পৃথিবীপতি, হস্ততলে মৎস্তচিহ্ন থাকিলে যাঞ্জিক, বঞ্জচিহ্ন থাকিলে ধনী, মৎস্যপুচ্ছ থাকিলে বিদ্বাৰু, শঙ্খ, ছত্র, শিবিক, হস্তী, অশ্ব ও পদচিহ্ন থাকিলে নরপতি, কলস, মৃণাল, পতাকা ও অঙ্কুশচিহ্নে ধনী । চক্র, অসি, পরশু, তোমর, শক্তি, ধমু বা কুণ্ডাকার রেখা থাকিলে চমুপতি। মকর, ধ্বজ, প্রকোষ্ঠ ও আগার তুল্য রেখা থাকিলে ধনী, অঙ্গুষ্টমূলে বেদীর স্থায় রেখা থাকিলে অগ্নিহোত্রী, বাপী ও দেবগৃহসদৃশ চিহ্ন থাকিলে ধাৰ্ম্মিক, অঙ্গুষ্ঠমূলে যে কয়ট স্থলরেখা, সেই কয়ট পুত্র এবং যতগুলি স্বক্ষরেখা থাকে, ততগুলি কস্ত হয় । মণিবন্ধোখিত রেখা প্রদেশিনী অর্থাৎ তর্জনীমূলে সংলগ্ন হইলে শতায়, তদপেক্ষ কম হইলে ঐ অকুপীতাকুসারে আয়ুঃ স্থির হইবে। করতলে অধিক রেখা থাকিলে নিঃস্ব, যাহার চিবুক অত্যন্ত কৃশ অথচ দীর্ঘ, সেই ব্যক্তি নিঃস্ব, মাংসল হইলে ধনী, অধর অবক অথচ বিম্বফলতুল্য হইলে রাজা এবং স্থল হইলে দরিদ্র, ওষ্ঠদেশ যদ্যপি ফাট ফাট বিবর্ণ ও সূক্ষ্ম হয় তাহ হইলে নির্ধন, দশলপংক্তি ঘন, স্নিগ্ধ এবং সম হইলে শুভ হয় । জিহব ও তালু রক্তবর্ণ, দীর্ঘ, স্বস্ব ও সমতল হইলে ভোগবানু। জিহবা ও তালু শ্বেত বা কৃষ্ণবর্ণ হইলে দরিদ্র, মুখ সুন্দর, অসংবৃত, বিমল, চিকুণ এবং সম হুইলে নরপতি, বিপরীত হইলে ক্লেশ _
