कूख [ २२७ ] कूखन श्लक्षा श्व ८ण ८ष्णोश् डैौुः, चांद्र शtह्ाङि स्रांशाख्ठ कद्रि:ण नल श्ब्र मा, ठाश भूझ ८णोइ । ”क्लिग्न ८अ८ण cय कला ভাঙ্গিরা যায়, তাহা তীক্ষলোঁহনিৰ্ম্মিত, যাহা না ভাঙ্গিয় ৰাকিয়া যায় তাহা পুস্কলাবৰ্ত্তলোঁহে নিৰ্ম্মিত । ফল নিৰ্ম্মাণ বিষয়ে চীনজাতলৌহ অপ্রশস্ত ; পুন্ধলা বৰ্ত্তক লৌহই প্রশস্ত । কুস্তের ফলক যুদ্ধ লৌহদ্বারা এবং তীক্ষ্ণধার লৌহ দ্বারা নিৰ্ম্মাণ করা কর্তব্য । ঐ উভয় অপ্রাপ্য হইলে অন্যান্ত লৌহ পাইন সংশোধনপূৰ্ব্বক তন্দ্বারা ফল নিৰ্ম্মাণ করা কৰ্ত্তব্য। খেজুর, বেত, বাশ প্রভৃতি গাছের পাতার স্তায় ফলার অগ্রভাগ খুব সরু হইবে । শুভ্র, সুন্দর, তীক্ষ, ষোলঅঙ্গুলি পরিমিত ফলাই প্রশস্ত । চৌদমজুলি হইলে मषाम ७ याद्रश्रब्रूनि इहेण निकृठे श्य । दिखांद्र झहै অঙ্গুলি পরিমাণ হইতে ক্রমশ: সরু হইয়া এক অঙ্গুলি পরি: মাপ থাকিবে । দুই, দেড় কিম্বা এক যব পরিমিত মোট হইবে । সুশলী, মুচুগন্ধ, সুপীন, উত্ত্বমবৰ্ণ ও পরিষ্কৃত হইলে ফলা ভাল হয় । শব্দে ফলার গুণাগুণ বুঝা যায়। থালা কিম্বা ঘণ্টার শঙ্কের স্থায় শব্দ হইলে ভাল ঝাঝর কিম্বা ভাঙ্গাবাসনের শব্দের ন্তায় শব্দ হইলে বুঝিতে হইবে কলা ভাল হয় নাই । দেখিতে যদি চন্দ্র কিম্বা লীলাকাশের স্যায় পরিস্কার হয়, তাহা হইলে সেইরূপ ফলকবিশিষ্ট কুন্তু ধারণই প্রশস্ত । ফলার বর্ণ মাছির স্যায় হইলে পরিত্যাগ করবে। প্রস্তুত না করিয়া কুন্তু কিনিয়া লষ্টতে হইলে লক্ষণ দেখিয়া লইতে হয় । যে কুন্তে, হংস, ময়ুর, মৎস্ত প্রভৃতি শুভ চিহ্ন থাকে, সেই অস্ত্র ধারণ করিলে মঙ্গল ছয় । যাহাতে শকুনি, কাক, শৃগাল প্রভৃতি অমঙ্গল চিহ্ন আছে, সেরূপ কুম্ভ ধারণ করা নিষিদ্ধ । চুলিকা ও ব্যাক্সনখের গুড়া সমভাগে মিশাইয়া ইহা পরিষ্কার করিতে হয় । তাহা হইলে শীঘ্র ময়লা ধরে না । অন্যান্য অরোর নায় ইহা ও খাপের ভিতর রাখা উচিত । সাধারণের পক্ষে কুন্তাস্ত্র ধারণ করা উচিত নহে। সৎপুরুষ বীর ব্যক্তি কুম্ভ ধারণ করিবে । শুক্রনীতিতে লিখিত আছে— “দশহস্তমিত: কুম্ভ: ফলাগ্রঃ শঙ্কুবুন্ত্রক: - লম্বে ১ • হাত এক গাছ র্যাশ তাহার মস্তকে লোহার তীক্ষ ফল, মূলে স্বগ ও তীক্ষ লৌছশলাকা, ফালের নীচে ও মূলে রেশম স্তবকশোভিত। উক্ত বর্ণন দ্বারা কুন্তু তার বড়শা সমান বলিয়া বোধ 赛赛制 কল্যাশের চোলুক্যরাজগণে এই কুম্বাস্ত্রই রাজসম্মান अब्रिष्ठांद्रक झिल । ( মহারাষ্ট্র ) প্রতিলোম বর্ণসঙ্কর জাতিবিশেষ । বৈশ্বের ঔরসে ব্রাহ্মণীর গর্ভে এই জাতির উৎপত্তি । স্ত্রীলোকের নিকট চাকরী এবং নর্তকী ও বেশু সংগ্ৰহকরাই ইহাদের কার্য্য । “কুন্তল (পুং ) কুন্তং ক্ষুদ্রকীটং লাতি, কুন্তু লা-ক, যন্ত্ৰা কুস্তস্ত অগ্রাকারমিব লাতি । ১ কেশ । (“কাপি কুন্তল সংব্যানসংযমব্যপদেশতঃ ” সাহিত্যদ- ৩,১২৪) ২ খ্রীবের, বালা । ৩ যব । ৪ চযক, পানপাত্র । ৫ লাঙ্গল । ৬ গ্রুবক ( ধ্রুপদ ) বিশেষ । ( “বণৈ: ষোড়শভি: কার্য্য: কুম্ভলো লঘুশেখরে । শৃঙ্গারে চ রসে প্রোক্ত আনন্দফলদায়ক: ॥” সঙ্গীতদামোদর।) ৭ জনপদবিশেষ । মহাভারতে তিৰটি কুন্তলরাজ্যের নাম পাওয়া যায় { যথা— ১ম, "মৎস্তা: সুকুটা: সোঁবলা: কুন্তলা: কাশিকোশলা ।” ভীষ্মপণ ৯ । ৩৯ ৷ ২য়, “দুৰ্গলা: প্রতিমাস্তাশ্চ কুন্তলা: কুশলাস্তথা ।” ঐ ৯৫২। ৩য়, “ঞ্জিল্লিকা কুন্তলাশ্চৈব সৌহৃদ্য নলকাননাঃ । কেীকুটুকাস্তথা চোলা: কোঙ্কণ মালবানকাঃ ॥” ঐ ৯ । ৬০ ৷ ১মটি ভারতের উত্তরাংশে মধ্যদেশের মধ্যে,* ২য়টি দক্ষিণ কোশলের নিকট বর্তমান গোগুবনের মধ্যে এবং ৩য়টি কোঙ্কণের পাশ্বে দক্ষিণ মহারাষ্ট্রের মধ্যে অবস্থিত । দক্ষিণাপথ হইতে কয়েকখানি শিলালিপি আবিষ্কৃত হইয়াছে, তন্দ্বারা জানা যায় যে, কুন্তলরাজ্য পূৰ্ব্বে একসময়ে আদনীজেলার পশ্চিমাংশে কুরুগোদ হইতে দক্ষিণ মহারাষ্ট্রের অন্তর্গত সাংলিরাজ্য পর্য্যন্ত বিস্তৃত: ছিল । উক্ত সাংলিরাজ্যের অন্তর্গত 'তেরডাল গ্রাম হইতে প্রাপ্ত ১০৪৫ শকে খোদিত একখানি শিলালিপিন্ধারা জানা যায়, তৎকালে কুন্তলরাজ্য চেলুক্যরাজগণের অধীন এবং ‘কল্যাণপুর’ ঐ রাজ্যের রাজধানী ছিল । [ কল্যাণ দেখ । ] বরাহমিহিরের বৃহৎসংহিতায় কোঙ্কণ, কুস্তল, কেরল, দণ্ডক প্রভৃতি জনপদ একত্র উক্ত হইয়াছে। 擎 ( বৃহৎসংহিতা ১৬। ১৩ ) দশকুমারচরিতে কুন্তল বিদর্ভ-রাজ্যের অধীন ও অন্তর্গত বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে । [ কুণ্ডিন ও বিদর্ভ দেখ । ] দক্ষিণমহারাষ্ট্রের তেরডাল গ্রামের খোদিত শিলাফলক ? • *भ९छ्tः शिवः उi: कूशmश् ड्रचणiः शनिश्tभशtः ॥ ७a अथानन छम*बt: याब्रन: गब्रिकीर्डिंडाः ॥ ७s * थ९छनू १४० । ●s । f Aaiatic Researches, Vol. IX. p. 429, Colebrooke's Miscellaneous Essays, Vol. II., p. 27x n.
- Indian Antiquary, Vol. XIV. p. 14–25. § Indian Antiquary, Vol. XIV. p. $5-26.
