মাধবব্রাহ্মণ कछांब्र निष्ठांझे ७धथएम *ॉब पञङ्गमझॉन करब्रन । गांब हिग्न इहेहण कङांब्र भिड बरब्रग्न भिष्ठांब्र मिकहाँ कङ्कणांच्च cरूपंछैी c4ब्र* करब्रम । वग्नकछांग्र cकाँडै *न्नन्द्र विवांश्tषांशj ८भणक श्रण cजाङिर्सिन् *स्sिtठब्रां नश्वळि निद्रा वादकन । পরে বরদক্ষিণ ঠিক হইলে, বিৰাহলয় স্থির হইয়া থাকে। ৰঙ্গদেশের ভায় মহারাষ্ট্রের মাধ্বভ্রাহ্মণদিগকেও কাদায়ে बिबछ इहे८७ हब्र, दरब्रग्न निष्ठ cष नंब्रिमां५ जर्षबाग्न करब्रन, কগুtয় পিতাকে তাহার দ্বিগুণ ব্যয় করিতে হয়।
- ৰিবাহে আনন্দোৎসবের পরিসীমা থাকে না । সম্প্রদান হইতে সপ্তপদীগমন পৰ্য্যন্ত সমস্ত কাৰ্য্যই ৰেদাঙ্গুমোদিত শাস্ত্রাঙ্কুশাসনেই সম্পাদিত হইয়া থাকে।
८कांन बाडिग्न भृङ्गा श्रव श्रूक जांनिक नांब्रिहण दथगशरश्र श्रूमूं भटिरुमू७नभूहि षीन सध्रांश्च cमङ्ग यदि। तक दरझ नर्कींत्र भूझांशेब cन७ब्रां श्छ। cभां★ौक्लन्धान बांब्र थैबूजांब्र छांश ठिणहरूद्र झां★, छझ ७ नव्थफ़िश निरङ श्छ । *tब्र गब्रिङ्गड हांtन cभीमब्र ८ण*न कब्रिद्र, कूश्न इफ़ाहेब cनङ्ग । रूtब्रक विन्नू •कर्णदा भूम्बूब्र बूष cन७ब्र श्ङ्ग । जभङ्ग पंकिएण अक्फूविय्व्यिरब ४ बज्रङ्गीङ्ग छा ग्रन्7च्न হইয়া থাকে । भूम्बूब करन फेटेक:वटन विकूमांभ ७नांन श्ञ ५वः शर्भ গ্রন্থ পঠিত হইয়া থাকে। দেহ জীবনহীন হইলে, পুনৰ্ব্বার प्रांम कब्राहेब्र गणांdè, यत्र:श्रण ५य१ वांश्रङ चैभूयांद्र চিহ্ন দেওয়া হয়। পরে শ্মশানে শৰ জানীত হইয়া আধাৰিধি অখ্রিক্রিয়াদি সম্পন্ন হয়। তিন বৎসরের অনধিক বালকের এখং সন্ন্যালীর শব সমাধিস্থ করা হয়। শবঙ্গাছ শেষ হইলে অস্থি কোন পূতসলিল নদীর জলে নিক্ষেপ করিতে হয়। দশম দিমে বৃষোৎসর্গাদি দ্বারা শ্ৰাদ্ধক্রিয়া সম্পন্ন হুইয়া থাকে। जांडारनौष्ठ ७ यूडाप्नोक कान जेउग्रहे नभनिन। अरभोन्न কালে কেহ কোনরূপ মিষ্টান্নাদি ভক্ষণ করিতে পারেম মা। শাস্ত্রায়শাসমের কঠোরত সৰ্ব্ববিষয়েই পরিলক্ষিত হইয়া থাকে। তাহাঁদের মধ্যে স্ত্রীলোকের অধরোধপ্রথা বড়ই প্রকল। লৰো n কোন স্ত্রীলোকের সঙ্গে পৰ্য্যস্ত কথা কহিতে পারেন না। প্রতি শ্রীষণ মাসেই লক্ষল সাধাগ্রাঙ্গণ কাদিগকে चछब्रांलग्न इहेtऊ निद्धांगदग्न जांनब्रन कtब्रने । लिखऋिश्रब्र बगड, क्श्गि दाब हऐरण निष्ठांबांफ1 नबनिन জয়ন্ত্ৰ থাকিয়া শিক্ষৰোগ নির খান। নদিনের পরে তাহাদিগকে ওলাদেবীর মন্দিরে এবং তুর্গ বা শীতলাদেীর [ toe ] 菊馆 - - মনিরৰারে কয়েক কলসী জল চালিতে হয়। পরে পূজাদি সম্পন্ন হইয়া থাকে। মাধ্বসমাজে বাল্যবিবাহ এবং বহুবিবাহ প্রচলিত থাকিলেও বিধবাৰিষাৰ প্রচলিত নাই। কুলপুরোহিতই জলেক श्लषङ्ग ८षाश्भांनेिङ्ग मैौभtश्णीं ब्रिह्म। क्षीयम। ७fशु विश्लेष् cकह यछिदांग कब्रिटङ गांहण क८ब्रम जां । यत्रौद्र बांशभक्tिनब्र अरभचनं भांक्षनबाज नदिषtद्र नाज़ाস্থশাসনের সমধিক কঠোরতা দৃষ্ট হয়। ২৫ বৎসর পূর্বে তাছ। cनग्न भएषा ८कर हे९ब्रांजि क्षिक कtब्रन नाहे । करभ नां★काष्ठाসভ্যতা ও শিক্ষার আলোক সমাজে প্রতিফলিত হইতেছে। এখন অনেকে পাশ্চাত্য ধরণে চলিতে ততটা পরাখুখ মহেন। মাধিবক (পুং ) মধুসংগ্ৰন্থৰাজী। भां५तौ (जैौ) भधून विकाब्रः, भयू-ज५-ठो५. (षड बाषा बांग्लभांशौद्धि । *t elsा»१e ) हेङि निशाखाएछ । * बछ । (जिक• ) २ भक्षांनिङ्गड प्रब्र। (यश् २२lse j मधू मधूनब्रट्नाश्छाछ कछेकांबळखश्न ज५ । ७ मधूबरुतेक म*छ । (अकब्रङ्गो०) (बि) s बधूम९, क्यूबूङ । “निषोमङ६ भाक्षी जांनैौषार ना” (पक् १l१०|२) ‘cर बांकौ मधूबरखो' (गांब्रन) * मनैौरछन । “८ख्छाः श्राड छ भोक्यौ झ cद मप्धो गच्धरद्राकान्।” ( মৎস্তপুরাণ ১২০/৭১ ) भोझोक (ौ) बाक्यौ चार्थ कन्। ० भभूकयूणङ्गड भन्न, চলিত মেীয় ফুলের মদ, পৰ্য্যায়—মধাসৰ, মাধবক, মধু। [ भश्न cन४ । ] २ प्रभू, भकब्रग्ध । ७ जांभाङ्गठ मछ । (गू१) ৪ নিম্পাব, চলিত শিম্। ( পৰ্য্যায়-মুক্তাৰলী ) মাধবীকফল (পুং) মাধীৰং মধুমং ফলমন্ত। মধুনারিকেল বৃক্ষ। (স্বাঞ্জলি” ) মার্থীকা (স্ত্রী) শ্বেত নিম্পাপ, সাদা শিম্ব। ( রাজনি• ) মাধীমধুরা (স্ত্রী) মাধ্যম এৰ মধুৰ। মধুন্ধৰ্শনিক। মাধবীশর্কর (স্ত্রী) মধুশর্করা, মধুর চিনি, মধু আট প্রকার, এই জন্য এই শর্করis ৮ প্রকার। ও৭ মধুতুল্য। মাধীসিতা ( ঐ ) মধুশর্কর । ( রাজনি• ) মান, জর্তন, পুল । চুৱানি, উভয়পক্ষে ভূদিত পাগৈ, লক্ষ • সেটু। লক্ট্র মামস্থতিতে। লুও অমীমনৎ-ত। জাদিপক্ষে মানতি । লুপ্ত, অদানীং । কৰ্ম্মণি বাচ্যে মান্ততে, शू७. अभांमि । মান, ১ চিারণ। ২ জর্চ, পূজা। শুনি জাম্বনে সকপেষ্ট। লটু মীমাংসভে। পুঞ্জ, অমীমাংলিষ্ট । কৰ্ম্মৰাচ্যে লুপ্ত, অমীমাংসি।
