*-. . ^ -• * r - ...? Tরন্থকলক পক্ষ কনিক্স ৰাক্ষস্থা भ्रांप्जाब्र हेडिशन अक्ख ए३द्रांtइ । ठू *ाचे बनडकाण थद९ हिडे नएच नब्र९कांण बूकांग्र । कन्कूछि dहे भूखकथामि बणखकाटण चांब्रड कब्रिड्रा नब्र६कांटन cनव कब्रिव्रांहिरणम बगिब्रा हेरॉब्र मांग छूहिडे ब्रां८षन । ५३षानि €ांशत्र दूकांदशांब्र ब्रऽनt । ऐशष्ठ देनब्रां८जब्र गमब्र श्रैष्ठ भश्ब्रांtबब्र ब्रांबफ्कारणब्र ( कडूर्किनं ब९गद्र शर्षीख ) हेठिशन eवनख इश्ब्रांtइ ।। ७३९iनि कन्फूक्लिग्न मिcजब्र ब्रठिठ aइ, ऐशब्र ५क*ि *श७ जनदब्रग्न महरु i कन्फूछि ७३ छछहे ५lहेषामि ८*ष रुब्रिग्नी लिवाभरलंब्र इटख नेिब्रां यलिब्राझि६णन cय, मृप्रिं मांभांग्न ब्रछमाँग्न अझ cरकॉन १* एड्स, डांश् इहेtज उांश ७हे छूहि* श्रेष्ठ इ३८ए, भाद्र बनि अभवन रुद्र ठांश इश्रण ऊtशe ईश1 इईtऊ श्tव ।। 4हे गूखक थोमि८ङ কনফুচি ঐশ্বরিক বা অধ্যাত্মিক তত্ত্ব লইয়া কোন উপদেশ দেন নাই। অলৌকিক শক্তির মহিমা বলিয়। তিনি কোন दिरुद्रब्रग्न भौभाँ१न कtब्रन, ७धंtउJरु ७धंtनं★ शैौभt१भांग्न ङिनि कांशी काँझ१ cमथांहेग्री शिघ्नांटाइन । ¢कयण भृङ्गा कि ? এইরূপ কোন এক প্রশ্নের উত্তরে একস্থলে বলিয়া গিয়াছেন cग, “ञांभद्र! यथन जौषन कि-ठांशहे छानि म', .७१न शृङ्क বে কি তfছ। কিরূপে জানিব ?” খৃষ্টপূৰ্ব্ব ৪৪১ জবে কনফুচির একমাত্র পুত্র লা পরলোক গমন করেন। কনফুচির জীবনী মধ্যে এই ব্যক্তির বিশেষ উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায় না, কেবল পুত্রকে উপদেশ बिाच्न अछ कन्कू िकिक्रम यथा अबशश्न कब्रिएउन, उँ शव्र তাহাই দেখাইবার জs একটি মাত্র ঘটনার উল্লেখ আছে। একবার কোন শিষ্য লীকে জিজ্ঞাসা করে যে, “আমরা বে সকল উপদেশ পাইয়া খাকি, তদ্ব্যতীত তুমি তোমার পিতার निक जांद्र ८कीन दिवृग्न भिशिग्नौ क्षांश रिह नl ?” जी ऊंख्द्र शिtणन, "मl, tधकलेिम डिनि ॐांtन नैंiफुहेम्नांश्tिणन, श्रांभि मिक ब्रिाँ डाँफ़ांड1फूि झाहेtउछ्णिांभ । जांमां८क cमभिघ्नी उिनि जिलाना कब्रिट्णन, “फूमि डिग्रुखक अड़िब्राइ ?” আমি 'ল বলিলে, তিনি বলিলেন,যে “যদি তুমি গীতিপুস্তক না পড়, তাছা হইলে তুমি কথোপকথনের উপযুক্ত পাঞ্জ ছইতে পরিবে না - আরও একদিন জিজ্ঞাসা করেন ভূমি जांsांब्र वाषश८ब्रव्र दिशिअश्थानि भछिब्रांइ ?* श्राभि आशाब्र ‘ना' यणांद्र दणिtणन, “बनि फूनि ७ aइथानि न गफ़, उांश इहेहज cङांभांडू छब्रिज cरूtनकां८ण हिङ्ग हरेtष मी ।” त्रिषा समिब्र गणिष्णन, “जांमब्रां6 फेनtषध छहे भाँहैब्रांहि, क्रूि जांब्र७ अफझे ८६*ौ फेनtन भाँदेवांश् ि८व विख वtबाँब एट्टब्रम ब1 * or -. श्रृंबब शृङ्गाङ्गं भद्रवक्ष्नब हैंtवमश्$ि नाँमक कन्इऽिब्र সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রিয়ছাত্রের মৃত্যু হয়। এই সংবাদ পাইৰ মাত্র कमृषूछि जडाख वाषिङ शश्च षट्णन, *णाः ! मैचत्र चूंकि आभां८क महै कब्रिtणन * हैहाँब्र ५क द९जङ्ग *८ब्र कि-क९ नैौकांदब्र जिद्री ५क थकांब्र बरू {थविभिडे जडूङ औव षब्रिब्रt मांटनन। हैंइ! कि अtगै ऊांश ८कहहै बनिरङ मी भांब्रांश, कन्कृठिएक ७ाकt इहेण । उिनि जांनिद्राहे षणिरणन cष, हेश “कि-निम° मांभक थारी । थषांन ७श्झ* ८ष, ७३ त्यागै कन्भूम्नि जाश्रङ्ग भूरी नि-भर्खरख् उँोशंव्र भोच्ाएक च८ ८झ९।। ८ानि ॥५१ डिमि७ चरश्नं एठtश्tङ्ग शूरष। ५१्रं भिड वैiशिग्ना निम्नांहिtलन । पञांच्कर्षान्न रुिषव्र «ाई cष इऊ ७थानैग्न श्रृंहण किठी ऍाषा झिण । दिउँौब्रषां★ uई *खएक ८नभिग्रं न क८णहै अभलग जां★हां कब्रिष्ठ शांगिंण । रुन्फूर्ध्नि दिखाठम श्हेबां७ वउँमांन शफैनांग्र बूझे शहैमा छैौ९कांग्न कब्रेिब्रl cगहे *सब्र निष्क ठांश्ब्रिा बनिब्रां ॐटैिtगन, ‘তুই কাছার জs জাসিয়াছিল, তৎপরে চক্ষু জলে জাল্পত इहेण, डिनि शणिग्र! cरुणिरणन-“जांभाँग्न ठेगाननं कनिन दर्छा, किरु माथि अन्तब्रिङि ब्रश्ब्रि1 cश्रणाम ।” জি-কং বলিলেন—“আপনি অপরিচিত ছিলেন, এ কিরূপ কথা ?” कन्फूफ़ि वणिष्णन-“णाभि cग जछ भैचंब्रष्क cनांष निप्लहि नl, भांश्च भांभांब्र लिक श्र&ांश कब्रिटठटक अर्थछ नकणडt शांड कब्रिशांश्न छछ शाख झट्टैग्नांtइ रुणिग्न! डाँहाँtनग्न s cगांव निtठहि न, भेश्वञ्च पञांभt८क छांप्नन । cफॉन महांचtब्र नाभ कथनs नूतं श्ञ नाहे, किरू मांभांग्र निद्रयांनिग्न ॐपूख cधझान्न इद्दे८७८झ मा, श्रृफब्रा९ दूक्षित्उ७ भोब्रिाउछि म cप, ऊविशाrङ cशांtक चमांशान्न कि काम cणथिtप ?* একদিন প্রাতঃকালে শুন গেল যে, মহাত্ম কলকুচি উঠির পশ্চাদিকে কোমরের উপরে হাত দিয়া স্বীয় যাটার चांटम cषज्रfहेtङ८छ्न, झां८ङ ॐाहाब्र इक्लि यां८इ, खांशt भाणैरङ पन्ज़ाहेब शाहेण्डरझ । कम्श्फ़ि cबड़ांश्प्ख्रश्म, अब्र ग्रुणि८छgछ्न,
- ऐझ शिब्रिहूफ़, इरब दांश उफ", ভেঙ্গে পড়ে ৰিষ্টপী বিশাল। " वन-छू१ मछ तकाँहे८ष वज्र भइसोझैो मोमएरुङ्ग भण !” क्हि९भ१ नहब कमृइsि बाणैग्न भएषा यष्टवन कब्रिज
