কন্ধি ক্ষরিলেন এবং কবি প্রভৃতি ভ্রাতৃগণকে শোঁও, পৌণ্ড দি ও জ্ঞাতিবর্গকে কী কটাদি রাজ্য প্রদান করিলেন, বিশাথৰূপকে কোঙ্ক ও কলাপরাজ্য প্রদান করিলেন। অবশেষে সকলে শঙলে ফিরিয়া অাগিলেন। পৃথিবীতে ধৰ্ম্ম ও সত্যযুগের অধিকার প্রবর্তিত হইল । किहूनिन अउँौउ इहेtल, दिपूष* श्रूयtरु शङ कब्रिाउ অনুরোধ করিলেন ; কন্ধিও পিতার আদেশে রাঞ্জস্বয়, বtঞ্জপের ও অশ্বমেধ যজ্ঞ কয়িলেন। কৃপ, রাম, বশিষ্ঠ, ব্যাস, ধৌম্য, অকৃতত্ৰণ, অশ্বথামা, মধুচ্ছনা ও মঙ্গপাল প্রভৃডি মহর্ষিগণ এই সকল যজ্ঞে উপস্থিত ছিলেন। কন্ধি যজ্ঞান্তে গঙ্গাযমুনার সঙ্গমস্থলে ব্ৰাহ্মণগণকে गभूगोष्जनि তোজন করাইলেন ; পরে সকলে শম্ভলে ফিরিয়া আসিলেন। কিয়দিবস পয়ে পরশুরাম কন্ধিভবনে উপস্থিত হইলেন। এই সময় কলির পদ্মাবতীগর্ডে জয় ও বিজয় নামে দুই পুত্র হইয়াছিল। রমার পুত্র হয় নাই। তিনি পরশুরামকে দেখিয় তাহাকে অভিলাষ জানাইলেন। পরগুয়াম রমাদ্বার রুক্মিণীব্রত করাইলেন । ত্ৰতেয় ফলে রমার মেঘমাল ও বলাহক নামে দুই পুত্র হইল। এইরূপে কল্কি পত্নীপুত্র লইয়া মহাসুখে দিনাভিপাত করিডে লাগিলেন। একদিবস ব্ৰহ্মাদি দেবতা আসিয়া উহাকে স্বর্গে গমন করিঙে অনুরোধ করিলেন । ভখন তিনি পুত্র ও প্রজাবৰ্গকে ডাকাইয়া জানাইলেন। তাহারা সকলে শোকাৰ্ত্ত হইয়া পড়িল । কবি রাজত্ব পরিত্যাগ করিয়া পত্নীদ্বয় সমভিব্যাহায়ে হিমালয়প্রদেশে গঙ্গাভীরে উপস্থিত হইয় আপনাকে আপনি স্মরণ করিলেন। অমমি চতুভূজ মূর্তিতে পরিবর্তিত হইয়া গোলোকে চলিয়া গেলেন। পদ্মা ও রম অনলে দেহ বিসর্জন করিয়া পতিলোকপ্রাপ্ত হইলেন । পৃথিরাতে সত্য ধৰ্ম্মের প্রভাব অক্ষুণ্ণ রহিল। দেবাপিও মরুরাজ্য শাসন করিডে লাগিলেন ।” (কন্ধিপুয়াণ ) । { কঙ্কিপুরাণ শব্দ দেখ। ] ভাগবতে কপ্তি ভগবামের ত্রয়োবিংশ অবতার বলিয়া कशिङ हहेग्राप्झन । ( छोरुङ s । ७ अषाग्नि, २६२१ ८र्मक ) জৈনদিগের মধ্যে কন্ধি অবতারের কথা শুনা যায় । ষ্ঠাংtয়া বলেন যে, মহাবীরের নিৰ্ব্বাণগ্রাপ্তির পর প্রভি সহস্ৰ বৎসরে কন্ধি অবতার হইয়া জৈনধর্ণের বিরুদ্ধ মভ স্থাপন করেন। যথ। -- "কিং গতে মহাবীর প্রতিবর্ষপছঅকম্। একৈকে জায়তে কবিঞ্জৈনধৰ্ম্মবিরোধক ৷ ( १खान्" निब१५ $ ४० । १ । ४१ ) { ల్సితి ] কঙ্কিপুরাণ কঙ্কিপুরাণ–একখানি অতিরিক্ত উপপুরাণ। এখানি जहैদশ উপপুরাণের অন্তর্গত নহে। ইহাভে ৩টি অংশ আছে । अशभ ७ डौिग्न अ१tश्व गाडी गार्जो कब्रि cोकि अशTांद्र ७व१ फूडौब्रांश* eरुविश्*डिां चषाग्नि अॉरश् । मर्क७क ५हे ७a,ि ज५rां८ग्न झबांइtग्न खरु-शांकॅ८७ब्र-न१बॉण, অধৰ্শ্বের বংশকীৰ্ত্তন, কলি-বিবরণ, পৃথিবী ও দেৰতাদিগের ব্ৰহ্মলোকে গমন, ব্ৰহ্মবাক্যমুলারে শস্তুলস্থ ব্ৰাহ্মণ বিষ্ণুৰ্যশাগুহে মুমতিগর্ভে বিষ্ণুর ও তদংশভূত চারিটি জ্যেষ্ঠ সহোদরের জন্মবিবরণ, কন্ধি-বিষ্ণুষশা-সংবাদ, কষ্কির উপনয়ন, পরশুরামের সহিত কন্ধির সাক্ষাৎ, উtহার নিকট বেদাধ্যয়ন, फातुर्भुज़-श्विक्रl, कश्चिद्र शृिदांज्ञांशन, झग्न°ांछिौ जांभt९ কন্ধির শিবন্তবপাঠ, শিৰের নিকট অখ, খড়গ, গুক, অন্ত্রাদি এবং বরলাভ, শম্ভলে প্রত্যাগমন, জ্ঞাতিদিগের নিকট বরকীৰ্ত্তন, নরপতি বিশাশ্বযুপের সত্তার কষ্কির সংক্ষেপে বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্মকথন, শুকের আগমন, গুক-কন্ধি-সংবাদ, সিংহল বর্ণম, পাচয়িত, শিবের নিকট পয়ার বরপ্রাপ্তি, *प्राद्र शाषाब्रव्र जाएग्रांछन, प्रब्रषग्न गडग्नि आशष्ठ ब्रांजश्रृंt१ब्र স্ত্রীভাবপ্রাপ্তি, পদ্মার বিষাদ, শুককে কন্ধির দুভরপে প্রেরণ, গুক-পদ্ম-সংবাদ, পদ্মার বিষ্ণুপুঞ্জ, বিষ্ণুর পাদদি কেশাস্ত পর্য্যস্ত প্রত্যেক অঙ্গের বর্ণনা ও ধ্যান, শুককে অলঙ্কার দান, শুক-প্রত্যাগযন, পদ্মার উদ্দেশে কঙ্কি ও শুকের সিংহল যাত্রা, পদ্মার সরোবরে স্নানচ্ছলে অভিসায়, পদ্মার জলক্রীড়া, কন্ধিপদ্মামিলন, বৃহদ্ৰথসংবৰ্দ্ধন, কন্ধিপদ্ম বিবাহ, স্ত্রীত্ব প্রাপ্ত রাজগণের কন্ধি দর্শনে পুংখ প্রাপ্তি ও কন্ধির স্তব, কন্ধির বর্ণাশ্রম ধৰ্ম্মের উপদেশ, রাজগণের প্রশ্ন, মনন্তমুনির আগমন, অনন্তের পূর্ববৃত্তাস্ত কথন, শিবন্তব, পিতৃমৃত্যুর পর অনন্তের মায়াদর্শন ও বৈরাগাবলী দ্বন, অনন্তমোক্ষ, রাজগণের প্রত্যাগমন, কন্ধি-পদ্মার শম্ভলে প্রত্যাগমন, বিশ্বকৰ্ম্ম-বিধান, ভ্রাতৃগণের বংশবৃদ্ধি, বিষ্ণুरुश्राद्र श्ख्रुभन), रुदिग्न क्षछननश् मिथिलाग्न भंगन, छिनम्नछि द५, cदोकनिक्षांश्, गाग्रान्न अस्त्रीन, cोकज्ञगगैभtशब्र बूकबाजा, অস্ত্রদেবভীদিগের আবির্ভাব, জ্ঞানযোগকখন, মুনিগণের আগমন, কুথোদরী বৃত্তান্ত, সপুত্র কুথোদরীবধ, হরিদ্ধারে গমন, মুনিগণ-সাক্ষাং, মরু ও দেবাপি মিলন, উভয়ের পরিচরস্থত্রে স্বৰ্য্যবংশ ও চক্রবংশ কীৰ্ত্তন, মধুর রামচরিত শ্রবণ, মরু ও দেবাশির সহিত কল্কির যুদ্ধৰাত্র, ধৰ্ম্ম ও সত্য যুগ মিলন, কোক বিকেfক-ৰিনাশ, ভল্লাটগমন, শয্যাকর্ণদিগের সহিত যুদ্ধ, স্থশাস্তালনীপে শশিধ্বজের বিষ্ণুভক্তি कौखैन, ब्रगश्ण श्रनिक्षत्र कईरु कवि, ५ई ७ गडावू*ब्र ግሯጭ
