কবিরঞ্জন রামপ্রসাদ সেন 嘱露
- ौभ७८° अtaयं छ ऐश्वट्ज*नूजौ वथt ॥ নিশাকালে চরিতাৰ প্ৰয়জন তথা । रिकf$९ डिछैि८ण कनॉट्”णक हिंछ कि यt । को५-शूला.cबषि विफचना £कल लिबा ॥" স্বামপ্রসাদের পত্নীও অসামান্ড। রমণী ছিলেন । কালী স্বপ্নযোগে তাঁহাকে প্রত্যাদেশ করিতেন। রামপ্রসাদ - <रेबछहे काणौग्न ठे°ीव्र अछिभान कग्निब्री रुणिप्रा शिग्नtरश्न
-ধg| দারা স্বপ্নে তারা প্রত্যাদেশ তারে”-ইত্যাদি। রামপ্রসাদের সাধন। কিরূপ বলা যায় না ; কিন্তু তাছার লেখ। দেখিয়া বোধ হয় না যে, কোন প্রকার সাধনপ্রণালী ॐाहांग्न छांन1 झिण । छिनि प्रमtग्नग्न भयनांशन Gोगएण ! शिक्षi८छ्म--- -
- ঞ্জাত মহি বলে কেহ না করিত্বে হেলা । বিষয় বিশ্বয় কালসৰ্প নিয়া খেল। ॥ झुर्रीङ्ग रु लT० किछु क्लिढ| रुम्न कोहे । ভঙ্গীতে সংক্ষেপে কিছু কিছু করে বাই ॥” ইহা হইতে বুঝা যায় যে তিনি তখনও সংসারে লিপ্ত বিধয় কৰ্ম্মে মিশিন থাকিতেন বলির, শৰাদি সাধনার গুঢ় মৰ্ম্ম অবগত পাকিলেও সে সকল অবলম্বন করিতে পারেন নাই । রামপ্রসাদের বিশ্বাস ছিল—
- গুরুমন্ত্র, ইষ্টমন্ত্র, পরমায়ু ধৰ্ম্ম । ব্যক্ত কর মত নহে এ সকল কৰ্ম্ম ॥” সেইজন্স তিনি কোথাও তাছার উপদেষ্টার নামও প্রকাশ করেন নাই ; কিন্তু কালীকীৰ্ত্তনের একস্থলে পাওয়া যায়,— “কৃপানাখ উপদেশ প্রসাদ ভক্তের শেষ
প্রাণদান দিয়া লৈতে চায়।” এ স্থান হইতে কেহ কেহ অনুমান করেন ধে, বোধ হয় প্রসাদের গুরুর নাম ‘কৃপানাখ ছিল । "রামপ্রসাদের বাসস্থান ‘কুমারহট্ট মহারাজ কৃষ্ণচন্ত্রের অধিকারভুক্ত ছিল। কুমারহট্ট গঙ্গাতীরে অবস্থিত বলির এখানে রাজা কৃষ্ণচন্দ্র একটি কাছারিবাড়ী ও প্রাসাদ নিৰ্ম্মাণ कब्राहेग्नांछ्णिन ७ भरथा भ८षJ ५५icन भांनिग्ना दांग कन्निতেন । এই সুত্রে রামপ্রসাদের সছিত তাহার পরিচয় হইয়া ছিল ; কারণ, নিকট প্লামপ্রসাদের স্থায় গুণী ব্যক্তি অধিকদিন অপরিচিত থাকিতে পারে না, তবে কি হুয়ে ওঁহিীদের প্রথম পরিচয় श्म्न ठांश छांना यtन्न नl । अवt१८ष वथन झक5अ" कूयांद्रহট্টের প্রাসাদে আলিয়া বলি করিতেন, সেই সময় রাম ●थगांनtफ उांकाहेब्रा लहेब भिन्न छैiशग्न नदिङ,नांमनंदिषtग्नब्र T ૭8૭ ] কৃষ্ণচঙ্গের স্থায় গুণজ ও সজ্জমগ্রিয়ের | कबिम्नश्चम ब्रांभeधजांछ cणन जांcणt5मा कग्निहङन ॥ ५ गभग्न झक5tअग्न महिउ छांब्र७० फ्रेष्ठद्र श्रृंग्नि5ग्न श्ब्र नाहे । क्लक5ठ ब्रांमधकां८णन्न अनांथांब्रण राविस ७ *ांद्रभांर्षिक उtद cनषिभ। ॐfहांद्र ७थङि ५कास्ड অনুরক্ত হুইয়া পড়িলেন ; কিন্তু রামপ্রসাদ সংলাপ্ল-বিরাগী নিশ্বং মহাশক্তির উপাসক প্রেমিক লোক ছিলেন । তিনি এরূপে রাজ প্রসাদ তোগ করাকে বড় ভ{ল বলিয়া বিবেচনা করিতেন না। এসম্বন্ধে তাহার বে মত ছিল, তাহ জাময়৷ বিদ্যামুনায়ের একটি চরণে দেখিতে পাই,—“ক্ষিপ্ত যেই স্বধৰ্ম্ম খোয়ায় খোলামোদে।” এই মতের পরিপোষক র্তাহার ছইটী গীতও দেখিতে পাওয়া যায় ;– g ( , ) *फाभि छाहे भछिशांन कब्रि । আমার করেছ গে৷ মা সংসারী ॥ অর্থ বিন ব্যর্থ যে এই সংসার সবtfর । ७मा छूमि ¢कांनन कtग्नइ, पणtब्र क्षित द्धि काँग्रेौ ॥ জ্ঞান ধৰ্ম্ম শ্রেষ্ঠ বটে, দান ধৰ্ম্ম তার উপজি । ওমা ৰিন দানে মথুরা-পাঙ্গে বান্নি সেই ব্ৰজেশ্বৰী । নাতোয়tfন কাচ কাচে মা অঙ্গে ভস্ম ভূষণ পুরি । ওমা কোথায় লুকাবে বল তোমার কুবের তাণ্ডারী। প্রসাদে প্রসাদ দিভে মা এত কেন হলে ভায়ি । যদি রাগ পদে খেকে পদে, পদে পদে বিপদ সারি ॥” ( R ) *আর ভুলালে ভুলব না গে । আমি অভয়পক্ষ সার করেছি, ভয়ে হেলব ফুল্ব না গো । বিষয়ে আসক্ত হয়ে, বিবের কূপে উল্ব নাগে। স্বথ দুঃখ ভেবে সমান মনের জাগুণ তুল্য ন গো ॥ ধনলোভে মত্ত হয়ে দ্বারে দ্বারে বুলব না গে। আশাবায়ুগ্রস্ত হয়ে মনের কথ। খুলব না গো ॥ মায়া-পাশে বদ্ধ হয়ে প্রেমের গাছে ঝুলব না গো। রামপ্রসাদ ৰলে দুধ খেয়েছি, ঘোলে মিশে ঘুলব না গো ॥বাস্তবিক কালীও তাহার এ প্রতিজ্ঞ। রক্ষা করিয়াছিলেন। তিনি রাজা কৃষ্ণচজের প্রস্তাবে অসন্মত হইলেও রাজ। एरु श्हेcगन मा, दय: गरुडे श्रेब्रा थगनिष्क् ७कभड बिषा निकल्लफूभि मान कब्रिrणन ५६९ "कबिद्रश्चन” से भाषि विघ्ना मयानिऊ *ब्रिtणम 4 अtनtक अष्ट्रभtन क्एब्रन cष, ब्रांछ? . কৃষ্ণচন্স যে কেবল গান শুনিয়। জার ভাব দেখিয় প্রসাদকে छेोथि ग्रिहिtणन, ठोश्। नtश् ! झिनि अवश्चहे टैंfश्tछ ब्रहिछ cतtड कांग्लअश् cमृथिब्रांशिtणम ? फिक ५द्दे क्लाझ cव क्रि, उiश कान दाग्न ब्र,७:व कविनकप्नब्र विनाiप्रवृtन #
