কাঞ্চনপল্লী [ 858 | কাঞ্চনপল্লী cमन● । क्रूि कांक्ष्म%ल्लौह आग्न श्राज़ ६दtणJज्ञा ५ट्रे कशांग्न প্রতিবাদ করিয়া কহেন যে, কবিকর্ণপুর স্বয়ং বিরক্ত বৈরাগী ছিলেন, তাহার কোন সস্তানসস্ততি থাকার কথা জানা স্বায় না । চৈতন্যচরিতামৃভ গ্রন্থাদিতেওঁ কবিকর্ণপুরের দায়পরিগ্রহ কি গার্হস্থ্যধৰ্ম্মের কোন কথা উল্লিখিত দৃষ্ট হয় না। কবি কর্ণপুর চৈতপ্তদেবের সমকালবৰ্ত্তী, কৃষ্ণদাস কবিরাজ কৃত চৈতন্যচরিতামৃভ গ্রন্থে কবিকর্ণপুরের অনেক কথা দেখিতে পাওয়া ধায় । কবি কর্ণপুরের প্রকৃত নাম পুরীগোসাই, ঐ পুরীগোসাই চৈতগুদেবের বড় প্রিয়পাত্র ছিলেন । কবি কর্ণপুর নানাবিধ সংস্কৃত গ্রন্থ রচনা ও বৈষ্ণব ধৰ্ম্ম প্রচার করির জগন্নাথক্ষেত্রে মানবলীলা সস্বরণ করেন । কাঞ্চনপল্লীতে তাহtল্প অণর শিশেব কোন কীৰ্ত্তি নাই । पार्श्वभ्नश्रृंल्लौव्र झथ अङि ७धंजिक (gरु९ ॐ ब्र९शांखा वज्र সমারোহপূর্বক সম্পন্ন হইত ; এখন সে পূৰ্ব্ব সমৃদ্ধির অনেক झांन श्ब्रांप्छ । क्लषः ब्राग्न छोऊँज़ cग ८टोcश्द्र ब्र९ ७५न বর্তমান আছে, উহা কাঞ্চনপল্লীর নিকটবৰ্ত্তী কাউটিয়া গ্রামনিবাসী ননীবাবুদিগের প্রদত্ত এবং এক্ষণে রথযাত্রায় বাছা शTग्न इज़, उi>is ॐ ॐ दाबूलिt१ञ्च वां ब्राहे निर्विाश्ऊि श्हेंग्र। থাকে । উক্ত পিগ্রহের পূর্কে যে রথ ছিল, তাহ। ঐ কাউটিয়৷ BB LSBB BBBB BBD KBB SBBSSBB BBBBDDD আগুনে দগ্ধ হইয়। যাওয়ায়, বীরেশ্বর অতি বৃহৎ এক খানি রখ প্রস্তুত করির দিয়া সমায়েtহপূর্বক তাহার প্রতিষ্ঠা করেন । তদবধি সেই রথই চ{লতেছিল । সম্প্রতি মনীদিগের দত্ত রখ ও অকস্মাৎ পুড়িয়া যাওয়ায় পুনৰ্ব্বার ঐ বংশোদ্ভব কোন ব্যক্তি একথানি লৌহের রঙ্গ করিয়া দিয়াছেন । পুৰ্ব্বে কৃষ্ণরায় জীউর রথোৎসবে প্রতি বৎসরই নরহত্য হইত, এইজন্ত সেবায়তের বহুদিন হইতে আসল বিগ্রহকে রখে না তুলিয়া তাহার অমুরূপ একটি মৃন্ময়বিগ্ৰঙ্ক রথে তুলিয় থাকেন । ঐ মুগ্ময়বিগ্রহের কলেবর পরিবর্তনের প্রয়োজন হইলে তদীয় লেবারত অধিকারী মহাশয়দিগের মধ্যে যে হু কেহ তৎকার্য্য সম্পন্ন করিয়া থাকেন । কাঞ্চনপল্লিগ্রামকে যদিও এক্ষণে বৈদ্যপ্রধান স্থান বলিয়। বোধ হয়, কিন্তু পুৰ্ব্বকালে উক্ত স্থানে মে অনেক ব্ৰাহ্মণ পণ্ডিত ও অধ্যাপকের বাস ছিল, অদ্যাপি তাছার অনেক নিদর্শন রহিয়াছে । কঁচড়াপাড়ার ব্রাহ্মণবর্গের মধ্যে রায় চক্ৰবৰ্ত্তীরাই অতি প্রাচীন ও বনিয়াদি । চক্ৰবৰ্ত্তী-মহাশয়েরা কালক্রমে
- কাঞ্চনপল্লী নিবাসী চণ্ডীচরণ রায়ের বংশোদ্ভব শশীভূষণ রায় উtহার মুজিত ভগবদগীত। গ্রন্থের পরিশেষে আত্মপরিচয়স্থলে উক্ত চণ্ডীচরণক্ষে কধিকর্ণপুরের পৌত্র বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন।
ধনগৌরবে চৌধুরী উপাধি লাভ করেন , তাহাদিগের বংশে অদ্যাপি পূৰ্ব্ব সমুদ্ধের কিছু কিছু পরিচয় পাওয়া যায়, কিন্তু রায়বংশ এককালেই ধ্বংসের দশায়ু পত্তিত হইয়াছে। ঐ বংশে এখন তুই একজন নিৰ্ব্বাণপ্রায় দীপবৰ্ত্তিকার দ্যায় রহিয়াছেন । যে নিযটাদশিরোমণির নাম সৰ্ব্বত্র বঙ্গলিখ্যাত হুইয়াছিল, যিনি গুণরশাস্ত্রে শ্রুতিধর জগন্নাথ তর্কপঞ্চাননের তুল্য বলিয়া অনেকে অনুমান করিভেন, উtছারও জন্মভূমি এই কাঞ্চনপল্লী । 领 এখানে সমরে সময়ে বিস্তয় গ্রন্থকারের প্রাঙ্কুর্তাব হইয়াছে । তন্মধ্যে ভূতপূৰ্ব্ব প্রভাকর-সম্পাদক কবিবয় ঈশ্বরচন্দ্র গুগু ও অজ্ঞানতিমিরনাশক প্রণেতা বৈদ্যনাথ আচার্য্য এবং জ্ঞানার্ণব নামক গ্ৰন্থরচরিতা প্রেমচাদ কবিরত্ন ; অস্তুত রামায়ণের ও তুলসীদাসী রামায়ণের অনুবাদক ও বিবিধ বঙ্গসাহিত্যের রচনা কৰ্ত্ত। হরিমোহন সেন গুপ্ত প্রভৃতি সহৃদয় সাহিত্যপরায়ণ লোকদিগের যশঃসৌরভ বঙ্গদেশের বহুস্থানই বিস্তু ত ও বিখ্যাত আছে । এখানকার কবিরাজী চিকিৎসা বহুদিন হইতেই বিখ্যাত । তন্মধ্যে কবিরাজ চণ্ডীচরণ রায়, রাজ। কৃষ্ণদাস সেন ও কৃষ্ণ কণ্ঠ ভরণের নামই বড় প্রসিদ্ধ। চণ্ডীচরণ রায়ের একটি কুটচিকিৎসার যে প্রকার জনপ্রবাদ ৪।ক পরম্পরায় চলিয়। আসতেছে, তাহ অতি অদ্ভুত । পুধ কালে কান সময় স্বাধীন ত্রিপুরার রাজ৷ BBBYBBB BBBSB DDD BBBBB BB BSBBBBBB চণ্ডীচরণের নিকট আগমন করেন । ভাগীরথীতীরে তাহার র্ত।বু পড়ে ও চণ্ডীচরণ চিকিৎসায় প্রবৃত্ত হন। তিনি রোগের লক্ষণের সঙ্গে আয়ুৰ্ব্বেদের ঐক্য কারয়। ঔষধ ব্যবস্থা YSBBB BBBSSS BSBYB BDSBB DBDS BBSDD &ইবেল। তাহাকে দেখতে যান । রাজা ও এদিকে আপনার আসন্ন মৃত্যু অবধারিত কfরয়৷ তদুচিত ধৰ্ম্ম কার্য্যে ব্রতী হইলেন এবং অপরাষ্ট্রে পুরাণ শ্রবণ করিভে লাগিলেন । এক দিন গভীর নিশখ সময়ে তাহার দুই রাণী, প্রহরী এবং ভূত্যবর্গ সকলেই নিদ্রাগত, এমন সময় হঠাৎ মেঘ গর্জন করিয়৷ ষিলক্ষণ এক পশলা বৃষ্টি হইয়া গেল এবং র্তাবুর পাশ্বদেশের একস্থলে স্বল্পমাত্র জল সঞ্চিত হইল । রোগের জন্য রাজার নিদ্রা নাই, দেখেন যে কি রূপে একট। কালসৰ্প ঐ তাবুর মধ্যে প্রবেশ করিয়া ইতস্ততঃ একটু বেড়াইয়া সেই সঞ্চিত জল পানানস্তর তাবুর ধাfছরে চলিয়া গেল। রাজা ভাবিলেন যে, এই সময় ! হরি এ অধমের প্রতি অনুকুল হইরা ঐ সর্পকে প্রেরণ করিয়াছেন, আর তে এ অসহ যন্ত্রণ সহ হয় না । বোধ হয় আমার এ অসাধ্য
