जुछfद লগ্নে ৰ৷ সপ্তমে থাকে, তাক হহলে নিশ্চয়ই চক্ষু নষ্ট হয়। একাদশে থাকিলে অতিশয় দরিদ্র ছয় । শুক্র প্রকাশনভাবে দ্বিতীয়, সপ্তম, বা নবমগুহে থাকিলে ধনবান, ধাৰ্ম্মিক এবং | বিশুদ্ধাচারী, ইহা ভিন্ন অঞ্চস্থানে থাকিলে রোগী, মিয়তবিদেশবাসী, দুঃখভোগী এবং নৃত্যকার্ধ্যে রত থাকে। গমনেচ্ছা ভাবে থাকিলে মাতৃনাশ, নিত্য উৎসাছবিশিষ্ট, শিল্পকার্ঘ্যে নিপুণ ও তীর্থপর্য্যটনশীল; সম্ভাবসতিভাৰে থাকিলে । রাজমন্ত্রা, ধনেশ্বর, সমস্ত কাৰ্য্যে দক্ষ ও শূলরোগী ; আগমন l ভাবে থাকিলে, ফুঃর্থা,বহুভাষী, পুত্ৰশোকসত্তপ্ত এবং নরাধম ; ভোজনভাবে থাকলে বলবান, সৰ্ব্বদা ধৰ্ম্মপরায়ণ, বাণিজ্যলব্ধ অথবা সেবা দ্বারা গন্ধ ধনে ধনবান হয়। শুক্র নৃত্যলিঙ্গ। ভাবে থাকিলে বাগ্মী, পণ্ডিত ও কবি হইয়া থাকে। যদি ঐ শুক্র নীচ গৃহস্থিত হয়, তাহা ইষ্টলে মূখ, কৌতুক ভাবে भाकिएण थनवान्, गारुिक, नक्षमा श्रालाजयूद्ध ७ डेख्भ বক্তা; ঐ শুক্র নীচস্থ হইলে ইহার বিপরীত ফলযুক্ত হয় । কিন্তু নিদ্রা ছাবে থাকিলে উপতাপবিশিষ্ট, নিয়ত ক্লেশভাগী, রোগী, দরিদ্র ও বিকলাঙ্গ হইয় থাকে। শনির ভাবফল ।—শনি শরমভাবে থাকিলে ক্ষুধাৰ্ত্ত, বিকলাঙ্গ, গুৰুয়োগী এবং কোষবৃদ্ধি হইয়া থাকে। কিন্তু ঐ শনি যদি লগ্ন, ষষ্ঠ এবং অষ্টম স্থানে থাকে, তাছা হইলে নিয়ন্ত বিদেশবাসী, দরিদ্র, বিকৃত এবং স্থলশরীরবিশিষ্ট হয়। পঞ্চম, সপ্তম, নৰম বা দশমে থাকিলে ধাৰ্ম্মিক ও দাতা ছইয়া থাকে। উপবেশন ভাৰে থাকিলে শ্লীপদ ও দক্ররোগী এবং নিয়ত পীড়া ও ধননাশ হইয়া থাকে। শনি লগে বা দশমে উপবেশন ভাবে থাকিলে সকল প্রকার দুঃখভোগী ; .নত্রপাণি ভাবে থাকিলে মবোধ ব্যক্তি ও পণ্ডিত ৰলিয়। খ্যাত, ধনবান, ধাৰ্ম্মিক ও বহু ভাবী ; প্রকাশন ভাবে থাকিলে - রাজমন্ত্রী, মানাগুণবিভূষিত ও ধাৰ্ম্মিক ; গমনেচ্ছাভাবে থাকিলে বহুপুত্রৰিশিষ্ট, বিপুল ধনবান, পণ্ডিত, দাতা এবং মানবশ্ৰেষ্ঠ ; গমনভাৰে থাকিলে শ্লীপদরোগী, উচিহ্নযুক্ত, মতিশয় ক্রোধী, রূপণ এবং পরনিন্দুক ; সম্ভাবসতি ভাবে থাকিলে স্ত্রীপুত্রযুক্ত, ধনশালী ও নালার যুক্ত ; আগমনভাবে থাকিলে অতিশয় ক্রোধী ও রোগী এবং সর্পাদি দংশনে তাহার মৃত্যু হইয় থাকে। শনি ভোজনভাবে থাকিলে মন্দাগ্নিবিশিষ্ট, অশ, শূল ও চক্ষুরোগী, নৃত্যলিলাভাবে থাকিলে চিরকাল ধনবান ও ধাৰ্শ্বিক, কৌতুক ভাৰে থাকিলে রাজমন্ত্ৰী, বিপুল ধনবান, জাভা, ভোক্তা, অতিশয়কৰ্ম্মকুশল, ধাৰ্ম্মিক, পণ্ডিত এবং বিশুদ্ধাচারী,নিদ্রাস্তাৰে থাকিলে ধনৰা, পণ্ডিত, নেয় ও পিন্তমূলয়োগী, ৰিভাৰ্য্য ও ৰহসন্তাভযুক্ত হইয়া থাকে। | | | i i ! [ 8०७ ] ভাব রাহুর ভাৰফল ।-রাহ শয়নভাবে থাকিলে ক্লেশ, অতিশয় কুঃখ, শ্লীপদরোগ, নিয়ত ধননাশ এবং রাজপীড়া হইয়া থাকে। উপবেশন ভাবে থাকিলে কুষ্ঠাদিরোগে কাতর এবং রাজা ব{ শত্রু দ্বারা তাহার ধননাশ হয় । নেত্রপাণি ভাবে থাকিলে নিশ্চয়ই চক্ষুরোগী, সৰ্প ও ব্যাঘ্ৰ হটতে ভয়ংক্ত, অধাৰ্ম্মিক, ন্ত্রৈণ, কুটিল, ধৈর্য্যগুণবিশিষ্ট এবং বহুভাষী, প্রকাশনভাবে থাকিলে ধনবান, নিয়তধৰ্ম্মপরায়ণ, বিদেশবাসী, উংসাকাম্বিত, সাত্ত্বিক এবং রাজ কৰ্ম্মকর হইয়া থাকে। ঐ ভাবে রাহু কর্কট বা সিংহে থাকিলে শিরশেছদবোগ হয়। রাহু গমনেচ্ছাভাৰে থাকিলে বহুপুত্রবিশিষ্ট, অতিশয় ধনবান, পণ্ডিত, গুণবাৰু, দাতা এবং পুরুষশ্রেষ্ঠ হয়। সম্ভাবসতি ভাবে থাকিলে কৃপণ, ধনবান, নানাসদগুণসম্পন্ন, ধাৰ্ম্মিক, পণ্ডিত, এবং বিশুদ্ধাচারী ; আগমন ভাবে থাকিলে সকল লোকের দুঃখদাতা এবং নানাবিধ ক্লেশযুক্ত ; ভোক্তনভাবে থাকিলে অতিশয় লোভী, মন্দাগ্নিরোগযুক্ত, দুঃখিত,কুপণ, ক্রুর এবং কলহগ্রিম, নৃতালিপাভাৱে লগ্নে থাকিলে খঞ্জ, কুষ্ঠব্যাধি ও ভূতি দ্বার। অভিভূত, চক্ষুহান এবং ছদ্ধর্ষ হয়, কৌতুকভাবে থাকিলে সকল গুণের আবাসস্থল, ধনবান এবং পিত্তশূলরোগে অভিভূত, নিগ্রাভাবে থাকিলে শোক ও দুঃখে অভিভূত, নানাস্থানবাসী, ধনহীন ও পুত্ররহিত হয় । ( সঙ্কেতকেী• ) রবি প্রভৃতি নবগ্রহের শয়নাদি দ্বাদশভাবের ফল এইরূপে স্থির করিতে হয়। ইহা ভিন্ন বড় ভাব ও নবভাব আছে, তাহার বিবরণ অতি সংক্ষিপ্তভাবে লিখিত হইল,— ১ লজ্জিত, ২ গৰ্ব্বিত, ৩ ক্ষুধিত, ৪ তৃষিত, 4 মুদিত, ৬ ও ক্ষোভিত, এই ষড় ভাব । যদি কোন গ্রহ লয় হইতে পঞ্চমগৃহে রাহুর সহিত একত্র অবস্থিতি করে, তাহ হইলে ঐ গ্রন্থ অথবা যে কোন গ্রহ রবি, শনি ও মঙ্গলের সহিত একত্র থাকেন, তাহা হইলে লজ্জিত ভাৰ হয়। যদি কোন গ্রহ স্বীয় জুলস্থানে অথবা স্বীয় মূল ত্রিকোণে অবস্থান করেন, তাহ হইলে তাছাকে গৰ্ব্বিতভাব কছে । যদি কোন গ্রন্থ শত্রুর সহিন্ত মিলিত ছইয়া রিপুগ্রহে অবস্থিত এবং রিপুকত্বক দৃষ্ট হয়, তাহ হৰলে ঐ গ্ৰছ, অথবা কোন গ্রন্থ যে কোন স্থলে শনির সহিত এক রাশিতে অবস্থিত্তি করেন, তাহা হইলে তিনি चूंषिङ, जणब्रानिप्ऊ cकांन अरु षोंकिब्र नजकरूँक श्रृंडे अरु cकोम छुङआश् कङ्गीक पनि मुडे म श्ब्ल, ठारु रहेरण छूबिउडांव शत्र । कर्कः, इन्किक ख भैौब नाम जणब्राणि, কোনমতে কুম্ভ ও মানও জলরাশি। যদি কোন গ্ৰন্থ জিজअझ् कडूंक जबटणाकिङ इहेब्रा बिरजग्र गरुिङ थिद्धङदरन
