পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/৪০৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


“ভাব [ s - a j ভfব অবস্থিতি করেন, তাহ হইলে সেই গ্রন্থ, এবং যে গ্রন্থ বৃহস্পতির সহিত মিলিত থাকেন, সেই গ্রন্থ মুদিপ্তম্ভাব পন্ন । যে গ্রন্থ রৰিয় সহিত এক রাশিতে থাকিয়৷ পাপগ্রন্থ কর্তৃক সৃষ্ট হয়, আর যদি তাঙ্গাতে নিজ শক্রগ্রহের সৃষ্টি থাকে, ; ভাঙ্গা ছটলে ক্ষোভিত ভুব হয়। ভৰাদি দ্বাদশ ভাবের মধ্যে সমস্ত এছই যদি ক্ষুধিত ও গোভিত ভাবে থাকে, তাহা হইলে জাতক চুঃখের একমাত্র অপ্ৰয়ঙ্গ রূপ ইয়। যদি ভস্বাfদ দ্বাদশ স্থানের কোন স্থানে তুষ্ট টী অথবা তাঙ্কার অধিক গ্রহ থাকে, এবং তন্মধ্যে পরস্পর বিভিন্ন ভাব প্রাপ্ত হয়, অথবা এক গ্রন্থ লজ্জিত ও গণিত डेङामि ङारुक्ष्ब्ल, कि१बा ङाक्ऊग्न यूक झ्छ, उाश्। श्डेप्ण प्ले ভাবের গ্রঞ্চদ ব্ধ ফল মিশ্র ছষ্টবে । এাছ সকল যদি দুৰ্ব্বল হয়, তাহা ইষ্টলে ফলের হানি ও সবল হইলে সম্পূর্ণ ফল ছয় । কৰ্ম্মস্থানে লজ্জিত, কৃষিত, ক্ষুধিত ও ক্ষোভিত গ্রন্থ পাকলে, দুঃখ ভাগী হয়। বড় ভাবের মধ্যে মুদিত ও গর্কিত ভাবষ্ট প্রশস্ত । দীপ্তাদি দশম্ভাব,—১ দীপ্ত,২ দীন, ৩ মুঙ্ক,'$ মূদিত, কুপ্ত, ৬ প্রপীড়িত, ৭ মুষিত, ৮ পরিষ্টীয়মানবীৰ্য্য, ৯ প্রবৃন্ধবীৰ্য্য ও ১• অধিকবীৰ্য্য,এই দশষ্ঠাব । স্বীয় উচ্চস্থ গ্ৰছ দীপ্ত,নীচস্থ গ্ৰহ দীন, স্বগৃহঙ্কিত গ্রহ সুস্থ, মিশ্ৰগৃহস্থিত মুদিত, শত্ৰুগৃহস্থিত সুপ্ত, গ্রহ-যুদ্ধে পরাজিতগ্রহ প্ৰপীড়িত, অস্তগতগ্ৰন্থ মুষিত, যে গ্রন্থ স্বীয় নীচাভিমুখে গমন করে, তাহা পরিহীয়মানবীৰ্য্য, স্বীয় উচ্চ গৃহাভিমুখে গতিবিশিষ্ট গ্রন্থ প্রবৃন্ধবীৰ্য্য, শুভগ্রহের ক্ষেত্রাদি বড় বর্গস্থিত গ্রহ অধিকবীৰ্য্যম্ভাবযুক্ত। গ্ৰহগণ দাপ্তভাবে থাকিলে উত্তমরূপে কাৰ্য্যসিদ্ধি, দানভাবে থাকিলে নরপতি ও দীনতাপ্রাপ্ত, সুস্থভাবে ধন, লক্ষ্মী, কীৰ্ত্তি ও মুখ, মুঞ্জিত ভাবে আমোদ এবং বাঞ্চিতফলপ্রাপ্তি, স্বপ্তভাবে সৰ্ব্বদা বিপদ, প্ৰপীড়িতভাৰে শত্ৰুকন্তুক পীড়া মুষিতভাবে, অর্থ ক্ষতি, প্রবৃন্ধীয্যে হস্তা ও ঘোটক প্রভৃতি লাঙ্গ, এবং অধিক বীৰ্য্যম্ভাবে রাজসদৃশ ও বিপুল সম্পদ লাভ হয় । দীপ্তাদি নৰ ভাব,-১ দীপ্ত, ২ স্বস্থ, ৩ মুদিত, ৪ শাস্ক, ৫ শক্ত, - প্রপীড়িত, ৭ দীন, ৮ বিকল ও ৯ খল। গ্ৰহগণ অবস্থানভেদে নয় প্রকায় ভাব ধারণ করিয়া স্ব স্ব দশ কালে ভিন্ন ভিন্ন ফল প্রদান করিয়া থাকে । স্বীয় উচ্চ রাশিগত গ্রহকে দীপ্ত, স্বক্ষেত্রগত গ্রন্থকে সুস্থ, মিত্ররাশিগত গ্রহকে মুদিত, গু ভক্ষেত্রগত গ্রহকে • শাস্ক, এবং এই সকল রাশি ভিন্ন অল্প রাশিতে অর্থাৎ নীচ বা পাপগৃহগত গ্রন্থকে হীন, শক্রয়াশিগত গ্রহকে দুঃখিত, পাপগ্রঞ্চ সংযুক্ত গ্রহকে বিকল, পরাজিত গ্রহকে পল, সূৰ্য্যকিরূপান্তু গ্রহকে কুপিত গ্রহ বলা যায় । দীপ্তগ্রহের দশাকালে মালৰেন্ন রাজ্য, উৎসাহ, শৌর্য্য, पन, याश्न, जैौ, गूब, इशन्, नचाम ७ ब्राजनबांन लाल इझेब्र शाक । प्रहstशग्न भलाकारण शहtनह, ब्रांख हहेष्ठ ५म, श्थ, बिङ्गा, षं, खमिश्ा, भवि, '्री, भ्रूम, मि, षषं श्रः ধৰ্ম্মলাভ হইয়া থাকে । মুদিত গ্রহের দশাকালে মানৰ বস্ত্রাদি, ভূমি, গন্ধদ্রব্য, পুত্র, অর্থ এবং ধৈর্য্য লাভ করে, পুরাণাদি थ"# ७ फैौड़थय५, नाम, ८°ब्र gष९ श्रणकांग्नानि ७aाष्टुं ह ध्रु । শাস্তগ্রহের দশাকালে মুখ, ধৈর্য্য, ভূমি, পুত্র, কলা, ঘানাদি, दिध्नl, श्रानमा, वह अथं 9 ब्रांजभयान शांछि श्ग्र । हीनওৰুের দশ। কালে মানষের বন্ধুবিয়োগ, স্থাননাশ ও কুৎসিত বৃত্ত্বি দ্বারা জীবনাতিপাত, জনগণদ্বারা পল্পিত্যক্ত এবং রোগনিপীড়িত হয় । দুঃখিত গ্রহের দশাকালে মধুব্য অপবাদ গ্রস্ত হইয়া সৰ্ব্বদা নানাবিধ ছুঃখ ভোগ করে, বিদেশগমন, বন্ধু-বিয়োগ এবং চৌর, দস্থ্য ও রাজা হইতে ভীত DDD DBB S BBB BBBD DBBB DBBBD DDBBS g মনোবিকার এবং পিত্রাঙ্গির মৃত্যু, বাছন ও বস্থাভাব, গী, পুত্র ও চোরকত্ত্বক পীড়িত ছয় । খালগ্রন্থের শোকালে মামৰে এ কলহ, বিচ্ছেদ ও পিতৃবিয়োগজনিত ফুঃখ, শক্রবৃদ্ধি, ধন ও ভূমিলাশ এবং আত্মীয়জন হষ্টতে নিশা, কুপিতওচের দশ কালে নানা প্রকারে পাপসঞ্চয় এবং বিস্ক’, যশ, স্ত্রী, ধন, ভূমিনাশ প্রভূতি নানাপ্রকায় অমঙ্গল হয় । এই প্রকারে ভাবফল এবং গ্রহদিগের খলাবল বিশেষরূপে লক্ষ্য করিয়া ফল নির্দেশ করা অবহু বিধেয় । ( সারাবলী ) ইহ ভিন্ন তন্থ প্রভৃতি দ্বাদশ স্থানে কোন কোন ওচ থাকিলে কিরূপ ফল হয়, তাহ। এই স্থলে বাহুল্য ভয়ে লিখিত হইল না । এষ্ট স্বাদশ স্থলকে তম্বাদি স্বাদশ ভাব কছে । [ দ্বাদশ ভাব দেখ । ] ২৭ দিগের যৌবনকালে স্বভাবজ অঃাশ্বিংশতি অলঙ্কারের অন্তর্গত অঙ্গজ প্রথমালঙ্কার । স্নাদিগের ভাব, হাব ও ংেলা এষ্ঠ তিন a布構 অঙ্গ ও অলঙ্কার । টছ৷ সৰঞ্জ । “যৌবনে সত্ত্বজান্মাসামষ্টাবিংশতিসংখ্যকাঃ । অলঙ্কারাস্তত্ৰ ভাবহাবহেলাস্ত্রয়োহুঙ্গঙ্গাঃ।” ( गोंहिष्ठTन ० ० श्रृंद्रि०) নির্মিকারাস্বৰচিত্ত্বে প্রথম বিক্রিয়ার নাম ভাব, জন্ম হইতে কখন বাহার চিত্তে কোনরূপ বিকার হয় নাট, পরে প্রপম বে বিকার, তাছাকে ভাব কহে। "নিৰ্কিারাত্মকে চিত্ত্বে ভাব: প্রথমবিক্রিয়া ।” জন্মতঃ প্রভৃতি নিৰ্ব্বিকারে মনসি উদবুদ্ধমাত্রে। বিকারে ভাব: ’ ( সাচিতাপ • ৩ পরি• )