ভাবিক [ 8×8 | ভাবুক দ্বারা মৃত ব্যক্তির সৎকার করে এবং একাদশ নিৰসে উচ্ছাদিগের অশৌচাপ্ত হইয়া থাকে। বালিকাদিগের একাদশ ৰৰ্য মধ্যে বিবাহ হয়। • বিংশতি হইতে পঞ্চবিংশতি ধর্ষ মধ্যে বিবাহ করিয়া থাকে । কস্তার পিতা স্বয়ং মনোনীত বয়ের পিতার নিকট গমন করিয়া বিৱাহ স্থির করে। ইহাদিগের আচার ব্যবহার নিয়শ্রেণীর হিন্দুদিগের মত। ভাবলিংহ, রাজা মানসিংহের পুত্র ও ভগবানদাসের পৌত্র। তাহার সভাপণ্ডিত রুদ্র তাহার সন্মানের জন্ত ভাববিলাস প্রণয়ন করেন। ২ মেদিনীরাজের পুত্র। ইহার আশ্রয়ে থাকির ভট্টধিনায়ক ভাবসিংহপ্রক্রিয়া” রচনা করিয়া যান । ভাবলিংহদেৰ, বাবেলবংশীয় জনৈক রাজা। ইনি হোত্ৰকল্প ক্রমপ্রণেতা লক্ষ্মণভট্টের প্রতিপালক ছিলেন। ভাবলেন, কাতন্ত্ররূপমালা ও কৌমারব্যাকরণপ্রণেতা। ভাবাচার্য্য, গীতগোবিদটীকাগ্রণেতা। ভাবাকৃত (ङ्गी ) भाननिक क्रिडा या कझनांणश्चैंौ । ভাষাগণেশ দীক্ষিত, তৰাথার্থীপনগ্রণেত, ভাবিশ্ব মাথের পুত্র। ইনি বিজ্ঞানভিক্ষুর নিকট শিক্ষালাভ করেন। ভাবাট (পুং) ভাৰং ভাবেন বাটতীতি অট-জ৭, ১ ভাষক। ২ সাধু। ৩ নিৰেশ। ৪ কামুক। ৫ নট। (মেদিনী) ৬ ভাবপ্রাপ্তি । ভাবাত্মক (ত্রি) কোন বিষয়ের প্রকৃতাৰস্থাহুচক। ভাষামুগা (স্ত্রী) ভাৰং মূর্বপদার্থমন্থগচ্ছতীতি অনুগম-ড, টাপ, ১ ছায়া। (স্লাজনি•) (ত্রি ) ২ ভক্ত্যাদি দ্বারা অনুগত। ৩ অভিপ্রায়ামুগত । ভাবালীন ( ) ভাবেযু মূৰ্ত্তপদার্থেষু জালীন । ছায়া । ভাবিক (ত্রি ) ভাবেন নিবৃত্ত্বিং ঠক্ । ৯ ভাবসাধ্য পদার্থ। ২ অর্থালঙ্কার-ভেদ । ইহার লক্ষণ “অদ্ভুতস্ত পদার্থস্য ভূতসাথ ভবিষ্যত: । যং প্রত্যক্ষায়মাণত্বং ভঙ্কাৰিকমুদাহৃতম্।” ( गांश्स्ङिीष् ॰ ॰ •॥१es ) ভূক্ত ও ভবিষ্যৎ অস্তুত পদার্থের যে স্থলে প্রত্যক্ষারমাণৰ হয়, भर्षां९ थठाएकब्र छबि जश्छ्ड श्व, उषीद थरे चनझाब ছইৰে । “অতীতানাগতে স্বত্র প্রত্যক্ষ ইৰ লক্ষিত্তে । श्रडाडूकीर्थक्षमाढात्रिकः फश्चारुरुम् ॥” (कूरणद्रानन्त्र) ८ष श्:ण बर्सौखं 's भ्रमtभङि अथज्ांश्छ् छ्iव जभिश्छ झ॥, ७षः चठि कडूछोरर्थग्न कथन श्छ, फथाद्र पारे अणकांद्र इव । উদাহরণ—"ত্মাসীদ্বজনময়েতি পথামি ত্বৰ লোচমে। खांविडूषणअडाब्राः गांचां९ कूटर्की छब्राकृछिम् ॥*(नाङ्गेिबाब०००*०) ভাবিত (ত্রি ) ভাবাতে ক্ষেতি ভূ-শিচ, ত্রু। ১ বাসিত। ২ প্রাপ্ত। ( মেদিনী ) ৩ বিশোধিত। “যে চৈনং প্রতিপদ্যস্তে ভক্তিযোগেন ভাবিতাঃ । তেষামেবাত্মনাত্মানং দর্শক্ষত্যেৰ হৃচ্ছত্নঃ ॥* ( ভাল্পত ১৩১৬৩৮ ) ৪ চিন্তিত । ৫ মিশ্রিত। ৬ মৰ্পিত । “এতং সংস্কৃচিতং ব্ৰহ্মংস্তাপত্র চিকিৎস্তিম্। যদীশ্বরে ভগবতি কৰ্ম্ম ব্রহ্মণি ভাবিতম্ ॥”(ভারত ১৫।৩২) ‘ভগবতি ভাবিতং সমৰ্পিতম (টক) ৭ সিক্ত। বৈদ্যকোত্ত ভাবনাযুক্ত দ্রব্য। (সুশ্ৰুত ) ৮ বীজগণিতোক্ত অব্যক্ত অনেক বর্গ সমীকরণ স্বারা বাৰ্ত্তীকরণ। ভাবিতা ( স্ত্রী ) ভাবিনে তাবঃ তল-টাপ । ভাবিত্ত্ব, ভবিষ্য তের ভাব বা ধৰ্ম্ম । ভাবিত্র (ক্লা) ভবতীতি ভূ-( ভুবাদিগুভ্যে শিত্রন। উ৭, ৪৷১৭• ) ত্ৰৈলোক্য, স্বৰ্গ মৰ্ত্ত্য ও পাতাল। ভাবিন (ত্রি) ভবিষ্যতীতি ভূ (ভূবশ্ন। উৎ, ৪৮) ইতি ইনি, স চ শিঙ্গভবতি । ভবিষ্যৎ কালাদি, বর্তমানপ্রাগভাবপ্রতিয়োগু্যৎপত্তিক । “বীরপ্রতিপদ নাম তব ভাৰী মহোৎসবঃ ” (তিধিতত্ত্ব ) ভাবনী ( স্ত্রী ) ভাৰঃ পৃঙ্গায়চেষ্টাবিশেষে বিদ্যতেইস্ত। ইনি, ওঁীপ, স্ত্রীরিশেয়। ( রাজনি• ) ২ স্কন্ধ যাতৃগণের অন্যতম। ( ভারত ৯৪৬৷১১ ) ৩ বর্তমান প্রাগভাবপ্রতিযোগিনী। ভাবুক (ক্লা) ভৰতীতি ভূ (লষপতপদস্থাভূত্বৰেতি। প॥৩২ ১৫৪ ) ইতি উকঞ, । মঙ্গল। শক্ৰ ! সৰ্ব্বত্র কুশলমন্মাকং, অপি ভাবুকং বঃ স্বয়াণাম” ( <धंशद्रवि० ১অ• ) (ত্রি) ২ মঙ্গলযুক্ত। ৩ ভাবনাশ্রয়। ৪ রসবিশেষ, ভাবনাচতুর। “নিগমকল্পতন্ত্রোর্থলিতং ফলং শুকমুখামৃতদ্রুবসংযুতম্। পিৰত ভাগৱতং স্ত্রসমালম্বং মুহুরহে রসিক ভুবি ভাবুকা: - ( ভাগবত ১১৩) (পুং ) ৫ নাট্যোক্তিতে ভগিনীপত্তি। ( হেম ) ভাবুক, গোকুলবাসী জনৈক ব্রাহ্মণ। ইনি অপুত্রক ছিলেন ৰলিয়া বাৎসল্যভাৱে কৃষ্ণের উপাসনা করেন। নিরস্তর नूबछाद इब्रिडजबङ्ग ॐांशग्न स्वावर्गोिरु पनि। किनि পুত্ররূপে প্রকৃষ্ণের সাক্ষাৎ পাইয়াছিলেন। পরে তাহার शरन वॆक्षंस्य् शtग्;िष्ठ! ऎऴनििखं ए७ह्मब्,ि ङिनि कुश्चानि बशिङ इन । जमखब cगहें बांच१ कूचिपठांख:कब्रर१ जोर्डनान সহকারে কক্ষচরণে মৰোখ্যা জানাইলেন এবং পুনরায় क्लकाभङ aधोष इहेब्रां हिमांछिनांख् कब्रिटङ अॉनिटणम । बोड़क छहांदफ वैफ हरेकः नङ्गजएका छैiहरिक बर्नन £वब । (छडबांन)
