পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/৫২৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


विघ्नाः [ ఇవి ] फूषण ভত্তির অনেক ক্ষুদ্র বৃহৎ পরিবর্তন পৃথিবীপৃষ্ঠে প্রতিনিয়ন্ত ঘটিতেছে। পৃথিবীর জাত্যন্তরিক তাপে ভূপঞ্জয় পরিচালনা দ্বারাও অনেকস্থলে অভ্যতাৰনীয় পরিবর্তন ঘটিয়াছে। প্রবল ভূমিকম্পের পরে কিরূপ ভূভাগের পরিবর্তন হয়, তাহ অচিরকালগত সেদিনকার ভূকম্পে অনেকেই প্রত্যক্ষ করিয়াছেন। ভূমিকম্পে चरनरू ऋण नमैौ डिब्रभूकै हरेबी बांबू, नश्रब्र दां जमशन अभूजগর্তে প্রবেশ করে, কোন স্থানের ভূভাগ উন্নত হইয় উঠে, কোথাও বা প্রকাও হ্রদের উৎপত্তি হয় । পৃথিবীর আভ্যন্তরিক কাৰ্য্য ভিন্ন বৃষ্টিপাত, জলপ্লাৰন,নদীর গতি-পরিবর্তন ও শীতাতপ প্রভৃতি কারণে ভূপৃষ্ঠেয় প্রতিদিন কত পরিবর্তন ঘটিতেছে। সকলেই জানেন, বর্তমান হুগলীয় সান্নিধ্যে সরস্বতীতীরে সপ্তগ্রাম ষোড়শ শতাব্দীতে সমৃদ্ধিশালী রাজধানী ছিল, আজ অরণ্যাকীর্ণ। গৌড়ের ও পাণ্ডুয়ার কথা ঐতিহাসিকগণের অবিদিত নাই । তাগীরথী ও পদ্মানদীর মধ্যস্থ ব দ্বীপাকার ভূখণ্ড ভূৰিৎপণ্ডিতগণের মতে অতিশয় আধুনিক । কলিকাতা ও অষ্টান্ত স্থানে গভীর কূপখননকালে তাহার সুস্পষ্ট নিদর্শন পাওয়া গিয়াছে। ভূবিৎ পণ্ডিতগণ বলেন, পৃথিবীর আভ্যন্তরিক শক্তিতে পৰ্ব্বত সকল উদ্ভূত হইয়াছে। [পৰ্ব্বত দেখা) হিমালয় পৰ্ব্বতের বহুলস্থল ফিটু উচ্চস্থানে অনেক জলচর জীবের প্রস্তরীভূত কঙ্কাল সকল পরিদৃষ্ট হয় । শিবালিক পৰ্ব্বতশ্রেণীতে অতিকায় কুর্শের স্তরীতৃত অস্থি দৃষ্ট হয়, ইহাতে অনুমান হয় যে, ঐ সকল পৰ্ব্বতমালা এককালে সমুদ্রতরঙ্গে বিধৌত হুইত, পরে ভূগর্ভস্থ শক্তিতে উদ্ভূত হইয়াছে। পৃথিবীর যত পৰ্ব্বত আছে, সমস্তই পৃথিবীর আভ্যন্তরিক শক্তিতে উদ্ভূত। হিমালয় পৰ্ব্বত যে, সমুদ্রতরঙ্গে অবগাহন করিয়া ৰিরাজ করিত,তাহা কালিদাসের হিমালয়ৰৰ্ণনা পাঠে উপলব্ধি হয়, “পূৰ্ব্বাপরে তোস্বনিধী বগাছ স্থিত: পৃথিব্যা ইব মানদও:” অর্থাৎ হিমালয় পূৰ্ব্ব ও পশ্চিমতোয়নিধিতে অৰश्राश्न कब्रिब्र शृथिबैौब्र भामम८७ब्र छांब्र श्रदश्छि। फूठांस्कि পণ্ডিতগণের পরীক্ষার ইহা স্থির হইয়াছে,হিমালয় পৰ্ব্বত সমুদ্রগর্ডে নিহিত ছিল এবং তাহারা প্রাচীন মহাদ্বীপের পর্বতসংস্থান দেখিয়া বলেন যে,প্রাচীন মহাদ্বীপের সকল পৰ্ব্বত্তই হিমালয়ের শাখাস্বরূপ, পশ্চিমে পর্তুগালসীমান্ত পিন্ধিনিজ শ্রেণী হইতে পূর্বে জণ্টাই শ্রেণী পৰ্যন্ত একটা পৰ্ব্বতশ্রেণী হুইদিকে দুই बशनभूल्य अक्णाश्म कब्रिब्राप्छ । अथवा कोगिवान श्मिाणब्रट्क মানাও বলিয়াছেন, তাহার প্রকৃষ্ট প্রমাণ স্পষ্টই দেখা বাইতেছে যে, হিমালয়ের স্তয়াৰলীর সন্নিবেশ হইতে পৃথিবীর বয়স পরিমাণ কৱিৰায় স্বৰিধ হইয়াছে। হিমালয়গাত্রে আৱিষ্কৃত প্রস্তরীভূত অস্থির অবস্থান হইতে তত্তৎযুগের স্বত্তিকান্তরের YIII याईौमउ शैकब्र कब्रिहण →डेरे ८श५ रब ८र, छूक्मिद यूण पूर्ण शृषिदैौब्र अणहणजॉरनङ्ग गविाक्षय अब्रिबर्डम गांषिङ হইয়াছে, তৰিষয়ে কোন সন্দেহ নাই। এই ভূবিপ্লবযুগে হয়ত পৰ্ব্বতগণ পক্ষবিশিষ্ট ছিল, পরে গোত্রভিং কর্তৃক্ষ পৰ্ব্বতকুল । हिम*त्र इहे८ण शृषिरी भांनबबांछिब्र पञांबांगtदांना हरेबांहह । - [ शृथिरौ भीष विडि विषङ्गश् शंशा ।। ] ভূশক্র (পুং) জুৰি শক্ত ইৰ। ভূমীজ, রাজা। ভূশমী (স্ত্রী) তুলা শমী, শাকপাখিৰাশিৰাং কৰ্ম্মধা, । লখুশী । ভূশয় (পুং ) ভূষি শেতে ইভি ভূ-গীও, (অধিকরণে শেতে। পী ৩।২।১৪) ইতি অচ, ১ নকুল ও গোষাদি,বিলশয়,মকুলাদি। श्रीनि भांशगङ्ग ७१-७ङ्ग, ७क्षं, बभूव, प्रेिभ्, षश्मिभिश् ७ ज्ककांब्रक । (ब्राजद०) २ विकू । “ভূশয়ে ভূষণে ভূতিৰ্বিশোকঃ শোকনাশনঃ ” (भशङांब्रउ विकूद्र जश्वमाभ ) ভূশয্যা (স্ত্রী) স্কুৱেৰ শয্য, রূপককর্ণধা । ভূমিশয্যা। ভূশর্কর (স্ত্রী) কুৰি খ্যাত শর্কর, শাকপাধিবাদিত্বাং कईशा• । कलण्डन । (नष*यका•) তুপুর, বঙ্গাধিপতি আদিশূরের পুত্র। ( পূরবংশ দেখ । ] ভূশেলু (পুং) জুৰি খ্যাত শেলুঃ শাকপার্থিবাদিবৎ সমাগঃ। ভূকঞ্চারক, চলিত ভূইচালতা। (রাজনি•) ভূম, মওন। চুয়াদি উত্তর পক্ষে ভূদি- পরন্মৈ- সকসেটু। লর্টু ভু্যদভি-তে। লোই তুষয়তু-তাং। লুঙ, অকু ভূষৎ-ত। ভাদিপক্ষে—লট ভূষতি। লুপ্ত, অদ্ভুৰীং । সৰু বুকুষিধতি। বঙ, বোতুষ্যতে। “গুণে ভূষয়তে রূপং শীলং ভূষয়তে কুলম্। সিদ্ধিভূৰয়তে ৰিভাং ভোগে ভূষয়তে ধনম্।।” (বৃদ্ধচাণক্য) ভূষণ (ক্লী) ভূষাতে ছনেলেতি ভূত্ব করণে লুট। অলঙ্কার, জাভয়ণ, যাহা দ্বারা ভূষিত হওয়া যায়। কচধাৰ্য্য, দেহধাৰ্য্য, পরিধেয় ও বিলেপন এই চারিপ্রকার ভূষণ । “কচধাৰ্য্যং দেহধাৰ্য্যং পরিধেয়ং বিলেপনম্। চতুর্থাভূষণং প্রাছঃ স্ত্রণামস্তক্ষ জৈৰিকম্‌ ৷” এই চারিপ্রকার ভূষণের অতিরিক্ত স্ত্রীলোকদিগের আরও অল্প প্রকার ভূষণ অাছে,তাহ তাহাঙ্গের কেবল সৌন্দৰ্য্য-বৰ্দ্ধক । কালিদাস শকুন্তলায় যথার্থই বলিয়াছেন,-সুন্দর जाकृछिब्र गरुणहे छूदभचक्रण। কালিকাপুরাণে দেবতার উদ্দেশে দেয় ভূষণের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে,— ‘ভোগ্যকৃষোত্তমং নিত্যং ভূষণানি পৃপুৰ মে। किबैौछेक निtब्राब्रङ्गः कूaणक लणालेिका ॥” (हेकानि ) `උදා