ভোক্তবিদ্যা கற धूङ्कब्रांब्र कन cझनन कब्रिटण भएफ़टेगड़ बब्रिब शां★ । इणाङ्ग विश्, श्वत्र विष, शौकिक, किर्षिौ, झुप्प्ला, क्लक्षण', श्रृंश्গোধার মন্তক, বড় বিন্দু কীট, কয়ৰীফল, মদনঞ্চল, একত্র છૂર્વ ; করিয়া উইহন্ধের সহিত পেষণ করিলে রাজশক্র বিনাশ হয়। কৃষ্ণসৰ্পের মাথা ৮ট ও তৎপরিমাণ চিতায় भूग, ५ठछ्ठरब्रद्र সমান হলাহল বিষ, হরিতাল ৪ পল, পল্পকাষ্ঠ ৩ পল, পলাশ ফল ১৬ পল, লাঙ্গলিয়া ৩ পল ও নাগকেশর ৩ পল একত্র চূৰ্ণ করির গর্দভের বলার সহিত পেষণপূর্বক মঙ্গে মাখাইয়া বিপক্ষকে স্পর্শ করাইলে তাছার নাশ হষ্টয়া থাকে। উক্ত দ্রব্যসমূহের চূর্ণ জলাশয়াদিতে নিক্ষেপ করিলে তাছার জল f এরূপ দূষিত হয় যে, উছার জলপান করিলে সেই ব্যক্তির নিশ্চয় মৃত্যু ঘটিবে। মোহন । কৃষ্ণসপের ও মহিষের রক্তে छूण डावमा निब डाशrड আমূল কৃষ্ণধুত্বর বৃক্ষ মিশ্ৰিত কৰিয়া ৰূপ দিলে মহাকে মোহিত করিতে পারা যায়। গুড়, করeবীজ ও খুণের গুড়া একত্র বাটিয়া পান করাইলে অথবা ৰূপ দিলে মোচন | হয় । হস্তিনী ও মহিষীর পদকুরের মল গ্রহণ করিয়া অপামার্গের ফলসংযোগপূর্বক ধুম লাগাইলে এবং বিষ, ধুতুরার ফল, মূল, পত্র, পুষ্প, ছাল এবং মহিষীয় রক্ত, পিপ্পলী ও গুগগুলু একত্র করির রাত্রিকালে ধূপ দিলে মতুয়া মোচিত হয়। কুকুটের ডিম্ব ও মস্তক, প্রিয়ঙ্গু, হরিতাল, বচ, ধুত্বর ও চিতাকাষ্ঠ দ্বারা ধূপ প্রস্তুত করিয়া কোন ব্যক্তির গায় দিলে, সে মোহিত হইয়া যায়। প্রিয়ঙ্গু, বিষ, ধুতুরার মুল ও ময়ূরের বিষ্ঠ সমভাগে লইয়। অথবা গোরক্ষকৰ্কট, চিতা, মন:শিলা, চূণ, লাঙ্গলিয়া ও অপাষার্গের জটা সমপরিমাণে লষ্টয় ধূপ প্রস্তুত করিলে মনুষ্যমাত্রকে মোহিত করিতে পারা যায়। ছুছুন্দরী, সৰ্পমুগু, বৃশ্চিকের কণ্টক ও হরিতাল একত্র করিয়া ধূপ দিলে মনুষ্যমাত্রের মোহাবেশ কষ্টয়া থাকে। বুশের ওড়া, বিষ, তেলাকুচা, মোহিনী (ত্রিপুরালী পুষ্প) জাকোড় কল, পিপ্পলী, গোরক্ষকৰ্কট, ধুতুরার বীজ, সর্বপ, মদনকল ও রক্তকরবী সমভাগে চূর্ণ করিবে। পরে আকল ফলের ভুল দ্বারা বৰ্ত্তি প্রস্তুত করিয়া তাহাতে ঐ চশ মিশাষ্টয়া কুস্কভস্বত্র দ্বারা মায়াবঙ্গে বন্ধন করিয়া রাখিবে। পরে ধুস্থ রপত্ররসে সাতবার ভাবন भिग्ना तुyल कब्रिटव । अनन्छब्र জলসপেয় বস। দ্বারা ঐ বত্ত্বি লেপন করিয়া পঞ্জীপ জালিবে । যে ৰাক্তি দূর হইতে পেষ্ট প্রদীপালোক দেখিবে, সেট মোহিত কুঞ্জ, শর্কর ও জাক্টোড় ফল একত্র পান করাইলে YIII 3 to [ ఆురి ] ভোজবিদ্য। Nourমোহিত ব্যক্তি খাস্থ্য লাভ করে । শলুক, স্বত, ছদ্ধ ও খেতজাকলোয় মূল একত্র পান কৰিলে এবং গষ্যত্বত ও ৰূপ একত্র कब्रिग्रा ठाशाब्र धूध आजांन कब्रिटण cबांश्डि चाडि टेकडछ লাভ করে । ו ההלן סאס ७की थिबणिन्न निर्माण कब्रिब्र। फोशएफ ब्लकब७ो ७ চিতাভষ্ম প্রলেপ দিৰে এৰং তাছার সহিত খেণ্ড সর্বপ সংযুক্ত করিয়া শনিবার-রাত্রে বাছার গৃষ্ণে নিক্ষেপ কল্পিৰে, সেই ব্যক্তি উচ্চাটিও হইবে । শ্বেত সর্ষপ ও বিল্বপত্র একত্র ক্ষরিক্স। যাহার গৃহমধ্যস্থ স্মৃত্তিকাতে প্রোথিত করিয়া মাখিবে, তাছায় উচ্চাটন হুইবে, উছা তুলি। ফেলিলেই লেট ব্যক্তি নিষ্কৃতি লাম্ভ করে। রৰিৰায় রাত্রিকালে গৃহ মধ্যে কাৰপক্ষ পুতিলে, পেচকের ৰিষ্ঠ ও খেতসর্ষপ , একত্র জঙ্গে নিক্ষেপ কমিলে, মঙ্গলবার রাত্রিৰোগে গৃহাভ্যন্তরে পেচকের পক্ষ পুতিলে উচ্চাछैन श्छ । ‘स मध्य खणवाड ब्रशाब्र नरहेकब्राणांब्र थभूक ग५बदांकटैयः नश् श्न इन बश् नश् नष्ठ *छ नैंजर छेकोछेब्र खेछाप्लेद्र ह को शाह ** *ः।' अरडेखिद्रनङबाङ्ग ज८° प्रहे भळ সিদ্ধ হক্টলে উচ্চাটন কাৰ্য্য কৱিবে । ॐङ मज *ां★नूलंक कांक ७ cनष्कछ नज जहेब्रा थाहाब्र मां८भ ००v वांद्र cशांध कब्र वांद्र, कांशग्न ॐक्रां?म इछ । *ांद्रा বতের বসা গ্রহণপূর্বক মন্ত্রে মামোচ্চারণ করিয়৷ সেই ৰাঞ্চির श्रृंट्झ निrगन कब्रिटण अथवा कडूब्रकूण भब्रिजिङ मब्राश्रीिनक উক্ত মন্ত্রে অভিমন্ত্ৰিত করিয়া শঙ্কশ্বৰে পুষ্টিয়া রাখিলে উচ্চটন হয়। মধ্যাক সময়ে ৰে স্থলে গর্দষ্ট ভূমিলুণ্ঠম করে, সেট স্থানের উত্তর ভাগের খুলি উত্তরাভিমুখ হইয়া মন্ত্ৰপাঠপূৰ্ব্বক दाम हरड झांद्रा अझ्न कग्निब्र थाशब्र १८श् निष्क्र° कब्र वाग्न, cनई बrखिाई डेफ्रांछिङ श्रुं ब्रा थारक । গৃহৰায়ে ওয়ামূল প্রোথিত করিলে আখৰা মূলানক্ষত্রে খদিরকাঠের মূল শত্রুগৃহৰায়ে পুতিয়া রাখিলে উচ্চাটন হয়, আমলকী ফলের সূর্ণ জাকো কলের তৈলে তাৰনা দিয়া, পরে মস্তকে লেপনপূর্বক স্নান ও গুপাম করিলে উচ্চাটন দোখশাস্তি হইয়া থাকে। ব্ৰহ্মদওঁী, চিন্তাতন্ম, বিড়ালের হাড়, শূকরের মাংস ও কচ্ছপের মাখা একর সমভাগে লইয়। মৃকপালে স্থাপনপূর্বক বাছায় গৃহে পুস্তিা রাখা যায়, সেই ব্যক্তি স্বগণ সহিত উচ্চাটিত হক্টর থাকে। নরমাংস, শূকর মাংস, গৃধিনীয় জপি, বিষ, গোরুর পাদ, মহিীর পাদ ও পেচকের পক্ষ একত্র করিখ শত্রুগুছে প্রোথিত করিলে এবং ব্রহ্মদণ্ডী, চিতাভষ্ম, চিতাবৃক্ষেয় মূল, রক্ত, বিষ, শূকরের রোম, তিক্ত লাউ ও নিশ্বৰীজ একত্র করি তার
