পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/১৮৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


নির্খাল্য t J"לל ] A. নিমোক্ষ মাগে, বজ্ঞসূত্র একদিনে এবং অল্প ও পরমান্ন বক্তক্ষণ উষ্ণ থাকে তাহার পর, নিৰ্ম্মাল্য হয়। শিবনিৰ্ম্মাল্য ধারণ করিতে নাই, ধারণ করিলে পাশ্বতাগী इहेष्ठ श्ब्र । . “নিৰ্ব্বালাং যে হি মে ভক্তা। শিরস ধারয়িযাতি । অশুচিভিন্নমৰ্য্যাদঃ নরঃ পাপসমন্বিতঃ। পচাতে নরকে ঘোরে তির্ধাঙ্গবোনে চ জাম্বত্তে ॥” ( স্কন্মপু” ) “অগ্রাঙ্কং শিৰনৈবেদ্ধং পত্রং পুষ্পং ফলং জলম্। শালগ্রামশিলাম্পর্শাং সৰ্ব্বং বাতি পবিত্রতাম্।” - ( ङिशिळफ्) শিবনৈবেদ্য এবং পত্র পুষ্প ফল ও জল গ্রহণীয় নহে, কিন্তু এই সকল শালগ্রাম শিলাস্পর্শে পবিত্র হয়, অর্থাৎ শালগ্রাম শিলাস্পৃষ্ট হইলে তাহা গ্রহণ করিতে পারা যায়। প্রাতঃকালে নিৰ্ম্মালা ফেলিয়া দিতে হয় । দেবতানিৰ্ম্মাল্যযুক্ত থাকিলে পুরাকৃত পুণ্য বিনষ্ট হয় । "প্রাতঃকালে সদা কুর্থাৎ নিৰ্ম্মালোত্তরণং বুধঃ। ভূষিতাঃ পশবো বদ্ধাঃ কস্তৃক চ রজস্বল। দেবতা চ সনিৰ্ম্মালা হস্তি পুণ্যং পুরাকৃতম্।।” ( অত্রিভৃতি ) প্রাতঃকালে দেবতার নিৰ্ম্মাল্য ফেলিয়া দিতে হয়, যদি তৃষিত পশু বন্ধ থাকে এবং কন্যা সরজম্বা হয় এবং দেবতা যদি ! নিৰ্ম্মাল্যের সহিত থাকে, তাহা হইলে পুরাকৃত পুণ্য নষ্ট হয় । প্রাতঃকালে উঠিয়া, প্রতিদিন যে ব্যক্তি দেবনিৰ্ম্মাল্য পরিস্কার করে, তাছার দুঃখ, দরিদ্রত এবং অকাল মৃত্যু হয় না। “যঃ প্রাতঃরুখায় বিধায় নিত্যং নিৰ্ম্মালামীশস্ত নিরাকরোতি । ন তস্ত দুঃখং ন দরিদ্রতা চ নাকালমৃত্যুর্ন চ রোগমাত্ৰম্ ॥” ( নারদপঞ্চ” ) হরিভক্তিবিলাসে এইরূপ লিখিত আছে— অরুণোদয় বেলায়, যদি নিৰ্ম্মাল্য পরিষ্কার করা মা হয়, তাহা হইলে শলাস্বরূপ হয় । এক ঘটিকা বেলা হইলে মহাশলা, এক প্রহর বেল হইলে অতিশলা এবং তৎপরে বজ্রপ্রহারতুল্য হষ্টয়া থাকে। ঘটক। অতীতে ক্ষুদ্রপাতক এবং মুহূৰ্ত্ত পরে মহাপাতক, চারি ঘটক। অতীত হইলে অতি পাতক, তিন মুহূর্তপূর্ণে মহাপাতক, তৎপরে ব্ৰহ্মবধতুল্য পাতক হয় । এই পাপাপনোদনের জন্য প্রায়শ্চিত্ত বিধেয়। অৰ্দ্ধ মুহূর্ত অতীত হইলে সহস্ৰ জপ, মুহূৰ্ত্ত পূর্ণে দেড়হাজার জপ, তিন মুহূৰ্ত্ত অতীত হইলে দশ হাজার জপ ও এক পহর পুর্ণ হইলে পুরশ্চরণ করিতে হয়, তাহাতেই এই পাপের নাশ হইয়া থাকে। প্রহর কাল অতীত হইলে যে পাতক হয়, তাহ প্রায়শ্চিত্ত করিলেও যায় না। (হরিতক্তিবিলাসে ৩ বিলাস ) X নিৰ্ম্মাল্য (স্ত্রী) নিৰ্ম্মালাতে ইতি নিৰ্ব-মল-গ্যৎ তত ষ্ট্রাপ্ত। श्रृंको । (श्रृंखङ्ग”) बिभिंॉउ (जि) निद्र-भ-ख् । झ्ठ-बिर्षीं५, श्रङि, औन्नष्ठ ।* "নিজনিৰ্ম্মিতকারিকাবলীম্‌” { সিদ্ধান্তমুক্তা” ) নিৰ্ম্মিতি ( স্ত্রী ) নির-ম-ভাবে-ক্তিমূ। নিৰ্ম্মাণকরণ। “নবয়সয়চিয়াং নিৰ্ম্মিতিমাদধতী ভারতী কবের্জয়তি।” (কাব্যগ্র") নির্মুক্ত (পুং ) নির-মুচ্‌-ক্ত। মুক্তফঞ্চুক সর্প, খোলস ছাড়া সাপ, ষে সকল সৰ্প অচিরে খোলস পরিত্যাগ করিয়াছে । ( ত্রি ) ২ তাক্তসংযোগ, বিযুক্ত । "হির্মনিমুক্তিয়োর্যোগে চিত্রাচঙ্গমসোরিব।" ( রঘু১ স” ) নিঃশেষেণ মুক্তঃ । ৩ বন্ধপূন্ত । ৪ সঙ্গরহিত। (মেদিনী) নিৰ্ম্ম-ক্তি ( স্ত্রী) নিরূ-মুচ জিন্‌। ১ সম্পূর্ণস্বাধীনতাপ্রাপ্তি। ২ মোক্ষ । निशूछ ( ক্লী ) নির্গতং মুটং যম্মাৎ । করশুম্ভ হট্ট, পর্যায়— পণ্যাজির, কচজন । ( শম্বর ত্রিকা” ) ( পুং ) নির-মুট-ক । ২ বনম্পতি। ৩ অপুষ্প বৃক্ষ। ৪ স্থৰ্য্য। ৫ খর্পর। (হারা” ২৫৫) নিমুল (ত্রি) নির্গত মূল যন্ত। মূলৱস্থিত। "আরুহ বৃক্ষান্‌ নিমূলান্‌ গজ পরিতুদরিব।” (ভার উ” ৭৪ অ’) নিমূলন (ক্লী) নির্মুলং ক্লতে শিচ্‌ ভাবে লুট। উৎপাটন। নির্মেঘ (ত্রি ) মেঘশূন্ত। নিমেধ (ত্রি ) মেধাশূন্ত, অলস, বোকা । নিমূঞ্জস্ (অব) নির স্বজ ধরে তোম্বৰূকম্বনীে ইতি হুত্রেণ তুমর্থে কমন। নিৰ্ম্মার্জন করিতে। “প্লক্ষ্ণেব তু বা ঈশ্বরঃ পশুন্নিমুজঃ” (তাগু্যত্ৰা” ২২৩ ) নিমু জঃ নিৰ্মা মুপগময়িতু বিনাশল্পিতুমীশ্বরাঃ' ( ভাষ্য) নিমৃষ্ট ( ত্রি ) নির মূল-ক্ত। প্রোঞ্ছিত । নির্মোক (পুং ) নিতরাং মুচ্যতে ইভি নির-মুছ-ঘঞ, । ১ সপত্বক, সাপের খোলস, পর্য্যায়-অহিকোষ, নিম্বয়নী, কন্ধুক । ( হেম ৪৩৮১ ) “নিজগাত্রনির্বিশেষস্থাপিতমপি সারমখিলমাদায় । নিষ্মোকঞ্চ ভুজঙ্গ মুঞ্চতি পুরুষন্ত বারবধু ॥” ( আর্য্যাসপ্তশতী ৩২৮) ২ মোচন । ৩ সন্নাহ । ৪ আকাশ। ৫ ত্বক মাত্র । "নির্শ্বোকো মোক্ষকে বোমি সরাহে সৰ্পকথকে । ( বিশ্ব ) ৬ সাবর্ণি যমুর পুত্রবিশেষ । ( ভাগ” ৮।১৩।১১ ) নির্মোত্ত ( ত্রি ) নির-মুচ-তৃচ্‌ ৷ ১ নির্মোচনকারী । ২ সংশয় ছেদক । নির্মোক্ষ (পুং ) নিতরাং মোক্ষঃ । ১ ত্যাগ। ২ নিঃশেষরূপে মোক্ষ। "অনির্মেক্ষপ্রসঙ্গঃ” ( সাংখ্যপ্রবচনভা” ) 8