মীরাজনা [ રes ] नैंोच्नोस्त्रम1 नैंोब्रङ्गह (गै) नत्र । নীরব (ত্রি ) রবপূত, অন্ধ। बैौद्गम (१२) निङब्रार ब्रट्नी शज ।। २ नॉक्लिष । (जि) निर्माखि ক্ষসে যত্র। শৃঙ্গারাদি রসপুনা।
- नांग्रैौ c5९ कपेिई कांtदा छांड१ ब्रजभइ१ अत्रं९ ।। স এব চেন্নপূজারী নীরসং সর্বমেৰ তৎ । ( উদ্ভট ) নীরসন (ত্রি) নির্নাস্তি রসন যন্ত্র। ১ কাীিয়ছিত ৷ ২ রসনাপূক্ত। নীরাখু (পুং) নীরন্ত জাং। উদ্র, উদ্বিড়াল। পৰ্য্যায়— জল-নকুল, জলবিড়াল, জলপ্লব, উদ্র, জলাধু, নীরজ, নকুল । ( শঙ্করত্না” ) নীরাজন ( ক্লী) নিরূ-রাজ ভাবে লুটু। নীরাজন, দীপানি দ্বারা
প্রতিমাদির অরিত্রিক । নীরাজনা (স্ত্রী) নিতরাং রাজনং যত্র, নিরূ-রাজ-ণিচূ-যুচ, নীরস্ত শাস্তাদকস্ত অঙ্কনং ক্ষেপে যত্র সী নীরাজনা বা । ১ দীপাদি দ্বারা প্রতিমাদি দেবতার আরাত্রিক, চলিত দেবতার আরতি, নিৰ্ম্মঞ্ছন। তিথিতত্বে রঘুনন্দন এইরূপ লিখিয়াছেন— "বপিষ্টপ্রীপাদ্যেশ্চতাশ্বখাদিপন্নবৈঃ। ওষধীভিশ্চ মেধাভিঃ সৰ্ব্বৰীজৈর্যবাদিভিঃ ॥ নব্যাং পৰ্ব্বকালে তু যাত্রাকালে বিশেষতঃ । যঃ কুর্থাৎ শ্রদ্ধয়া বীর দেবা নীরাজনং নরঃ । শঙ্খভেৰ্য্যাদি মিনদৈর্জয়শঙ্কশ পুষ্কলৈঃ ॥ যাবতে দিবসান বীর দেবা নীরাজনং কৃতম্। তাবৎ কল্পসহস্রাণি দুর্গালোকে মহীয়তে ॥” (তিথিতত্ত্ব ) পিষ্ট প্রদীপাদি, চুতাংখাদি পল্লব, মেধা, ওষধি প্রভৃতি এবং সৰ্ব্ববীজ যবদি দ্বারা ভক্তিপূর্বক নবমী তিথি, পৰ্ব্বকাল, অথবা যাত্রাকালে দেবীর নীরাক্তন করিতে হইবে, সেই সময় শঙ্খ ভেরী প্রভৃতির শব্দ এবং জয় শস্বোচ্চারণ করিবে । যে কয়দিন দেবীর নীরাঞ্জন করা হয়, সেই কল্পসহস্র পর্যন্ত তুর্গালোকে গতি হইয়া থাকে। পঞ্চনীয়াজন করিতে হয়। “পঞ্চনীরাজনং কুর্থাৎ প্রথমং দীপমালয় । দ্বিতীয়ং সোদকাজেন তৃতীয়ং ধেীতবাসসা। চুতাশ্বখাদিপত্রৈণ চতুৰ্থং পরিকীর্তিতম্। পঞ্চমং প্ৰণিপাতেন সাষ্টাঙ্গেন যথাবিধি ॥” (কালোত্তরতন্ত্র) প্রথমে দীপমালাম্বারা আরতি করিতে হইবে, তাহার পর উদকাজ অর্থাৎ পদ্মযুক্ত জল, তৎপরে ধোঁতবস্ত্র ও চুতাশ্বখাদি পয়ৰ দ্বারা নীয়াজন করিবে, প্ৰণিপাতায় পঞ্চম নীরাঙ্গন হইবে। এইরূপে পঞ্চনীয়াজন হইয়া থাকে। আরাত্রিক প্রদীপ দ্বারা নীয়াজন করিতে হয়, এই প্রদীপে ৫ বা ৭টা { বর্ভিক জালিয়া দিতে হয়। -க-T-T 4.
- हूहूश।। ७ङ्गहिंडिळमनिबिभ्रिंखtः । বৰ্ত্তিকাঃ সপ্ত বা পঞ্চ কৃত্ব বঙ্গাপনীয়কম্ ॥ কুর্ষাৎ সপ্তপ্রদীপেন শখঘন্টাদিৰাদাকৈঃ। • . হয়েঃ পঞ্চপ্রদীপেন বহুশে ভক্তিত্তৎপন্নঃ ॥”(পাম্বোত্তরখ" ১৯৭ জ") कूडूम, अखक, कर्नू, इऊ ७ ठूकम देश शब्रां नक्ष বা পঞ্চ বৰ্ত্তিক নিৰ্ম্মাণ করিতে হইৰে, পরে শঙ্খ ঘণ্টা প্রভৃতি বাদ্যপূর্বক সপ্ত প্রদীপ এবং বিষ্ণুবিষয়ে পঞ্চ প্রদীপ দ্বার ভক্তিপরায়ণ হইয়া আরাত্রিক করিতে হইবে। হরিভক্তিখিলালে দেখিতে পাওয়া যায়, আরতি করিবার পূৰ্ব্বে মূলমন্ত্রে তিনবার পুষ্পাঞ্জলি দিয়া মহাবাদ্য ও জয়শলপূৰ্ব্বক শুভপাত্রে ত্বত বা কপুরষ্কার বিষম বা অনেক বৰ্ত্তিক ( ললিতা) জালিয়৷ নীরাঞ্জন করিতে হইবে।
“ততশ্চ মূলমন্ত্রেণ দত্বা পুষ্পাঞ্জলিত্রয়ম। মহানীরাজনং কুৰ্য্যাৎ মহাবাদাঞ্জয়স্বনৈঃ ॥ প্রজালয়েন্তদর্ধঞ্চ কপূরেণ স্থতেন বা। আরাত্রিকং শুভে পাত্রে বিম্বমানেকবর্তিকম্।।” (হরিভ বি” ) প্রথমে বিষ্ণুর চতুস্পাদতল ও নাভিদেশে দুইবার, তাহার পর মুখমণ্ডলে একবার এবং সপ্ত অঙ্গে ৭ বার আরাত্রিক করিতে হইবে। “আদে চতুষ্পাদতলে চ বিঞ্চে দ্বে" নাভিদেশে মুখযুগুলৈকম্। সৰ্ব্বেষু চাঙ্গেৰপি সপ্তবারানু আরাত্রিকং ভক্তজনস্তু কুৰ্য্যাৎ ॥” (হরিভক্তিবিলাস ) অনেক বৰ্ত্তিক প্রজ্বলিত করিয়া আরাত্রিক করিলে, কল্পকোটী পর্যন্ত বিষ্ণুলোকে গতি হয় । “বহুবর্তিসমাযুক্তং জলস্তং কেশবোপরি । কুৰ্য্যাদারাত্রিকং যন্ত কল্পকোটিং বসেন্ধিবি।” ( স্বৰূপু ) পূজাদি মন্ত্রহীন বা ক্রিয়াহীন হইলে, পরে মীরাজন করিলে সকল সম্পূর্ণ হয়, অর্থাৎ পূজাদিতে যে সকল অভাব হয়, তাহ মীরাঙ্গনে ঘটে প্রাপ্ত হয়। “মন্ত্রহীনং ক্রিয়াহীনং যৎ কৃতং পূজনং হয়ে । সৰ্ব্বং সম্পূর্ণতামেতি কৃতে নীয়াজনে শিবে " (স্কন্ধপু” ) দেবতার নীয়াজন করিলে সকল পাপ বিনষ্ট হয়। ধাহারা দেবদেব বিষ্ণুর নীরাজন অবলোকন করেন, তাহারা সপ্তজন্ম ব্রাহ্মণ হইয়া অন্তকালে পরম-পদলাভ করেন।
- মীয়াজনঞ্চ যঃ পত্থোৎ দেবদেবস্ত চক্রিণঃ। সপ্তজমুনি বিগ্রঃ স্তীদন্তে চ পরমং পদম্ "(হরিভক্তিবিলাপ) দেবতার আরাত্রিক অবলোকন করিবে এবং হস্তদ্বয়ে বদনা করিবে ; এইরূপ করিলে কোটিকুল উদ্ধার ও বিষ্ণুর পরমপদপ্রাপ্তি হইয়া থাকে।
