পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/৪৯৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


मfोक (मद ) তিমি চিন্তামপিন্তে ব্যাপ্তিগ্রন্থের উপায়, তর্কনির্বাচন পরে छे°ांख्यि ठ जांभांछणक्र*ी ; अमढब्र श्रृंक्रडोमिकिन जशीर निर्भेौऊ गनाrर्थब्र अकृभिङि इब्र न दगिब्र अष्ट्रमिडिग्न थठि गांषानरमह ও ইচ্ছাক্কপগ্রাচীন মতসিদ্ধ পক্ষতার কারণভনিয়াশপূর্বক অমুभि९गांधूंछ गांशानिर्नtब्रब्र अछांदएक कांब्रण बगिन्ना दादशां★न করিয়াছেন। ইহার উপর জাগীনী গদাধরী প্রভৃতি বিস্তৃত টঙ্ক রচিত হইয়াছে। গদেশ পরামর্শের কারণার্থ নিৰ্ব্বচন, भएब्र छांब्रांबङ्गब, उनमडग्न cश्झांडांन निक्र**, cभएव ग्रेवंब्रांष्ट्रभांन বর্গন করিয়া অম্বুমানখণ্ড শেষ করিয়াছেন। শেষ শব্দখণ্ড। শব্দের প্রামাণ্য—জছুমান যেরূপ প্রত্যক্ষীপ্ততিরিক্তস্বতন্ত্র প্রমাণ, শঙ্গও তত্ত্বপ প্রত্যক্ষানুমানোপমাল হইতে স্বতন্ত্র প্রমাণ। মহর্ষি গৌতমকৃপ্ত “আপ্তোপদেশঃ শঙ্কং” এই স্বত্রদ্বারা শৰাপ্রামীণ্যের লক্ষণ প্রতিপাদিত হইয়াছে। অাপ্ত অর্থাৎ বাক্যার্থ গোচর যথার্থ জ্ঞানবান পুরুধ, ভক্ষায়িত যে বাক্য তাছাই প্রমাণ। মধ্যস্তায়মতে আসক্তি, আকাঙ্ক্ষ", তাৎপৰ্য্য ও যোগ্যতাবােৰাকাই প্রমাণ। যেহেতু বক্তার বাক্যার্থবিষয়ক জ্ঞান থাকিলেও তছুচ্চায়িত শ্লোকাদি হইতে অপর অভিজ্ঞ ব্যক্তির প্রমাত্মক শকাবোধ জন্মিয় থাকে । তবে লৌকিকবাক্য হইতে অনেক সময় ভ্ৰমাত্মক শব্দবোধ উৎপন্ন হয় ; এজঙ্ক সকল লৌকিক বাক্যের প্রামাণ্য নাই ; ভ্রম, প্রমাদ, প্রভারণেচ্ছ, কয়ণপাটৰ এই দোষচতুষ্টয়-রস্থিত সাপ্ত পুরুষোচ্চারিত সকল বাক্যই প্রমাণ। তাশ আপ্তোচ্চারিত বলিয়াই বেদের প্রামাণ্য । “মন্ত্রায়ুৰ্ব্বেদগ্রামাণ্যবচ্চ তৎ প্রামাণ্যং আধপ্রামাণ্যাৎ” এই স্থায়ত্বত্র দ্বারা শব্দপ্রামাণ্য পরীক্ষাপ্রকরণে উক্ত তাৎপর্যামূলকই বেদগ্রামাণ্য সিদ্ধান্ত হইয়াছে ও আসক্তি, আকাঙ্ক, তাৎপৰ্য্য ও যোগ্যতাবিশিষ্ট বাক্য যে স্বতন্ত্র প্রমাণ, তৎসম্বন্ধে পুৰ্ব্বপক্ষ ও সিন্ধান্তু করিতে ধাইয়। শঙ্কাগ্রামাণ্য নামে চিন্তামণির অন্তর্গত এক বিস্তৃত গ্রন্থ হইয়া পড়িয়াছে। অসিক্তি, আকাঙ্ক্ষ", তাৎপৰ্য্য ও যোগ্যতা এই চারি বিষয়েই চারিখানি গ্ৰন্থ রচিত ছইয়াছে। তদনন্তর শব্দানিত্যতাবাদ ও তৎপরে প্রবাহের অব(क्रमब्रण निडाङ्ग गररक फेफ्रब्रअकब्रषांम मांटम श्रांब्र७ uकथानि अंइ «धनैष्ठ झईब्रांरक्ष् । बांकाथयार्थब्र शृग्न (श uरुtौ रिनिटेझॉन फे९°न्न है, ठांशहे नांकट्यांथ । cगरे *ांक्षादांश *नজ্ঞানই কারণ, যেহেতু পদজ্ঞান পদার্থের স্থতি জন্মাইয়া,উক্ত বিশিষ্টবোধের অমুকুল হয়। অনেক সময় পদজ্ঞান শ্রাবণিক | প্রত্যক্ষাত্মক হইলেও পদের অসন্নিধানে লিপিসম্পার্শনে মেমি cश्नांकांश्ब्रि नांक्षtबांश इहेय शांएक बलिब्र श्रृंtनग्न छांनभांख३ প্তাহার কারণ। পুস্তক্ষদর্শনে জামাদের যে জ্ঞাণ হয়, তাহটিছ ১২৩ [ ৪৮৯ } चांग (मेरी) विrनवक्र* अकब्रॉनि अचान्न खांमधूंछ नक्पछि रा ।यजिब्राहै उॉइ! হইতে পুস্তক প্রতিপাদ্য বিষয়ের জঙ্গভব হয় । তাছায় প্রমাণকোমও ব্যক্তি যদি তোমার পুত্র জঙ্কিয়াছে কিংবা পুত্র মরিয়াছে ७रेव्रण थप्शश करत्न, उथन श्४७षिानगर्सजरेइडे श्ब्ल, अङ७द বলিতে হইবে, শব্দ হইতে খনি কেবল পদার্শ্বেীপস্থিতি বা পুত্রशश्च ७ १झ१ uरः श्रििन भङ्ग१भtारै श्चा, एठ: श्f १ हि१i॥ cरुांन७ cफॉरब्रहै गरुव श्द्र न । कोङ्गन (कांन७ शक्ति छद्म किश्व भग्न५ श्रृंशमाज श्रेष्ठ श्र्शबिनाएनोभणल्ल श्म म । उत्व भाभाद्र शूज अश्रिहारह ईठानि दिनि8भूरुि शश्नई श्दीनि ॐश्रम शत्र । हैशंररू बिनिईदूरुि वृछि दणा शांग्र म। ८कम मां शृएकी थैक्र° अप्रसर श्द्र नाहे । हेशरक७ cधष्ठाच षशt যাইতে পারে না, বেছেডু তাংশ বিশিষ্টার্থে ইঞ্জিয়সন্নিকর্ধ नाहे । भांदाग्न देश भश्मांन७ नग्न, कामग शांतिजान दt ব্যাপ্তির উপস্থাপক কেহই মহে। ইহা উপমাম মলিয়াও নির্দেশ করা যায় না। কারণ তৎকরশীভূত পদার্থের শক্তি গ্রাহক কোনও সাপ্তজ্ঞান মাই। সুতরাং শঙ্কৰোধ স্বতন্ত্র প্রমা এবং তৎকরণ শক্ষাপ্রমাস্তরসিদ্ধ হইল । शी कई७, श्रांमग्नन कृछि हेउIfनि मिमांकांजक वीका ঘটাদি অর্থের বৃত্তিবশতঃ উপস্থাপক হইলেণ্ড ঘটঙ্কণ তাক जांमब्रन क6शा हैठाॉनि बेिलिहैदूषेि छtना म! शनिग्न शब्लैপদোন্তরস্থবিশিষ্ট যে “অযু" পদ, এবং "মস্” পদোত্তর বিশিষ্ট জাংপুৰ্ব্বৰ দীপদ, নীপদোন্তরস্থবিশিষ্ট "হি" পদস্বরূপ “ঘটমানয়", हेङा।ि इजीग्र श्रोफोज्क छानङ्ग कोब्र५ठ, प्लेक श्रद्मभूष्ठि অবগু স্বীকার্য । ‘বহ্নিনা লিঞ্চতি ইত্যাদি যোগ্যতাবিহীন यांदा श्झेरठ अश्वग्नtरt१ झग्र न गिब्रां राश्रुिङ्ग१कञ्चशख1 রূপ যোগ্যতাজ্ঞান ও শাঙ্গবোধে কারণ। পেচনক্কপ পদার্থে বহ্নিকরণকত্বের বাঁধ আছে বলির তাশযোগ্যতাজ্ঞান অসম্ভব। মুতরাং বহ্নিকরণকসেক ইত্যাকার জায়বোধও হয় না। যে পদের অর্থের সছিত অস্বয়বোধ হয়, সেই পদের অর্থের সেই পদে সপ্তাই যোগ্যতা, তাশ যোগ্যতার প্রমায়ুক প্লামষ্ট শালগ্রমার নিদান। পদের অব্যবধানে উচ্চারণরূপ আসক্তিझॉन७ ङ्tङ्ग१ । वङ्गंब्र खङि*ांश्चक्रं उt९*निरृङ्घ्रिश्नः ऎठेख अदग्नभूक्षिाठ कांग्रण इग्न । এই শাবোধে “খটমাময় ইত্যাদি জাম্বুপূর্ঘ্যবিশেষরূপ चांकांशक 6 दखांद्र हैजहांचक्रश्न उठाँ९१tर्षीङ्ग निर्णग्न, निकै छैक्रब्रणक्र* जांजद्धि ¢द१ शांझांtठ दांइब्रि अदब्र एलांइटिङ ठाँहीम्र DDB K BBBHH BBBD DD DDZH DBBB BH BBD মিয়ত সম্বন্ধাপ বৃত্ত্বিজ্ঞানও কারণ, সেই বৃত্তি সঙ্কেত এবং লক্ষণ SDHHDDBBHS HHDD DBB BBBSBBBDBB BGG 隧