নাহির - - l - কার্যোমুখ হয় ও শ্বকার্ধ সাধন করে। [ বিশেষ বিবরণ . বৌদ্ধদৰ্শন দেখ । ] দিগম্বরগণও নাস্তিক ৰলিয়া অভিহিত হইয়াছেন। বোস্তুদর্শনে এ সকল মত খণ্ডিত ইয়াছে। এমন কি বৈশেষিক । দর্শন ও অন্ধবৈনাশিক (অৰ্দ্ধনাস্তিক) বলিয়া অভিহিত হইয়াছে। } পাশ্চাত্য দর্শনপ্রণেতৃদিগের মধ্যে জনষ্টয়ার্টমিল ও বেন প্রকৃতি নাস্তিক ইহাদের বিবরণ পাশ্চাত্যদর্শন দেখ। ] নাস্তিকতা ( ) নাস্তিকস্ত ভাবঃ ভাবে তল. ততো টাপ্ত। নাস্তিকের ধৰ্ম্ম, নাস্তিকের ভাব, বেদকে মিথ্যাজ্ঞান, পরলোক ও ঈশ্বরের অস্তিত্ব স্বীকার না করা। নাস্তিক্য ( ) নাস্তিকস্ত ভাব: ষ্যঞ, নাস্তিকতা। "নাস্তিক্যং বেদনিনাঞ্চ দেবতানাঞ্চ কুৎসনম্।।” ( মনু ) নাস্তিতদ (পুং ) সহকারতরু, আম্রবৃক্ষ। নাস্তিতা (স্ত্রী) নাস্তি-তল-টাপ। নাস্তিত্ব, অবিদ্যমানত, } ম{ থাকা । নাস্তিদ (পুং ) আম্রবৃক্ষ। ( শব্দচ" ) নাস্তিবাদ ( পুং ) নাস্ত্রীতি বাদ । নাস্তিকদিগের বিতর্ক এবং পক্ষ সমর্থনে বাদানুবাদ । নাস্য ( ) নাসায়াং ভবং শরীরাবয়বত্বাং যৎ । নাসাম্ভব। “ছিদ্মনাস্তে জিন্নযুগে তিৰ্য্যৰূপ্রতিমুখাগতে । অক্ষভঙ্গে চ যানন্ত চক্ৰভঙ্গে তথৈব চ ॥” ( মমু ৮২৯১ ) ( ত্রি ) ২ নাসা সন্নিকৃষ্ঠাদি । | নাহ (পুং ) নহ বন্ধনে ভাবে ঘঞ ১ বন্ধন। ২ কুল। (মেদিনী) নাহক (পারসী) অ্যথা। অনাবস্তক। নাহন, পঞ্চাবের অন্তর্গত একটা দেশ রাজ্য। সন্মুর দেখ। এই পাৰ্ব্বতীয় সঙ্গর রাজ্যের রাজধানীর নামও নাহন । রাজা । এই স্থানে বাস করেন। লিমূলাশৈল হইতে ৪• মাইল দক্ষিণে অবস্থিত। ভারতীয় রাজধানীসমূহ মধ্যে এই স্থানের দৃপ্ত অতি পুমার ও মনোহর। নাহন সঙ্কর একটী উচ্চ ੋਂ । উপর নির্মিত। এখানকার গৃহাদি অতি ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র, কেবল সহরের বাহিরে কএকটী বড় প্রাসাদ নিৰ্ম্মিত হুইয়াছে। নেপাল-যুদ্ধের সময় ১৮১৪ খৃষ্টাব্দে ইংল্লাঞ্জেরা নাহন অধিকার করেন। যুদ্ধ শেষ হইলে নাহন সৰ্ম্ম, রাজকে প্রতাপিত হয়, কিন্তু গুর্খারা উক্ত রাজার নিকট হইতে উছ কাড়িয়া লয় । [ १७ ] নাহল (পুং) নাহং পৰ্ব্বতশিখরাদিকং লাতি আশ্রয়নে গৃহাতি লা-ক। ম্লেচ্ছজাতিবিশেষ । ( ছেম ৩।৫৯৮ ) নাহাসত (দেশজ ) qwfr" ( Erthyrina alba) माष्ट्रि (cाभत्र) न!, अङाक्, बरु, नाषि। নাহির, ১৪৫ খৃষ্টাঙ্গে দিল্লীতে নে লোবিংশ রাজত্ব কতি, बि এই নাহির বংশীয়ের সেই লোদিবংশের একটা শাখা। ইহার সুলেমানগিরি ও সিন্ধু নদীর মধ্যবৰ্ত্ত কিন্তু এবং সীতাপুর নামক স্থানে স্বাধীন রাজ্য সংস্থাপন করেন। ক্রমে ইহার দেরাজাতের মধ্য দিয়া বহুদূর পর্যন্ত রাজ্য বিস্তার করিতে সক্ষম হইয়াছিলেন। কালক্রমে পৰ্ব্বতবাসি বেলুচীদের পরাক্রমে তাহাদিগকে রাজ্যচ্যুত হইতে হয়। এই পৰ্ব্বতবাসিদিগের শেষ আক্রমণকারী গাজী খার নামানুসারে তাহtয় স্থাপিত নগরের নাম দেরাগাজীর্থ হইয়াছে। নাহির রাজারা ১৮শ খৃষ্টাব্দের প্রথম ভাগ পর্যস্ত দেরাগাজীখার সৰ্ব্ব দক্ষিণাংশে রাজত্ব করিয়াছিলেন । নাহিল পুবাব, শাহজহানপুরের একটা নগর। চলন রায় কবি এখানে ১৭৭৩ খৃষ্টাব্দে প্রাচুভূত হন । তিনি গৌড়ের রাজ্য কিশোরী সিংহের সভাসদ ছিলেন। এই রাজার নামানুসারে তিনি কিশোর প্রকাশ নামক পুস্তক রচনা করেন। তদ্ভিন্ন শৃঙ্গারসার, কল্লোলতরঙ্গিণী, কাব্যাভরণ, চন্দন-সত-সই ও পথিকবোধ নামক কতিপয় উৎকৃষ্ট হিন্দী পুস্তক প্রণয়ন করেন। তাহার ১২ জন ছাত্র ছিল । সকলেই উৎকৃষ্ট কবি হইয়াছিলেন। নাহীদ বেগম, আকবরশাহের প্রধান ওমর মুহিব আলী খার স্ত্রী ও কাশিষ কোকার কন্যা। কাশিমের মৃত্যুর পর তাহার স্ত্রী প্রথমে মীর্জা হোসেনকে ও তাছার মৃত্যু হইলে পুনরায় সিন্ধুরাজ মীর্জ। ঈসা তার্থানকে বিবাহ করেন। নাহীদ বেগম ঠঠ পেছিবার পূৰ্ব্বেই মীর্জা ঈসার মৃত্যু হয়। র্তাহার উত্তরাধিকার মীর্জা বাকী বেগমদ্বয়কে অত্যন্ত উৎপীড়ন করায় উক্ত মাতা ও কন্যা, বাকীকে ধ্বংস করার জন্ত ষড়যন্ত্র করিতে থাকেন। এই ষড়যন্ত্র ধরা পড়ায় মাত কারারুদ্ধ হন, নাহীদ বেগম ভক্করের শাসনকর্তার অপ্রিয় গ্রহণ করেন । ভক্কররাজ র্তাহাকে সাহায্য করিতে প্রতিশ্রত হইয়া, তাহার স্বামী মুহিবআলীখাকে অল্পসংখ্যক সৈন্যসহ ভক্তরে পাঠাইতে সম্রাটের নিকট প্রার্থনা করিতে বলেন। নাচাঁদ বেগম দিল্লীতে প্রত্যাগত হইয়া অকবরকে সমস্ত বিষয় জানাইলে, আকবর মুহিবআলীকে ঠঠ। আক্রমণের জন্য সৈন্তসছ প্রেরণ করেন। [ মুহিবমালী দেখ। ] নাহয় (পুং ) নহুষস্থাপত্যং অণু। নহষ নৃপের পুত্র যযাতি । “স্বতং পয়োহুদুহে নাহুযায়" ( ঋক্ ৭৯৬২ ) নাস্থ্য (পুং ) নহুষষ্ঠাপত্যং পুমানিতি নহুষ-ইএ ( অতইএ। পা ৪।১৯৫) যযাতিরাজ ! ( ভূরিপ্র” ) নি (অব) নী-বাহুলকাৎ ডি। উপসর্গবিশেষ। গল্পমহোদুধিতে এই উপসর্গের এই সকল অর্থ লিখিত আছে, ১ সজ্য। ২ অধোভাব । ৩ গুঙ্গভাব । ৪ তৃণ । ৫ আদেশ । ও নিত্য । ৭ কৌশল । ৮ বন্ধন। ৯ অস্তুর্ভাব। ১• সমীপ ।
