নাভি হইয়া আবার ক্ষত্ৰিয়ত্ব প্রাপ্ত হইলেন। তাহার পুত্র ভলন্দন রাজ্য প্রাপ্ত হন। ( মার্কণ্ডেয়পু ১১৩-১১৫ অ” ) নাভাগরিষ্ট (পুং) বৈবস্বত মন্থর পুত্রতো। (হরিবংশ ৩০ অ” ) নাভাদাস, (নাভালী) তত্তমালা-রচয়িত প্রসিদ্ধ বৈষ্ণব . কবি। কৃষ্ণদাস পয়হারী বল্লভাচার্যের শিষ্য ছিলেন, নাভাদাস তাহারই প্রশিষ্য ও অগরদাসের শিষ্য। ইহার অপর নাম নারায়ণ দাস। দাক্ষিণাত্যে প্রায় ১৬০০ খৃষ্টাবো এক ডোমের গৃহে নাভা জন্মগ্রহণ করেন। প্রবাদ এইরূপ, ইনি আজন্ম অন্ধ ছিলেন। যখন ইহার পাঁচ বৎসর বয়স, একবার দারুণ ছুর্ভিক্ষ হইয়াছিল। সেই সময় ইহার জনক জননী এক বন মধ্যে ইহাকে ফেলিয়া চলিয়া যায়। বিধাতার কি লীলা ! সেই অবস্থায় অগরদাস ও কীল নামে দুইজন বৈষ্ণব নাভাকে দেখিতে পান। নিরাশ্রয় বালকের অবস্থা দর্শনে বৈষ্ণবস্বয় বিচলিত হইলেন। কীল আপন কমণ্ডলু হইতে জল লইয়া বালকের চক্ষে সিঞ্চন করিলেন। অবিলম্বে বালকের নিমীলিত আঁখি প্রস্ফুটিত হইল । তুখন তাহারা বালকটকে আপনাদের মঠে আনিলেন। এখানে নাভা বৃদ্ধিত হইলেন এবং যথাকলে অগরদাসের নিকট দীক্ষা গ্রহণ করিলেন। অধিক বয়স হইলে, অগরদাসের ঘত্বে নাভা ১০৮ট ছঃই শ্লোকে ‘ভক্তমাল’ নামে সাধুজীবনী প্রকাশ করিলেন। এই অপূৰ্ব্ব গ্রন্থখানি কঠিন ব্রজভাষায় লিখিত হইয়াছিল। ইহার শিষ্য নারায়ণদাস (শাহজহানের রাজ্যকালে) তাহা আবার সরল করিয়া প্রকাশ করেন । কিন্তু তথাপি সাধারণে সেই কঠিন পুস্তক বুঝিতে পারিত না । প্রিয়দাস ‘কবিত্ত’ ছনো ভক্তমালের টীকা প্রকাশ করেন । প্রিয়দাসের পর কবিলাগ্রামনিবাসী লালজী নামে এক কায়স্থ ( ১৭৫১ খুষ্টাব্দে ) ‘ভক্ত উৰ্ব্বশী" নামে আর এক টীকা রচনা করেন। তৎপরে ১৮৫৪ খৃষ্টাব্দে তুলসীরাম আগর-বালা ‘ভক্তমালপ্রদীপন' নামে ভক্তমালের উর্দু অনুবাদ প্রকাশ করেন। বাঙ্গালায় গৌড়ীয় বৈঞ্চবদিগের নিকটও তক্তমালের বিশেষ আদর হইয়াছিল। শ্ৰীনিবাসাচার্য্যের শিষ্য কৃষ্ণদাস বাবাজী ভক্তমাল অবলম্বন করিয়া তন্মধ্যে আরও অনেকগুলি বৈষ্ণবজীবনী সংযোজন ও প্রিয়দাসের টীকা বিস্তার করিয়া বাঙ্গালায় ভক্রমাল প্রকাশ করেন । এই গ্রন্থ সঙ্কলন করিতে র্তাহাকে বিশেষ পরিশ্রম স্বীকার করিতে হুইয়াছিল। নাড়ানেদিষ্ট (পুং ) বৈবশ্বত মন্থর পুত্র ও খন্মগ্রীষ্টা একৰি। (ঐতরেয়ত্ৰাহ্ম: ৫।১৪) নাভি (পুং) নহতে বধ্নাতি বিপক্ষানীনিতি নহ বন্ধে নহ-ইএ, ভশ্চাস্তাদেশঃ (মহোভশ। উণ ৪।১২৫ ) ১ মুখ্য নৃপ । ২ চক্র [ a 1 নাভি মধ্য। ৩ ক্ষত্রিয়। ৪ প্রিয়ত্ৰতরাজপৌত্র। ( ব্রহ্মাওপু ৩৫ অ" ) ৫ গোত্র । ৬ প্রধান। ৭ মহাদেব । (ভারত ১৩১৭৯২ ) ‘আদিষ্ট ক্ষত্রিয়ো মাডিনাণ্ডিশ্চক্রস্ত পিণ্ডিকা । 輸 কুটুম্বস্তাগ্রণীর্মাভিনাভিনিয়োদী তথা। (অক্টোধ্বনিময়ূরী) ( পুং স্ত্রী) ৮ প্রাণাঙ্গ, নাই, পৰ্য্যায়—নাতী, তুলাকৃপী, উদরাবর্ত, তুঙ্গিক, তুতী, তুন্দকৃপিক, তুলি । (শধর" ) বিষ্ণুর নাভিদেশ হইতে কমলজ ব্ৰহ্ম উৎপন্ন হইয়াছিলেন । গর্ভস্থ বালকের সপ্তম মাসে নাভি উৎপন্ন হয়। নাভিতে মণিপুর নামক শতদল পদ্ম আছে। “তদুদ্ধে নাভিদেশে তু মণিপুরং মহৎ প্ৰভম্। মেঘাতং বিহ্লাদাভঞ্চ বহুতেজোময়ং ততঃ ॥ মণিবভিন্নং তৎপন্নং মণিপুরং তথোচ্যতে। দশভিশ্চ দলৈযুক্তং ডাদিফাস্তাক্ষরাস্থিতম্। শিবেনাধিষ্ঠিতং পদ্মং বিশ্বালোকনকারণম্ ॥” ( তন্ত্র ) নাভিদেশে মণিপুর নামে পদ্ম আছে, এই পদ্ম মহাপ্রভাযুক্ত, মেঘ ও বিঘাতের তুলা আভাযুক্ত ও বহু তেজোময়। এই পদ্ম মণিসদৃশ ভিন্ন বলিয়৷ ইহার নাম মণিপুর হইয়াছে। এই পদ্মের দশট দল। এই দশট দলে ড হইতে ফ পর্যন্ত দশট অক্ষর আছে, মহাদেব বিশ্বদর্শন নিমিত্ত এই পদ্মে অধিষ্ঠিত আছেন। ৮ অগ্নীপ্রপুত্র। ভাগবতে ইহার বিষয় এইরূপ লিখিত আছে— অগ্নীঞ্জের ঔরসে পুৰ্ব্বচিত্তির গর্ভে নয়ট পুত্র হয়। নাভি ইহাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ । অল্পীঞ্জের মৃত্যুর পর নাভি মেরুতনয়৷ মেরুদেবীর পাণিগ্রহণ করেন। পরে নাডি অপত্যকামনা করিয়া মেরুদেবীর সহিত একাগ্রচিত্তে যজ্ঞানুষ্ঠানপূর্বক ভগবান্ যজ্ঞপুরুষের অর্জন করেন। ভগবান এই যজ্ঞে নিতান্ত প্রীত হইয়া চতুভূজ মূৰ্ত্তিতে আবিভূত হন। ঋত্বিকৃগণ ভগবানকে চতুভূজ মূৰ্ত্তিতে অবতীর্ণ হইতে দেখিয়া নানাবিধ স্তব করিতে লাগিল। তাহার পর নাভি যাহাতে তৎসদৃশ পুত্র হয়, এই বর প্রার্থনা করিল। তগবান ঋত্বিকৃদিগকে কহিলেন, তোমরা যাহা প্রার্থনা করিয়াছ, তাহ নিতান্ত সুলভ নহে, এই রাজার আমার সদৃশ श्रूज झग्न, हेशहे cठांभां नग्न ७धार्थना । किरु श्राभाद्र क्रिडौग्न নাই, আমিই আমার দ্বিতীয় । ইহাতে কিরূপে এই রাজার আমার সদৃশ পুত্র হইবে ? যাহা হউক, ব্রাহ্মণের বাক্য মিথ্যা হওয়া উচিত নহে, যেহেতু ব্রাহ্মণগণ দেবতুল্য এবং আমার মুখস্বরূপ, যখন আমার দ্বিতীয় নাই, তখন আমি নিজেই নাভির সন্তান হইয় অবতীর্ণ হইব । এই বর দিয়া অন্তর্হিত হইলেন । কালক্রমে মেরুদেবী গর্ভবতী হইলেন। যথাসময়ে মেরুদেবীর গর্ভে ভগবান শুরুমুৰ্ত্তি ঋষভক্ষপে অবতীর্ণ হইলেন। এই পুত্র
