পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৪৯৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


দায়ভাগ s মাতুলের অভাবে মাতুলপুত্র অধিকারী। মাতুলপুত্রাভাবে মাতুলের পৌত্র অধিকারী। • माछूगtश्रोमांउicव गांठांभtश्न ' ८मोंश्यि হইবেন * । t মাতামহের দৌহিলাভাবে প্রমাতামহ অধিকারী। প্রমাতামহের অভাবে তাহার পুত্র অধিকারী । প্রমাতামহের পুত্রাভাবে তাহার পৌত্র অধিকাপ্পী। তাহার অভাবে প্রপৌত্র। প্রমাতামহের প্রপৌত্রাভাবে তাহার দৌহিত্র অধিকারী। প্রমাতামহের দৌহিত্র না থাকিলে বৃদ্ধপ্রমাতামহ ধনধিকfরী হইবেন । বৃদ্ধ প্রমাতামহের অভাবে তাহার পুত্রের অধিকার । বৃদ্ধ প্রমাতামহের পুত্রাভাবে পৌত্রের অধিকার। বৃদ্ধ প্রমাতা ‘মহের পৌত্রাভাবে প্রপোত্রের অধিকার । বৃদ্ধ প্রমাতামহের প্রপৌত্রাভাবে দৌহিত্রের অধিকার । ধনীর ভোগ হয় এরূপ পিগু দানকৰ্ত্তার অভাবে সকুল্য অধিকারী। সকুল্যদিগের মধ্যে প্রথমে প্রপৌত্রের পুত্র অধিকারী। তাহার পর প্রপৌত্রের পৌত্র অধিকারী। তৎপরে " প্রপৌত্রের প্রপৌত্র অধিকারী। তদন্তুৰে বুদ্ধপ্রপিতামহাদি উৰ্দ্ধতন সকুণ্যের ও তাহদের সস্ততিদের যথাক্রমে অধিকার । অর্থাৎ প্রথমে বৃদ্ধ প্রপিতামহ, তদভাবে তৎপুত্র, পৌত্র, প্রপৌত্র ও দৌহিত্র ক্রমে অধিকারী । ইহাদের অভাবে অতিবৃদ্ধ প্রপিতামহ, তৎপুত্র, পৌত্র, প্রপৌত্র ও দৌহিত্র ক্রমে অধিকারী। তদভাবে অত্যতিবৃদ্ধ গ্রপিতামহ, তৎপুত্র, পৌত্র, প্রপৌত্র ও দোহিত্র ক্রমে অধিকারী। বহুজ্ঞাfত সকুল্য ও বান্ধব থাকিলে তাহদের মধ্যে যে, অধিক নিকট সম্পৰ্কীয়, সেই অপুত্র ব্যক্তির ধনাধিকারী হইবে । এইরূপ সকুল্যের অভাবে সমানোদক ধনাধিকারী । চতুর্দশ পুরুষপর্যন্ত জ্ঞাতিকে সমানোদক কহে। সমানোদকের ও সঙ্কুল্যের দ্যায় আসক্তি ক্রমে অধিকার হুইবে, অর্থাৎ পুত্র, পৌত্র ও প্রপৌত্ৰাদি ক্রমে ধনাধিকারী । সমানোদকের অভাবে আচার্য অধিকারী। আচাৰ্য্য! ভাবে শিষ্ণু। শিষ্ণুভাবে সহবেদাধ্যায়ী ব্রহ্মচারী ধনধি. কারী। তদভাবে স্বগ্রামস্থ সগোত্র অধিকারী ! তদভাবে স্বগ্রামস্থ সমান প্রবর অধিকারী। এই সকলের অভাবে বেদজ্ঞ গুণযুক্ত সেই গ্রামস্থিত ব্রাহ্মণের অধিকার । তদ তাবে ব্রাহ্মণ ব্যতিরেকে অস্তুের ধনে রাজ! অধিকারী । ধ্যাধিকারী

  • मिठाफ ॥ भ:ठ भाठtभश् (पोश्tिजब्र गद्र भtठूणभूज गति काभ्रेौ । किद्ध जाग्न मन१शश् भ८४ 4द१ २१८५* थ६णिङ अछtछ अtइब्र मध्ठ भाडू:णन गtब्रहे भाडूणशूब अदिक द्रौ।

৪৯৪ ] भग्नस्प्रं★ाँ = গুণবান ব্রাহ্মণের অভাবে ব্রাহ্মণের ধান ভিন্ন এpr ব্রাঙ্গণের অধিকার । স্বামন্থ গুণবান ব্রাহ্মণের জsa ভিন্ন গ্রামস্থ গুণবান ব্রাহ্মণের অধিকার। সন্ত্রান্ত ব্ৰাহ্ম, অভাবে ব্রাহ্মণের ধনে সামান্ত ব্রাহ্মণের অধিকাং। ব্রাহ্মণের অভাবে ব্রাহ্মণের ধন সামান্ত ব্রাহ্মণুের অধিকাৰ । , প্রথমে স্বগ্রামস্থ সামান্ত ব্রাহ্মণ, তদভাৰে ভিন্ন এn সমাপ্ত ব্রাহ্মণ অধিকারী। • শাস্ত্রায়ুসারে আচাৰ্য্য ধনাধিকারী ; কিন্তু গুরু न:ई ! ধনী ব্রাহ্মণ না হইলে উত্তরাধিকারীর অভাবে ॐश* ११ রাজগামী হয় । * e মৃতধনীর ঔদ্ধদেহিক ক্রিয়া করিতে হইবে, মৃত্তালি যিনি ধন পাইবেন, তিনিই তাহার ঔদ্ধদৈহিকাদি কা করিবেন । , যদি একজন ধনাধিকারী হয় ও অন্ত স্না একজন ঔদ্ধদেহিক ক্রিয়াধিকারী হয়, তাহা হইলে সেই না. ধিকারী ধন দিয়া ক্রিয়াধিকারী দ্বারা তংক্রিয় করাইবেক । বাণপ্রস্থাদির ধনাধিকার-ব্রহ্মচারীর ' ধনে আচার্য অধিকারী । বাণগ্রন্থের ধনে এক তীর্থবাসী অথবা একাশ্রমবাসী ধৰ্ম্ম ভ্রাত অধিকারী । তদভাবে একত্র বাণী অথবা একাশ্ৰণী অধিকারী । নৈষ্টিক ব্রহ্মচারীর ধনে আচার্য্য ধনাধিকারী হন। উপকুৰ্ব্বাণ ব্রহ্মচারীর ধনে তাহার পিত্রাদি অধিকারী কুলাচারাদি—যদি কোন দেশে অঞ্চলে গ্রামে বা সমাজে জাতিতে বা কুলে কোন আচার চলিয়া আসিয়া থাকে, তা হইলে পুরোক্ত সকল নিয়মাপেক্ষ মান্ত। কিন্তু নাম বহুকাকু বা বহুপুরুষ হইতে একাদিক্ৰমে চলিয়া অসিয়ছে। उाशहे भूखि निग्रम अ८१श विtभष माछ श्रें★ যে আচার বহুকাল হইতে ক্ৰানক চলিয়া আইলে নষ্ট তাহা তাদৃক মান্ত নহে। কিন্তু বলে বা অধৰ্ম্মাচরণে আf রের অবরোধ, হইলে তাহাকে আচারভঙ্গ বলা যাইতে পা না ! জীবিকাবিষয়ক মৃত ধনীর ত্যক্ত বিষয় হইতে তাং: অবগু পোষ্য বর্গ অন্নবস্ত্র পাইতে অধিকারী। भूठ ५नैौद्र उाऊ दिईग्न ह३:ङ उशन अरिपरि’ ভগিনী বা কল্প। বিবাহোচিত ধন পাইতে অধিকারিণী' পত্নী বা অধীন পরিবার কেহ স্বস্তৃতি কারণে দৃষ্টি হইলে পরিবার কৰ্ত্তার স্থানে এবং তাহার মৃত্যুর পর " বিষয় হইতে অন্ন বস্ত্র পাইবে। যে পোস্থ্যব্যক্তি স্থা "" পরিবারের মধ্যে থাকতে এবং আহরণ " পারেন, সেই ব্যক্তি পৃথক থাকিয়া এাগাছান " মৃত ধনীর অর্থানুসারে জীবিকার পরিমাণ অব"ি \ * o