সেতু [ ৩ নৌকার সেকভাজন। ( মেদিনী ) ৪ অভিষেক । Pতদশাংশেন হবনং তৰ্পণং তদ্দশাংশত: | সেচনং তদ্দশাংশেন তদশাংশেন সুন্দরি ॥” (মহানিৰ্ব্বাণ ২।১১৫) সেচনক ( ক্লী) সেচন স্বার্থে কন্। সেচনশৰার্থ। লেচনঘট (পুং ) যে ঘট দ্বারা জলসেচন করা হর । সেজ ( দেশজ ) , শ্য। ২ বাতিদান। সেট (পুং) পরিমাণবিশেষ । ( বীজগণিত) সেটু (পুং ) ফলভেদ, চলিত তরমুজ, পর্য্যায়—চেলান, চিত্রফল, সুখাশ, রাজতেমিষ, লতাপনস, নাটাম । (ত্রিকা” ) সেতখানা ( পারসী ) পাইখান, যে গৃহে মলমূত্র ত্যাগ করা হয় । সেতার ( পারসী ) বাদ্যযন্ত্রবিশেষ। পূৰ্ব্বে সংস্কৃতে ইহা ত্রিতন্ত্রী নামে খ্যাত ছিল, পরে মুসলমানরাজগণের সমরে এই বাদ্যযন্ত্র বিশেষ আদৃত হওয়ার আমীর খস্রু সংস্কৃত নামের সহিত ঐক্য রাথিয় ক্সিতন্ত্রী সেভার এই আখ্যা প্রদান করেন। পারলী ভাবার ‘সে’ শব্দের অর্থ তিন তন্ত্র অর্থাৎ তারা । ইহা এক শ্রেষ্ঠ বাদ্যযন্ত্র । সেভিকর্তব্যতাক (ত্রি) ইভিকৰ্ত্তব্যতার সহিত বর্তমান। গেতিক (স্ত্রী) অযোধ্যা । ( ভূতশুদ্ধিতন্ত্র ) সেতু (পুং ) সিনোতি বপ্নাতি জলমিতি সিঞ, বন্ধনে ( সিতনিগমিমসীতি। উগ, ১৭• ) ইতি তুল্ ৷ জলবন্ধ, ক্ষেত্রাদির আলি, পৰ্য্যার—আলী, পুরণ, পিণ্ডল, পঙ্কার, জঙ্গাল সঞ্চর, পিণ্ডিল, ধরণ । (ত্রিকা” ) চলিত জাঙ্গল, ভেড়ী, পুল, সাকো । জলাদির জন্ত যে সকল স্থান দুৰ্গম, তাহাতে গমনাগমনের জন্ত কাষ্ঠ, বংশ বা ইষ্টকাদি দ্বারা যে সাকো নিৰ্ম্মাণ করা হয়, তাহাকে সেতু কছে । শাস্ত্রে লিথিত আছে যে, যিনি সেতু নিৰ্ম্মাণ করিয়া দেন তাহার ইন্দ্রলোকে এবং যিনি ইষ্টকসেতু নিৰ্ম্মাণ করেন, তাহার স্বৰ্গলোকে বাস হয়। সেতু নিৰ্ম্মাণ করিয়া শাস্ত্রোক্ত নিয়মানুসারে প্রতিষ্ঠা করিতে হয়। “সেতু প্ৰদানাগিন্দ্রস্ত লোকমপ্লোতি মানব । প্রপাগ্ৰদানাস্বরুণলোকমপ্লোত্যসংশয়ং ॥ ংক্রমাণাস্তু য: কর্তা স স্বৰ্গং তরতে নয়: । স্বৰ্গলোকে চ নিবসেদিষ্টকাসেতুকুৎ সদা ॥* (মঠাদি প্রতিষ্ঠাতত্ত্ব) *বরুণবৃক্ষ । ( রাজনি” ) ৩ গ্রগধ, ওঙ্কার। ( তন্ত্রসার ) “মন্ত্রাণাং প্রণবঃ সেতুস্তৎসেতুং প্রণবঃ স্বতঃ। অবতানোঙ্কতং পূৰ্ব্বং পরস্তাচ্চ ৰিশীর্ষ্যতে ॥”(কালিকাপু" seজ") ৪ মর্য্যাদা । সেতুক (পুং সেতুৱেৰ স্বার্ধে কৰ। ১ বক্ষণােক। ২ সেতুশক্ষার্থ। সেতুকর (পুং ) সেতুনিৰ্ম্মাতা, যিনি সেতু নিৰ্ম্মাণ করেন ১৬২ ] সেতুপতি সেতুকৰ্ম্মন (র) সেতুনিৰ্ম্মাণরূপ কৰ্ণ, সেতুপ্ৰস্তুতকরণ। সেতুখণ্ড (পুং ) পদ্মপুরাণের অন্তর্গত একট প্রকরণবিশেষ, পদ্মপুরাণে পাতালখও, সেতুখণ্ড প্রভৃতি ক একট প্রকরণ स्वitछ् । সেতুপতি, মাম্রাজপ্রদেশে মদ্ধর জেলাস্থ রামনাদের রাজবংশ। ईहाब्र श७itौन मफ़ययश्न श्रेंrङ डेंडूङ, ७यः दूफुषनिरश्रब्र আগমনের ও তৎকর্তৃক বিতাড়িত হুইবার পূর্ব পর্য্যস্ত সাগরসমীপস্থ সমস্ত দক্ষিণাপথের শাসনকর্তা ছিলেন । সপ্তদশ শতাবীর পুৰ্ব্ব পর্য্যন্ত ইহুদিগের ইতিহাস অন্ধতমসাচ্ছন্ন। অতি প্রাচীন কাল হইতেই যে ইহার প্রবল প্রতাপে রাজদও পরিচালনা করিয়া আসিতে ছিলেন, সে সম্বন্ধে প্রত্নতত্ত্ববিদগণের মধ্যে বড় মতভেদ দেখিতে পাওয়া যায় না । কিন্তু সপ্তদশ শতাব্দীর প্রারম্ভের কিছু পূৰ্ব্বে ষে ইহুদিগের অবস্থা বড় হীন হইয়া পড়িয়াছিল, ইহাও এক প্রকার স্থির । এই সমর হইতেই রামনাদের প্রকৃত ইতিহাস পাওরা যায়, এবং যাহা পাওয়৷ গিরাছে, তাহা ইষ্টতে জানা যায় যে, ষোড়শ শতাব্দীর প্রথম ভাগে সেতুপতিবংশীয় কোন রাজাই বিদ্যমান ছিলেন না। এই সময় রামনাদ ভীষণ জঙ্গলে পরিণত হইয়াছিল ; চাসবাস ছিল না । দসু্যদের উপদ্রবে রাস্তাঘাট ও জনমানবশূন্ত হইরা পড়িয়ছিল, গ্রামে গ্রামে এক এক গুন কৱিয় স্বাধীন ও যথেচ্চাচারী রাজা রাজশক্তির অপব্যবচার করিতেছিলেন। কেবল তাহাই নহে, ইহার রামেশ্বর-তীর্থগামী যাত্রীদিগের উপর রীতিমত দস্থ্যভাই করিতেন। এই সময়ে মুক্ত, কৃষ্ণ মন্থরার সিংহাসনে অধিরূঢ় ছিলেন। তীর্থযাত্রিগণ রামনাদের গ্রাম্যরাজাদিগের উপর একজন শাসনকৰ্ত্ত নিযুক্ত করিবার জন্ত ইহাকে সনিৰ্ব্বন্ধ অনুরোধ করিতে লাগিল । এই সকল ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র স্বাধীন দক্ষ্যপ্রকৃতি রাজগণ তাহাকে স্তায্য রাজকর হইতেও বঞ্চিত মাখিতেছিলেন। অবশেষে উত্ত্যক্ত হইয়া তিনি রামনাদে প্রাচীন মড়ববংশীর এক ব্যক্তিকে সেতুপতি বা রামেশ্বরতীর্থের রক্ষক নিযুক্ত করিবার সংকল্প করিলেন । তদনুসারে ১৩-৪ খৃঃ অব্দে সৰ্ব্বশেষ সেতুপতির পৌত্র সদায়ক তেবরকে রামনাদের রাজা বলিয়া ঘোষণ করিলেন। রামনাদ সহরের দশ মাইল পশ্চিমে অবস্থিত পোগালুর নামক স্থানে ইস্থার অভিষেকক্রিয়া সম্পন্ন হয় । অভিষেকের পর সদরককে ৭২ জন পোলিগরের সর্থার বলিরাও ঘোষণা করা হয়। এই সময় হইতেই সেতুপতিদিগের যা কিছু ইতিহাস পাওরা স্বাক্ষ্ম । २४१७ शुः अरक झांभनांमब्राछ cकाÉ अब ७ब्रांडtगब्र ठञ्च दशांtन आप्न ।। ०१०६ ध्रुः अज श्रेष्ठ uहे द९गग्न गर्दछ २० জন সেতুপতির নাম পাওয়া যায় । ৰথা—
