cनौकद्र উৎসটি অবস্থিত। ইহার চতুর্দিকে বেশ মজবুত রকমের একটি চৌবাচ্চ ও তাহার উপরে গুৰুজাকৃতি একটি ছাদ আছে । সোহাবল—মধ্যভারতবর্ষে বখেলখও এজেন্সীর পলিটিকাল সুপারিন্টেগুেন্টের তত্ত্বাবধানে বঘেলখণ্ডের একটি দেশীয় রাজ্য। छेह ८कॉर्टि वांग्रl झहे वङज थ८७ विङख । ॐखत डांश्री भग्ना রাজ্যের অন্তর্গত জমির সঙ্গে এমন ভাবে সংমিশ্রিত যে, লোহাবলের জমির প্রকৃত পরিমাণ নির্ণয় করা মুকঠিন। ইহার আলুমাণিক পরিমাণফল ২৪• বর্গমাইল । হিন্দুই এখানকার প্রধান অধিবালী। সামান্তসংখ্যক মুসলমান, কোল এবং গোড় জাতির লোকও দেখিতে পাওয়া যায়। এখানকার মোট রাজস্ব প্রায় দেড় লক্ষ টাকা । কিন্তু ইহায় প্রায় অংশই নিষ্কর স্বত্ব ও দেবোক্তর প্রভূতির জন্ত রাজকোবভুক্ত হইতে পারে না, রাজা নিজে মাত্র ৩২০•• টাকা পাইয়া থাকেন। পূৰ্ব্বে লোহাবল রাজ্য প্লেব রাজ্যের অন্তভুক্ত ছিল ; কিন্তু ষোড়শ শতাব্দীর মধ্য ভাগে রেবাপতি অমরসিংহের পুত্র ফতেসিংহ পিতৃদ্রোহী হইয়া জাপনাকে লোহাবলের স্বাধীন রাজা বলিয়া ঘোষণা করেন। ইংরাজ যখন বঘেলথগু অধিকার করেন, তখন তাছার বংশোদ্ভব লাল অমল সিংহ এখানকার সিংহাসনে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি ইংরাজ সরকারের বহুতো স্বীকার করিলে, ইংরাজরাজ ভঁাহাকে রাজা বলির স্বীকার করেন । রাজাদিগের অবিমুষ্যকারিত ও দুঃশাসনের জন্ত অনেকবার গবমেণ্টকে এই রাজ্যের শাসন ব্যাপারে হস্তক্ষেপ করিতে হইয়াছে। সৰ্ব্বশেষ বারে ( ১৮৭১ খৃঃ অন্ধে ) রাজ্যের সমস্ত ঋণ পরিশোধ করির গবমেণ্ট বর্তৃক ইহা রাজ1 লাল শের জঙ্গবাহাদুর সিংহের হস্তে প্রত্যপণ করা হয়। ইনি বঘেল রাজপুতবংশীর । এখানে রাজার অধীনে পঞ্চাশ জন शृशि* cशगेख छांtछ् । সোহাবল—লোহাবল রাজ্যের প্রধান নগর। ইহা অক্ষা ২৪°৩৪'৩৭ উত্তর ও দ্রাঘি” ৮০°৪৮৫ •* পূৰ্ব্বে, সত্নানামক নদীর তীরে এবং সত্বা হইতে নওগণও পৰ্য্যস্ত যে রাজবক্স গিয়াছে, তাছার পার্শ্বে অবস্থিত। ইষ্টইণ্ডিয়ান রেলওয়ে আলাহাবাদ ও * জব্বলপুরের মধ্যবর্তী সত্ব ষ্টেশন হইতে ইহা ৬ মাইল দূরবর্তী। সমুদ্রপৃষ্ঠ হইতে ইহা ১০৫৯ ফিট উচ্চ। পূৰ্ব্বে এখানে একটি দুর্গ ছিল, এখন তাহার বিধ্বস্ত অবস্থা । সোহাস ( দেশজ ) সোহাগা নামক ক্ষীর। সোহিনী (স্ত্রী) ১ রাগিনীবিশেষ। ২ লোহাগিনী শব্দের অপভ্রংশ। সোহেল ( দেশজ উৎসব, সাময়িক আনন্দগর্ভ গান। সোঁকর (ত্রি ) হুকরস্তারমিতি স্থকর-অণ, স্বকরসম্বন্ধী, बद्ग:झक्ल° । “c°ोजनिकष*विडिझडूव१ लष्ट्रछ१ लथानमथ cगोकब्रर २१६ ॥” ( किब्रांड ४२॥८७ ) [ २०e ] সোঁখশায়িক সোঁকরক ( ) সৌকর স্বার্থে কন্। স্থকল্পসম্বন্ধীর। সোঁকর । সোঁকরসদ্ম ত্রি) স্থকল্পসদ্মসম্বন্ধীয়। (পা ৬৪৷১৪৪ বাৰ্ত্তিক ১) সোঁকরায়ণ ( পুং , স্থকরং হস্তীতি স্থকল্প-ঠঞ, ১ ব্যাধ, চলিত সিকারী । ২ বৈদিক আচাৰ্য্যভেদ । ( শতপথব্ৰা” ১৪,৭৩,২৭ ) সোঁকরীয় (ত্রি) স্থকর বা স্থকরসম্বন্ধীয় । ( পা ৪২৮e ) পোকর্ষ্য (ক্লী) স্থকরস্ত ভাব: কৰ্ম্ম বা কুকর-যাঞ, ১ অনায়াস, স্বসাধ্যতা, সুবিধা । -সৌকর্যেণ চ কাৰ্য্যস্ত বিরুদ্ধং ক্রিয়তে যদি ”(সাহিত্যদ”১৭৯৮) সুকল্পত ভাবঃ কৰ্ম্ম বা সুকর-ব্যঞ । ২ স্বকরের ক্রিয়া । (বিশ্ব) সোঁকুমারক (ক্ল) স্বকুমারস্ত তাব কৰ্ম্ম বা(স্বমনোজাভিাশ্চ। পা ৪।১।১৩৩) ইতি বুঞ, । সুকুমায়তা, সুকুমারের তাব বা কৰ্ম্ম । সোঁকুমাৰ্য্য (ঞ্জী) স্বকুমায়-যাঞ, । ১ স্বকুমারত, মার্গব, কোমলত । ২ ধোবন । ৩ অপাঞ্জধ্য। ৪ কাব্যোক্ত গুণবিশেষ, স্বকুমারতাগুণ, যে স্থলে গ্রাম্য ও দুঃশ্রব প্রভৃতি শব্দ ৰিষ্টাস নাই, এবং শশ্ববিদ্যাসের বেশ পরিপাটী আছে, ভথায় এই গুণ হর । ইহাতে কোনরূপ পারুষ্য থাকে না । “গ্রাম্যদুঃশ্রবতাত্যাগাৎ কাস্তিস্ট স্বকুমারতা ।” ( गांहिङाम* v1७४१ ) গেীকৃতি (পূ) ১ গোত্রবিশেষ। (সংস্কারকে ) ই গোত্র প্রবর্তৃক ঋবি । গেীকৃত্য (ক্লা) উত্তম দেবতার উদেশে ক্রিয়মাণ বাগাত্মক কৰ্ম্মকে স্বরুত কহে, ইহার সম্যক অনুষ্ঠান সেীকৃত্য । “সৌকৃত্যার সথ। হিন্তঃ” ( ঋক ১•১৩৬s ) ‘সোঁক্লত্যায় সুষ্ঠু দেবাভূদিত ক্রিয়মাণং বাগাত্মকং কৰ্ম্ম সুকৃত", তস্ত ভাবার সম্যগনুষ্ঠাপনায়' ( পায়ণ ) গেীকৃত্যায়ন (পুং স্বকত্যের গোত্রাপত্য। (প sp৯৯) সৌক্তি (পুং ) ঋষিভেদ । ( সংস্কারকেী) সোঁক্তিক (ত্রি) হুক্তসম্বন্ধীয়। সেীক্ষা (ক্লা) স্বক্ষন্ত ভাৰঃ অণ, গেীক্ষা, স্বল্পতা, স্বাক্ষর ভাব বা ধৰ্ম্ম । গেীক্ষ্য (ক্লা ) স্বপ্রস্ত ভাব ব্যঞ স্বগ্নহ, হশ্বৰ । “অস্তঃ সোজ্জ্বলরাপত্বং শব্দানাং সৌক্ষ্মামুচ্যতে।” (প্রতাপরুদ্র) সেথ (পুং ) মুখ অপত্যার্ধে (শিবাদিভ্যোংশ, পা গস** ) ইতি অণ, ১ মুখের অপত্য। ২ মুখের ভাব বা ধর্ম, ইথ । দেখিযানিক (পুং ) স্থতিপাঠক, ভাট, বঙ্গী। দোখশব্যিক (পুং ) মুখশ্যাং পৃচ্ছতি ঠঞ, যখপয়ন জিজ্ঞাস্ক, বৈতালিক, স্তুতিপাঠক । দোখশায়নিক (ত্রি) মুখশয়নং পৃচ্ছতি মুখপয়নস্টজ, বৈতালিক, স্ততিপাঠক । দোখশায়িক (ত্রি) বৈতালিক, অতিপাঠক ।
