স্বর [ ○b** J স্বর ! - حيو *শ্রত্যন স্তরভাবিত্বং যগুtটুর্ণনায়কঃ । স্নিগ্ধশ রঞ্জকশ্চালোঁ স্বর ইত্যভিধীয়তে ॥” -- - SBBB BK DDBB BD BBB SgggD SBBBBBBSS শ্রষ্ঠিই তালগু ভাবী, প্রথমে ত্রহ্মের যে ধ্বনি উৎপন্ন হয়, তাহার নাম শ্রক্রি, ইহাতে .ে৫ ই কেই এছ এ{হব পর স্বরের উৎপত্তি হয় । বলেন যে, " যেমন দধিরূগে BBS BBB BSBB BBBK SLgBB DJJESS BBBKBB অর্থাৎ হৈকে অনুরণন DDD BBBS BB ttBBS YD DDS ggg কহে । ই ২1 etfS A ইস মঞ্চ অর্থ , শ্রেী এভিরাম KS gg BS BBBB BB BDS gggSgggS eB BK DDD অনুপর্ণ | | |
- ि* *
স্বরূপ, এভির | পর ই হ] শ}দত হই রা.৬ । নাম স্বব হয়;স্তে । ‘નામા નામ છે. ડ: રામાન લડવા જીવ ! BAJSJBS KBS KK SBBSS S BBBBBS S ফুলনি প্রতিয়ে বর্ণ দ্বীপান্ত{যঞ্চ দৈবতং । BYSE BBBS BB BBED BS BKSS00SS S গ্রামাচ মুছ শাস্তানা; শুদ্ধা: কুটশ সঙ্খ্য# । & giধঃ খ গুমেরীশচ ন&ো!দষ্ট থাবে পূর্ব ঃ ॥ স্বরস{ধারণং গু{াতিসাধারণমত: পরং । কাকল্যস্ত রয়োঃ সমকৃ প্রয়োগোবর্ণলক্ষণ ॥” (সঙ্গীঃদর্পণ) এই শরীর নামোং পঞ্জির আশ্রয়, তাহত ও অনাহুতভেদে নাদ ছুই প্রকার, এই নাদ হইতে বর্ণ বাজি ত হয়, বর্ণ হইতে পদ ও পদ হইতে বাক্য হয়, সুতরাং এই জগৎ নাদাত্মক, অ ই এব এষ্ট নাদই সকলের মূল। এই নদ ইষ্টতেই স্বর প্রভৃতির উৎপত্তি হইয়াছে । শুদ্ধ স্বয় ৭ট, বিকৃত স্বর ১২টা, উক্ত স্বরসকলের কুল, জাতি, বর্ণ, ঋষি, দেবতা, ছন্দঃ, গ্রাম, মুর্ছনা, তান, শুদ্ধ, কুট প্রভৃতি বিবিধ প্রকার ভেদ লিখিত আছে । পুঞ্চেই বলিয়াছি যে, স্বর শ্রুতিসম্ভব, এই প্রতি আবার স্থানসম্ভব, অথাৎ স্থানবিশেষ হইতে এই শ্রীতির উদ্ভব হুইয়াছে, হৃদয়, কণ্ঠ ও শির এই তিনটী স্থানই প্রধান। প্রথম এই তিনট স্থানকে প্রধান করিয়া দ্বাবিংশতি স্থান হইতে স্বরসকল ডস্তুত इहेब्रॉtछ् ॥ স, রি, গ, , ম, প, ধ, নি স্বরের এই ৭ প্রকার আকৃতি । ইছ চারি প্রকার হ্রস্থ, দীর্ঘ, পুত ও ব্যঞ্জনস্বর। পক্ষান্তরে श्राब्र७ 5iमि७धकtब्र दगिब्रा अछिहिउ रुद्दे ब्राप्झ, ११l-बाणैौ, गषाशैौ, क्विांनैौ G अन्नदाभौ । i ' ६कश् ८क्इ वtगग cय, ५हे गाडी वव्र १शै न७ब्र नक ह३८ङ গৃহীত এবং সপ্তদেৰৱেঁৰীয় অধিকৃত বলিৰ নির্দিষ্ট হইয়াছে। এই সকল পশু ও দেবতার নাম এই রূপ দেখিতে পাওয়া যায় । ষড় জ স্বর গোধীর শব্দ হইতে এবং ইহার অধিষ্ঠা ঐী দেবত অগ্নি, DDB SBBSBB BB BBBBS SBBBS BBS BBB BSBBB BB হষ্ট ষ্ট, দেবতা সরস্ব গ্ৰী, মধ্যম ময়ূরের শব্দ হইতে—দেবতা মই দেপ, পঞ্চম কোকলের ধবনি হইতে-—দেবত লক্ষ্মী, ধৈবত অশ্বের শব্দ ত—দেবতা গণেশ, এবং নিষাদ হস্তীর শব্দ হইতে--দেবতা স্যা । উক্ত দেবতা সকল সপ্তম্বরের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা, ট ও পশু সকলের শখ হইতে সুব গৃগত হুইয়াছে। স্ববের উচ্চারণস্থান – যদুজবের মূলস্থান দস্থ এবং অস্তঃস্থান কণ্ঠ, ঋষভ স্বরের মূল স্থান মুদ্ধ এবং অস্ত:স্তান তালু, গান্ধারের ও মূল ও অস্থঃ দুভয় স্থাণষ্ঠ কণ্ঠ, মধ্যমের মুলস্থান ওষ্ঠ ও নাসিক। ધનઃ શ્ર જી:૪ામ છે, નક્ષમત્ર ગૂન ફાન કઇં હતઃ s s:ફ્રામ રાઇ, ধৈবতের মুলস্থান দস্ত এবং অস্তঃস্থান কণ্ঠ, নিধাদের মুলস্থান দস্থ ও নাসিক এবং অন্ত:স্থান তালু। পুবেই বণিয়ছি যে, শুদ্ধস্বর ২ট এবং বিকৃতস্বর ১২ টা । এই বিকৃতস্বরের বিষয় এই রূপ লিপিত আছে— ‘শুদ্ধ: সপ্ত স্বরাস্তে চ মন্দ্রাদস্থানতন্ত্রিধ । চুত্যুতাদিভেদেন বিকৃত দ্বাদশোদি খঃ ॥ bछू.*७गम। १७८८l ३ि°{४{ि**छन । *j[ጻIፏርማ চুতি: 7 1, কাকলিয়েইচু ত: স্থ হ: | tভ্রশ্ৰীতিঞ্চ ষ ৪: সাধারণে যা ড্র জীং শ্রীতি শ্ৰিত: | চতুঃপ্রতিহমাপন্নস্তদৈকে বিকৃতো ভবেৎ ॥ সাধারণে মধ্যমন্ত গান্ধীরস্ত্রিশ্ৰীতির্ভবেৎ । স্বস্ত শুরুত্বে ভবতি চতুঃশ্ৰুতিৱিতি দ্বিপ ॥ চু্যতাচু্যতা দভেদেন মধ্যম: ষড়-জব ভবেৎ। সাধারণেইস্তরত্বে চ দ্বিশ্রতিধিকৃতস্তদা ॥ পঞ্চমে মধ্যমগ্রামে ত্রিপ্রতিজয়িতে স্বরঃ । মধ্যমস্ত এতিং প্রাপ্য কৈশিকে তু চতুঃশ্রীতিঃ ।" (সঙ্গী হুদ) চু্যতাচ্যুতাধিভেদে বিকৃত স্বর দ্বাদশ প্রকার। এই স্বর সকল নিয়মিত শ্রুতিসংখ্যায় নুন ও অতিরেক দ্বারা দ্বাদশ <£ों कtग्न ट् ऍग्न! ५I८फ । এই দ্বাদশ বিকৃত স্বরের অবস্থাভেদে স্থান ও শ্রীতির সহজে दूशिवाब थछ ७कठी व्ज अमख ह३ग, डेश घाब गरtजहे दूव। যাইবে । [ *नि शृढैश्नःझटैिश्च ।। ] বিকৃত স্বর ১৯, শুদ্ধ স্বর ৭ উভয়ে মিলিত স্বর ১৯ প্রকার । ১ চুতষড় জ. ২ অচ্যুতঘড়ল, ছন্দোবতীস্থ ও দ্বিশ্ৰুতিবিশিষ্ট । ও পিকৃতঋষভ, রতিক স্থিত ও চতুঃপ্রতিবিশিষ্ট । ও সাধারণ গান্ধীর রতি কাস্থিত ও ত্রিপ্রতিবিশিষ্ট । ৫ জম্ভর গান্ধীর, এলগিনীস্থিত ও চতুঃশ্রীতিবিশিষ্ট । ৬ চুতিমধ্যম শ্রীতিসংস্থিত,
