ऋांब्लक পুত্র । মায় ও বেদন ইছাদের পত্নী। তন্মধ্যে মায় সৰ্ব্বভূতংহর মৃত্যুকে প্রসব করিল। বেদনার গর্ভে দুঃখের জন্ম হয় । মৃত্যুর ঔরসে ব্যাধি, জরা, শোক, তৃষ্ণ ও ক্রোখ ইহার জন্মগ্রহণ করিল। এই পুত্ৰগণ সকলেই অধৰ্ম্মলক্ষণ এবং উৰ্দ্ধরেভts, এই बछ हेश्itनब्र डार्षा वा गौ क्नुिहे नाइँ । मूङ्काब्र अ”ब्र। °फैँौब्र নাম অলক্ষ্মী। তাছার গর্ভে মৃত্যুর চতুর্দশ পুত্র হর। এই জলক্ষ্মীর পুত্ৰগণই মৃত্যুর আদেশ পালন করিয়া থাকে । বিনাশকাল উপস্থিত হইলে ইহায়াই লোকদিগকে তজনা করিয়া থাকে । এই পুত্ৰগণ মানবের দশ ইন্দ্রিয়ে ও মনে অবস্থিত এবং স্ত্রী বা পুরুষকে স্ব স্ব বিষয়ে নিয়োগ করিয়া থাকে । ইহার রাগ ও ক্রোধাদির সহায়তায় ইঞ্জিয়দিগকে আক্রমণ করিয়া এরূপে যোজন করে, যtহাতে তাছার অধৰ্ম্মাদির দ্বারা কানি লাভ করিয়া থাকে। এই সকল পুত্ৰই মানবদিগকে ইঞ্জিয়ভোগ্য বিষয় দেশাইয়া কুপথগামী করিয়া থাকে। বাছার সৰ্ব্বন্ধ অধৰ্ম্মশীল এই চতুর্দশ পুত্র তাহাদিগকে আশ্রয় করিয়া থাকে। এই রূপে স্বারস্তুব মস্বত্তরে সৃষ্টিবুদ্ধি হইয় ছিল । এষ্ট মন্বন্তর-কাল মাম্বুধ-মানের ত্রিংশংকোটি সাতসহস্ৰ সাতষষ্টি নিযুত বৎসর। দেবমানে ইছার পরিমাণ অষ্টশত শ্বিপঞ্চাশতসহস্ৰ । উক্ত মন্থর পুত্ৰগণ পিতার সমান গুণশালী। র্তাহাজের পুত্র ও পৌত্ৰাদিতে এই সমগ্র মেদিনী পরিব্যাপ্ত রহিয়াছে। ( মার্ক"পু" ৫ •-৫৩ অ• ) [ মন্ত্র শব্দে বিশেষ বিবরণ দেখ ] স্বায়স্তুবমমুপিতৃ (পুং ) স্বায়ুস্তুৰমনোঃ পিত। স্বায়ভূখ মসুর পিত৷ ব্ৰহ্মা । স্বায়স্তুবী ( স্ত্রী ) স্বয়ম্বুব ইয়মিতি অণ, ভীষ । ১ ব্রাহ্মী। স্বায়ব ( পুং ) স্বায়ুর গোত্রাপত্য। ( পঞ্চব্ৰা” ৪।৬৮ ) স্বায়স (ত্রি ) শোভন অরঃসারভূত । “শিশতে নুনং পরশুং স্বায়সং” ( শুকু ১•।৫৩৯ ) ‘স্বায়সং আয়ুঃসারভুতং ( সায়ণ ) স্বায়ু (ত্রি) শোভন আয়ুযুক্ত, শোভন জীবনবিশিষ্ট বা শোভন যজমানযুক্ত। “ক্ষত্রেণাগে স্বায়ুঃ” (শুক্লধষ্ণু ২৭৫ ) ‘স্বায়ু শোভনং আয়ুঃ জীবনং যন্ত লঃ যদ্ব আয়ুং উকীরাস্তে মঙ্গুযুবাচী শোভন আয়ুমন্থধ্যে যন্ত সঃ’ ( মহীধর ) স্বায়ুজ (ত্রি) স্বশ্বে রথে যোজন করিতে শক্য । “ভাষনে বৃথা স্বাযুজঃ” ( ঋক্ ১৯২২ ) স্বায়ুজ মুখেন রথ আযোজ, শক্যাঃ’ (সারণ) স্বায়ুস, ( ক্লী ) শোভন আয়ুঃ। “উদ্বায়ুধ স্বায়ুযোগস্থাং” ( শুক্লযজু ৪-৮ ) ‘স্বায়ুষ ৰাগদানাদিন শোভনেন আয়ুধ’ (মহীধর) স্বার (পুং) মেঘধ্বনি। “স্বতস্ফুতং त्रांब्रमषांडेश* (क्षद् >।১১৭ ) ‘স্বায়ং মেঘধ্বমিং' ( সায়ণ ) স্বরশ্বম্বন্ধীর। BDD S BS BB DDDS DBBB BBB BBBS BBBS XXII I see J স্বারোচিৰ কর্তৃক কৃত, নিজে যে ৰুৰ্ম্ম করা যায়। শাস্ত্রে লিখিত আছে যে, और यtब्रक•कई दtब्रl निया यlश्व ७ नtब्ररूiनि वह cाकtब्र গতি লাভ করিয়া থাকে । ইহজীবনে যেরূপ কর্ণের অঙ্গুষ্ঠান করা হয়, তদস্থলারেই মুখ-দুঃখtদিভোগ, মনুষ্য ও তিৰ্য্যৰু প্রভৃতি জন্ম লাভ হইয়া থাকে। “অস্মিপ্লেব বর্যে পুরুথৈল ৰূজন্মভিঃ শুক্ললোহিতকৃষ্ণবর্ণেন স্বারন্ধেন কৰ্ম্মণা দিব্যমাঙ্গুষনারৰগতয়ঃ” ( ভাগবত ৪।১৯১৮) স্বtয়ন্ধেন স্বৰূতেন’ ( স্বামী ) স্বারম্ভক (ত্রি ) স্বকৃত ৷ যতক্ষণ স্বারম্ভক কৰ্ম্ম থাকে, ততক্ষণ দেহ ধারণ করিতে হইবে । দেছোইপি দৈৰৰশগঃ থলু কৰ্ম্ম যাবৎ স্বারস্তকং প্রতিসমীক্ষত এৰ সামুঃ ॥” ( ভাগবত ১১।১৩৩৭ ) স্বারাজ (পুং ) স্ব স্বর্গে রাজতে ইতি রাজ-কিপ ইঞ্জ । ( অমর ) {ষlন স্বর্গে ধিরাজিভ থাকেন। স্বারাজ্য ( ) স্বর, স্বৰ্গরাজ্যং স্বৰ্গরাজ্য, স্বৰ্গলোক । স্বারাম ( ত্রি ) স্বেন আত্মন আরামে যস্ত। আত্মারাম, আপ নাতে খিলি রমণ করেন।
- নৈতস্থিডে ভূlর পরেইবিস্কৃতে বিচিত্ৰং স্বারামধৗরনিকরা নৃ নিকরানতপাদপদ্মে । (ভাগবত ১১।১৬ ) স্বারায়ণ (পুং) স্বর অপত্যাখে (অশ্বাদি ভ্য: ফঞ, । পা ৪।১।১১•)
স্বরের গেfএ॥পভ্য । স্বারূঢ় (ত্রি ) স্বেন আরূঢ় । জাপন কর্তৃক আরূঢ়, নিজে যাহাতে আরোহণ করা হয় । স্বারূপ ( স্ত্রী) স্থানভেদ । [ স্বরূপ দেখ। ] স্বারোচিষ (পুং) স্বরোচিঘোইপত্যং অণ, স্বরোচিঘের পুত্র, দ্বিতীয় মন্থ, প্রথম স্বায়ভুব মঞ্চস্তরের অবসানে দ্বিতীয় স্বারোচিধ মসুর অধিকার হয় । মন্থতে লিখিত আছে যে, স্বারভুব মমুর বংশে স্বারোচিষ প্রভৃতি অপর ও মন্থর জন্ম হয়, এই সকল মধুই স্বায়ভূত্ব মমুর ন্যায় চরাচর জগৎ স্থষ্টি এবং পালন করিয়া নিজ মস্বস্তুর কাল পর্য্যস্ত ভোগ করিয়া থাকেন। “স্বাক্ষ্মভুযস্তাস্য মনোঃ বড় বংশু মনৰোহপরে। স্বইবস্তঃ প্রজtঃ স্বাঃ স্ব মহাত্মানো মহৌজসঃ ॥ স্বারোচিধশ্চৌত্তমিশ্চ তামসে রৈবতস্তথা । চক্ষুষশ্চ মছাতেজ ববস্বতস্থত এধ চ ॥” ( মহু ১৬১-২ ) মার্কণ্ডেরপুরাণে লিখিত আছে—এই মন্থর নাম স্থতিমান, স্বরোচিষের পুত্র বলিয়া স্বারোচিষ নামে বিখ্যাত হন । [স্বরোচিৰ শব্দ দেখ ] ছাতিমান প্রজাপতি মন্ত্রর পদে প্রতিষ্ঠিত হন। ইহায় সকল পুত্ৰগণই রাজা হুইয়া এই চরাচর জগৎ পালন করিয়াছিলেন । এই মন্বন্তরে পারাবত ও ফুৰিতগণ দেবতা Υ ΦΑ)
