পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাবিংশ খণ্ড.djvu/৫০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

স্বরাট লাভ করেন । কিন্তু এ সময়ে ওলন্দাজেরাও আসিয়া এখানে উপস্থিত হইয়াছেন এবং একটি কুঠী নিৰ্ম্মাণের অনুমতি ইiাভ করিয়াছেন। ইংরাজদেগের আগমন হইতে অরঙ্গজেবের . সিংহাসনে আরোহণ পৰ্য্যন্ত পঞ্চাশ বৎসরের মধ্যে সুরাট অত্যন্ত ঐসম্পন্ন ও শf৫শালী হইয় উঠে । বাণিজ্য ব্যপদেশে নানাস্থান হইতে এখানে লোকের সমাগম হইতে আরম্ভ হয় এবং বহু সুন্দর ও মূল্যধান সৌধমালায় স্বরাট নগর বিভূষিত হইতে থাকে। নানা দ্বিগ পেশ হইতে এখানে স্থলবাণিজ্যের যান-বাহনাদি অলিত ও এখান হইতে অপর অগ্ৰী দিল্লী, রোহিলখণ্ড ও লাহোরের দিকে প্রেরিত হইত। ভারতবর্যের মলবার ও কোঙ্কণ উপকুল হষ্টতে অনবরত এথানে বাণিজ্যপোত যাতায়াত করিত। বহির্জগতের সঙ্গে ও তখন ইংর ঘনিষ্ঠ সংস্রল , সুমাত্রা, সিংহল, আরবদেশ ও পারস্ত উপসাগর হইতে, এবং যুরোপের নানাস্থান হইতে সমাগত বণিকৃiদগের বাণিজ্য কোলাহলে সুরাট তখন অefণশ মুখরিত থাকিত । পাশ্চাত্য জাতিদিগের মধ্যে অনেকেই তখন আপনাদের ভ{1ীত দ্রব্যের কতক অংশ মাত্র এখানে বিক্রয় কল্পিত । এখান হুছতে তাহারা স্বদেশীয় বন্দরে বিক্রয় করিবার জন্ত গুজরাটের প্রস্তুত দ্রব্যজাত লইয়া চলিয়া যাইত। একমাত্র ওলন্দাজেরাই তখন এখানে স্থায়ীরূপে ব্যবসায় করিতেছিলেন ; ফরাসীরাও একটু একটু করিয়া আপনাদিগের আধিপত্য বিস্তারের চেষ্টায় ছিলেন । অরঙ্গজেবের সময়ে মহারাষ্ট্রদস্যগণ অনেকবার এদেশের উপর অত্যাচার করে । কিন্তু তাহতেও ইহার সমৃদ্ধিয় ও শ্রীর কোনই লাঘব হয় নাই ! কাম্বে উপসাগরের উদ্ধদেশ ভরির যাওয়ায় ও উত্তর গুজরাটে অশান্তি ও অরাজকতা উপস্থিত হওয়াতে সুরটিই এ প্রদেশের বাণিজ্য কেন্দ্র স্বরূপ হইয় উঠে । ৰিশেযতঃ মুসলমানগণ ইহাকে আবার মক্কার ফটক বলির মনে করিত বলিয়া তখন মক্কায় যাতায়াতও এই পথে হইত। কিন্তু মহারাষ্ট্রদিগের উৎপাত ক্রমশঃই সাংঘাতিক আকার ধারণ করিতে লাগিল । ১৬৬৪ খৃঃ তবে প্রবল পরাক্রাস্ত শিবাজী আসিয়া অপ্রতিহত ভাবে তিন দিন পর্য্যন্ত স্বয়াট লুণ্ঠন করেন, ১৬৬৯ খুঃ অস্বে আবার তিনি এথান হইতে বহুসংখ্যক ধনরত্ন লইয়া প্রত্যাবর্তন করেন । ইহার পরে প্রায় প্রতিবৎসরই মহারাষ্ট্রদিগের অশুভ আগমন হইতে লাগিল । ইংরাজ বণিকৃগণও তখন ইহুদিগকে প্রতিরোধ করিবার কোনই চেষ্টা না করিয়া উৎকোচদানে বশীভূত করিবার চেষ্টা করিতেন। কিন্তু এত অত্যাচারের . পরেও সপ্তদখ শতাব্দীর শেব ভাগ পর্যন্ত স্বরাট [ 8૭ ] সুরাট পরম সমৃদ্ধিশালী নগর বলিয়াই পরিগণিত হইয়া আসিতেছিল। লোকসংখ্যা তখনও চুই লক্ষেয় কম ছিল না। এদিকে বোম্বাই বন্দরের ক্রমশঃ শ্ৰীবৃদ্ধি হওয়াতে ও স্বরাটে এইরূপ অত্যাচার ক্রমশঃ বৃদ্ধি পাওয়াতে ইংরাজ বণিকৃগণ ক্রমেই বোম্বাইর দিকে আকৃষ্ট হইতে লাগিলেন। ১৬৮৪ খৃঃ অব্দে বিলাত হইতে আদেশ আসিল যে স্বরাটেয় পন্ধিবর্তে বোম্বাইকেষ্ট কোম্পানীর প্রধান বাণিজ্য-কেন্দ্র করিতে হইবে। ১৫৮৭ খৃঃ অব্দে এই আদেশ কার্য্যে পরিণত হয়। এই সময়ে ওলন্দাজেরাই অনেক দিন পৰ্য্যস্ত এখানকার প্রধান ব্যবসায়ী ছিলেন । অরঙ্গজেবের মৃত্যুর পরে মহারাষ্ট্র জাতি আসিয়া একেবারে সুরাটের দ্বায়দেশ পয্যন্ত উপস্থিত হইলেন । প্রথমতঃ মোগলরাজের অধীন শাসনকর্তৃগণ বহুদিন পর্য্যস্ত তাহাদিগের সঙ্গে যুদ্ধবিগ্রহে লিপ্ত থাকিয় কোন মতে ইহা রক্ষা করেন। ১৭৭৩ খৃঃ তেগ বখত নামক শাসনক ও প্রকাশু ভাবে মোগলের অধীনত। ছিন্ন করিয়া সুরাটে এক স্বাধীন রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন । তাছার মৃত্যু ( ১৭৪৩ খৃঃ অঃ ) পৰ্য্যন্ত এদেশে কোন অশান্তি ও বিশুঙ্খল ছিল না । ইহার পরে সিংহাসন লইয়া প্রায় প্রতিনিয়তই যুদ্ধ বিগ্রহ চলিতে থাকে, ইংa:জেব এবং ওলন্দাজেরাও তাহাতে যোগদান করিতেন । পশ্চিম ভারতবর্যে মহারাষ্ট্রদিগের তখন ধোদও প্রতাপ, অবশেযে তাহীদের অনুমতি লইয়। ইংরাজগণ সুরাট আক্রমণ করিলেন। সামান্ত বাধা প্রদান করিয়াই নবাব আত্মসমপণ করিলেন ও তাম্বারা সুরাটের কাৰ্য্যতঃ অধীশ্বর হইয়া বসিলেন । নবাবদিগের নাম মাত্র আধিপত্য ১৮oo খুঃ অদ পৰ্য্যস্ত চলিয়াছিল । ইংরাজ শাসনের প্রথম যুগে আবার স্বরাট শ্ৰীসম্পন্ন হুইয়া উঠে। অত্যাচার অনাচার নিবারিত ও চীনদেশের সঙ্গে তুলার রপ্তানী ব্যবসায় প্রতিষ্ঠিত হওয়ায় আবার এদেশের প্রতি লোকের দৃষ্টি আকৃষ্ট হইল। লোকসংখ্যায় ও আয়তনে, অর্থে ও গৌরবে স্বরাট প্রাধান্ত লাভ করে । তখন বোধ হর সমস্ত ভারতবর্ষের মধ্যে জনবলে ইহাই সৰ্ব্বপ্রধান নগর ছিল । কিন্তু অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষভাগে মধ্য ও দক্ষিণ ভারতবর্ষে ষে যুদ্ধ সংঘটিত হয়, তাহাতে এবং ১৭৮২ খৃঃ অব্দের প্রবল ঝড়ে ও ১৭৯০ খৃঃ অব্দের দুর্তিক্ষে এখান হইতে ক্রমেই বণিক্‌ ব্যবসায়ীর বোম্বাই যাইয়া বাস করিতে অtল্পম্ভ করেন। এই ভাবে স্বরাট ক্রমেই আবার ঐহীণ হইয়া পড়িতে লাগিল । ১৭৯৯ খৃঃ অন্ধে নবাবের সঙ্গে যে বন্মোবস্ত হয়, তাহাতে ইংরাজেয়াই এখানকার সর্বময় কৰ্ত্ত হইয়া বসলেন। নবাৰ শুধু নামে নবাব থাকিয়া ইংয়াজ-প্রদত্ত বৃত্তি লইয়াই পরিতুষ্ট রছিলেন। ১৮৪২ খুঃ অব্দে নবাব উপাধিরও লোপ হইল। এখানে