হাবুরা নাড়ীচ্ছেদন করে । তংপরে স্বজাতীয় স্ত্রীলোকেরাই প্রস্থতির আবগুকীয় কাৰ্য্যাদি নিৰ্ব্বাছ করিয়া থাকে । ষষ্ঠদিনে যথারীতি ষষ্ঠীপূজা ( ছটি ) হয় এবং দশদিনে প্রস্থতুি কুঁয়াপূজা করিতে গমন করে । ইহাদের নির্দিষ্ট অস্ত্যেষ্টিপদ্ধতি কিছু নাই । কোথা ও শবষ্কাৰ, কোথা ও ভূগর্ভে সমাধি, আবার কোথাও জঙ্গলমধ্যে শবদেহ রক্ষা করিয়া ইeার মানবদেহের শেষ সংকার করে। দাহ কালে অগ্নসংযোগের পূৰ্ব্বে ইহার প্রেতের উদ্দেশে পিণ্ড বা পিষ্টক দান করে । মৃতষ্ঠের পর প্রথম সোমবার বা বৃহস্পতিবারে শোকাণ্ড আমীরের ক্ষৌরকর্ম সমাপন করিয়া কাধ কাটা’ বা । শববাহ দিগকে ভোজ দিয়া থাকে । দ্বাদশাহে ৰাৰথিকে অপক দ্রব্য দিয়া তাহfর আীয় স্বজনকে ভোজ -দয় । তং পরে | প্রাভবংসর আশ্বিন মাসে পিতৃপক্ষে তাছার মৃত ব্যক্তির উদ্দেশে তপর্ণ ও শ্রাদ্ধ করে এবং তাহার নাম উচ্চারণ করিয়া ভূপৃষ্ঠে । অঞ্জলি ভরিয়া জলসিঞ্চন করিয়া থাকে। আলীগড়ে ধনবান | হাবুরাগণ আত্মীরের মৃত্যু-স্থলে বেদী বাধিয়া রাখে এবং প্রতিপৰে । তাছাতে ঘদিয়া প্রেতের উদ্দেশে শ্রাদ্ধ করে । ইটাঞ্জেলায় দtছাত্তে অস্থি লইয়া সমাধি দিবার ব্যবস্থা আছে। ঐ অস্থিসমাধি ইষ্টতে তাছাদের অশৌচকালের তৃতীয় ও ত্রয়োদশ দিন নিদ্ধারিত ৰষ্টয়া থাকে । ইহ:র বুদ্ধের সমাধিগুলিকে দেবস্থান বলিয়া জ্ঞান করে এবং জ্ঞানবৃদ্ধ লোক মাত্ৰেই তথায় আসিয়া পরমেশ্বরের নিকট প্রেতের মঙ্গল কামনা কfয়র থাকে । ইহার! আপনাদিগকে হিন্দু বলিয়া পরিচয় দেয়। কিন্তু কোন ধৰ্ম্মকার্য্যেই ব্রাহ্মণদিগের সাহায্য গ্রহণ করে না । বালকগণের স্বাদশ বর্ষ হইলে পিতা প্রথমে তাহাকে যোগি-ধৰ্ম্মে দীক্ষিভ করে, তদনন্তর তাহাকে সৌর-ধৰ্ম্মের উপদেশ দিয়া থাকে । বালক মুশিক্ষিত হুইলে তাছাকে ছাড়িয়া দেওয়া হয় । ইহার সাধারণতঃ কালী ও ভবানীর পুঞ্জ করে। আiশ্বন ও চৈত্রমাসে अधूब्रॉब्र शबूब्रtal Giभl cरूणl cनदीब्र भूछ1 कब्रिब्रl षाहरू cद२ দেবীর উদেশে মহিষ,ছাগ প্রভৃঙি বলি দেয়। ঐ বলি সাধারণতঃ डांशtनञ्च शूझ्-थानर१झे ३छेब्र थांtरू ॥ शत्रtघान हेहांब्रां भूभाजनक दगिब्र खान करब्र । मधूबान माउँछी अनि ब्र केशरमब्र প্রধান পুণ্যস্থান । গাষ্ঠীকে ইহার ভগবতী বলিয়া মান্ত করে । এই জন্ত কেহ গোমাংস স্পর্শ করে না। চামার, ভঙ্গী, ধোবী ও কলার জাতি ইহাদের নিকট হেয়, ইহার কখনও তাছাদের পৃষ্টদ্রব্য গ্রহণ করে না। গোধ, গিরগিটা, শূকর, শৃগাল, বনবিড়াল, কচ্ছপ, মহিব, ছাগ ও হরিণমাংস, মৎস্ত, কুম্ভীর, মুরগী প্রভৃতি ছহীদের খাণ্ড । ইছারা মস্তও পান করে ; কিন্তু ইহাঙ্গের মধ্যে প্রধানত [ αυ-s ] হাবেরি গুইট বিভাগ দৃষ্ট হয় । যে সকল হাবুর উচ্চশ্রেণীর ছিন্দুদিগের আচার-ৰIবহারের অস্থকরণ করিয়া কৃষকবৃত্তি অবলম্বনে কতক পরিমাণে সামাজিক উৎকর্ষ লাভ করিয়াছে এবং তাছাদের কুক্ৰিয়াচারী মম্বস্বভাৰ স্বজাতিগণের ঘৃণিতাচার একৃতি ধীরে ধীরে পরিত্যাগ করিতেছে, তাহারাই সমাজে সন্মানিত। এই শ্রেণীর রমণীর ছাগমাংস অথবা শ্রান্ধের খাদ্যাদি পৰ্য্যন্ত গ্রহণ করে না । এই প্রকার থাষ্ঠ স্পশ করিলেও তাছাদিগকে জtfত চু্যত করা হয়। পীড়িত ইষ্টলে ইহার বড় একটা ঔষধাদি সেবন করে না ; এ সময় দেৰীতবানী অথবা জাহির-পীরের পুঞ্জ, উপবাস প্রভৃতি মানত করির থাকে। তাছাদের বিশ্বাস, পূৰ্ব্বপুরুষগণের প্রেতাত্মা কুপিত হষ্টয়া এই সকল পীড়ার উৎপত্তি করিয়া থাকে । দুষ্ট লোকের কুদৃষ্টিকে ইহার বড় ভয় করে। ডাম্বন প্রভৃতির দৃষ্টি অপনোদনার্থ চহার কোন যোগী বা ফকীরকে ডাকির খানিকটা জলপড়ু করিয়া দেয় ও সেই জলে রোগীকে স্নান করাষ্টয়া থাকে। স্ত্রীলোক যদি সমাজ-বছিভূত কোন অপরিচিত পুরুষের সহিত शडि5ाब्र-निष्ठाउ श्डंग्र शृङ श्ण, डैश्। श्हेप्ण उाशब्र वाम श्:ख তপ্ত লৌহশলাকার তিনটা দাগ দিয়া গঙ্গাস্নান করাইয়। আন হয় এবং তাছার স্বামী সমাজে ভোজ দিতে বাধ্য হয় । ইহার স্বজাতিমধ্যে সত্যবাদী, কিন্তু অপরের কাছে যেরূপ মিথ্য বা প্রধঞ্চনাই হউক না কেন, তাছাতে কথন পশ্চাৎপদ হয় না । নিম্ন শ্রেণীর হাবুরাগণ নিরস্তর চৌর্য যা ডাকাতি করিয়৷ থাকে। ঐ সময়ে যদি পুলিশ তাছাদের ধরিতে চেষ্টা পায়, তাহ হইলে তাছার আত্ম-রক্ষার চেষ্টা ব্যতীত বিশেষ কোন অত্যাচার করে না । বদি কেহ ধৃত হয়, সে কথনই অপরাপর সঙ্গীর কথা প্রকাশ করে না। দলস্থ লোকে তাহার স্ত্রীপুত্র পরিবার প্রতিপালন করিখ থাকে। বদি কোন নিরীহ লোক ধরা পড়ে, তাহা হইলে দোষী ব্যক্তিই ভlখার পরিবারবর্গ পালন করিতে বাধ্য। ইহার কখনও স্বর্ণজহরতাদির অলঙ্কার পরিধান করে লা । দমাবৃত্তি দ্বারা যাহা পায়, ভাই বিক্রয় করিবার জন্ত নিকটস্থ কোন জমাদার বা ধনীলোকের সাহায্য গ্রহণ কaিয় থাকে। ঐ ব্যক্তি বিক্রীত মূল্যের চতুর্থাংশ কমিসন পাইয় থাকে। চেীর্য্যে ব্ৰতী হইবার কালে তাহার কতকগুলি সাঙ্কেতিক ভাষা ব্যবহার করিয়া থাকে, সে সকল ভাষা অন্ত সময়ে আর ব্যবহার করিতে দেথা যায় না । হাবেরি, বোম্বাই-প্রদেশস্থ ধারবার জেলার জন্তর্গত একটা সহর এবং মিউনিসিপলিটি । ধারবার সহরের e৮ মাইল দক্ষিণপুর্বে পুণ হইতে বঙ্গলুরের পথে অবস্থিত। এথানে সৰঞ্জজের আদালত আছে। তুলাই এখানকার প্রধান বাণিজ্যদ্রব্য।
