जांडूक्ष्कर्थिनी [ $4) জায়ুরঞ্জি a. r : S BBBBB BB BBBBB BBBBBBD DBBB BDD DDDS DDDDD SDS DDDD ভাল। এখার প্রথাগ ধেমন মখাল্গুধ, দণ্ডায়ুধ ইত্যাদি । ( মখতুগুtয়ুধ গগঃ। छछेि । e1 *०* 1) · * অস্তি পূৰ্ব্বকাল হইতে আর্য্যজাতি আয়ুধ ধারণ করিতেন, छांशंब्र ७थभांग श्रांभद्रां शरभय इहेरठ ७थांख् इहे । क्षtश्वप्नद्र * * । ७: । २ करक लिथिष्ठ जांtछ् । “স্থির বঃ সংস্থায়ুধ পরাখুদে বীণ, উত প্রতিক্ষতে।” অর্থাৎ আমাদের আয়ুধ সকল শক্ৰদের অপমোদনার্থ দৃঢ় হউক । শত্রুদিগের প্রতিরোধার্থ কঠিন হউক। তৎকালে ঋষিগণ যজ্ঞরক্ষার্থ আয়ুধ ধারণ করিতেন। বিশেষ। সেই ভাগে তত্তং স্থানে শুভং মন্ত্ৰ ৰায় হস্তক্ষেপ করিতে হয় বলিয়া উহার নাম আয়ুধম্বাস হইয়াছে। তন্ত্রসারের প্রবিদ্যাপূজা প্রকাশে ইহার বিবরণ দেখ। ] আয়ুধাগার (কী) ওতৎ। রাজার অন্ত্র রাখিবার গৃহ। (ত্রি) আয়ুধাগারে নিযুক্তং (জগারান্তাইঠন। প। ৪। ৪ । ৭•) ইতি ঠলু । আয়ুধাগারিক। রাজার অস্ত্রাগারে নিযুক্ত ব্যক্তি। মৎস্তপুরাণে লিখিত আছে--যে ব্যক্তি, কোন অস্ত্র কিরূপে রাখিতে হয় এবং কোন অস্ত্র কি জাতীয় ইহার তত্ব জানে এবং সৰ্ব্বদা সতর্ক থাকে ও কাৰ্য্য দক্ষ হয় তাহাকে রাজার আয়ুধা অথৰ্ব্ববেদে তাছার প্রমাণ পাওয়া যায়। ( খীণামস্যায়ুধম্। অথৰ্ব্ব ৬ ৷ ১৩৩ ৷ ই । ) বৈদিক সময়ে স্বী ইয়ু ও ধন্থ এই কয়েকটা আয়ুদ্ধ প্রচলিত ছিল। (কৃষ্ণবজু ১ । ৫। ৬। ৭, ঐতরেয় ব্রা ৭। ১১ । ) স্বর্থী লৌহনিৰ্ম্মিত। ইহার অভ্যস্তরে ছিদ্র থাকে। ইহা অনেকটা বৰ্ত্তমান ছোট ছোট কামানের মত। একটা নিক্ষেপ করিলে শত লোক বিনষ্ট হয়। অথৰ্ব্ববেদের সময় সাসকের গুলি পুরিয়া অস্ত্র নিক্ষেপ कद्र! श्रँड ;— “সীসায়াধ্যtছ বরুণ: সীসায়াগ্নিরূপাবতি। সীসং ম ইন্দ্রঃ প্রায়চ্ছৎ তদঙ্গ ধাতুচাতনমূ। যদি নে গাং হংসি যদ্যশ্বং যদি পুরুষম্। তং ত্বা সীসেন বিধ্যামো যথা নোহসে অবীরহ ।” - --- ( बथं $ । •७ । २, १ । ) রামায়ণ, মহাভারত ও তৎপরবর্তী সময়ে ভারতবর্ষের আর্য্যের নানাপ্রকার আয়ুধ নিৰ্ম্মাণ করিতেন। তন্মধ্যে এই কয়েকটা নাম পাওয়া যায়—শক্তি, তোমর, নালিক, দ্রুঘণ, ভিন্সিপাল, লগুড়, পাশ, চক্র, গদা, মুদগর, পিণাক, দন্তকণ্টক, ভূস্বতী, পরশু, গোশীর্ষ, লবিত্র, স্থল, অসি, প্রাস, সীর, মুসল, পট্টিশ, পূরিখ, ময়ুখী, শতয়ী, দ্বও, দওচক্র, ধৰ্ম্মচক্র, কালচক্র, ঐশ্রচক্র, শূল, ব্রহ্মশির, মোদকী, বরুণপাশ, বায়ু অস্ত্র, ক্ৰৌঞ্চায়, শোষণ, বর্ষণ, নন্দন, গান্ধৰ্ব্ব, অবিদ্য, বিদ্য, হয়শির, গারুড়ান্ত্র, নাগাস্ত্র, বিলাপন, সন্তাপন, প্রশমন, প্রস্থাপন, জ্বম্ভণ, নারাচ, বজ, তুলাগুড়, ইল, খড়গপুব্রিক, লবিত্র, আস্তর, কুম্ভ, cगोठिंद ইত্যাদি। প্রত্যেক শৰে তত্তদ্বিবরণ দেখ। ] আয়ুধধৰ্ম্মিনী (স্ত্রী) আয়ুধান্তৰ ধৰ্ম্মেহন্তস্য हेनि डीन्। . अश्डौ ठूक। वर्द्धौशाइ। छग्नरीषूण cप्रार्थनाश्वप्न आोई** चश्म उखछ उाशब्र बैं नाम रुँदेब्राप्श्। : - গারে নিযুক্ত করা যাইতে পারে। আয়ুধিক (পুং) আয়ুধেন তদ্ব্যবহারেণ জীবতি ঠন। শস্ত্রাঙ্গীব। যে শস্ত্র ব্যবহার দ্বারা জীবিত থাকে। পক্ষে (আয়ুধাচ্ছ চ। পা ৪। ৪ । ১৪) हेडि इ श्रांशूधैौछ । धै अर्थ । আয়ুধজীব প্রভৃতি শব্দও ঐ অর্থে ব্যবহৃত হয়। (শস্ত্রাঙ্গীৰে কাণ্ডপুষ্টায়ুধ্যাধিকা সমা। অমর ২। ৮। ৬।). আয়ুধিনু (পুং) আয়ুধমন্ত্যন্ত ইনি। শস্ত্রধারী। য়ু t ৰৈ ] আত্মাতা। (আয়ু আয়ুবে দাতা। ইতি বেদীপে মহীধর ৩ । ১৭ l) আয়ুদায় (পুং ) আয়ুবে দায় দানং তৎ। বলবিশেষে স্থিতি ও যোগাদিদ্বারা রব্যাদি কর্তৃক আয়ুৰ্দান। बानि । (আয়ুৰ্দ্ধায়ে স্থতং প্রাজ্ঞৈর্মক্ষত্ৰং ঘটনাড়িকং। স্মৃতি । ) আয়ুৰ্দ্ৰব্য (ক্লী) আয়ু সাধনং দ্রব্যং শাকংতং । ঔষধ । স্থত। স্থত থাইলে আয়ুবুদ্ধি হয়, সে জন্ত চাৰ্কাক বলেন "ঋণং কৃত্বা স্বতং পিবেৎ ঋণ করিয়াও স্বত পান করিবে । আয়ুধধ ৰৈ ) (ত্রি) আজীবন যুদ্ধকর। (“যে পথাং পথিরক্ষস ঐল বৃদা আয়ুষ্ঠুৰ।” ৰাজসনের সং ১৬। ও । ‘আয়ুষা জীবনেন যুধ্যন্তে তে যাবজ্জীবযুদ্ধকরা: যা আয়ু জীবনং পণীকৃত্য যুধ্যক্তি তে আয়ুধ । মহীধর । ) আয়ুৰ্যোগ (পুং) উচিতস্তাষে জ্ঞাপকে যোগ: শাকতৎ। জ্যোতিষোক্ত গ্রহযোগবিশেষ। যে সকল গ্রহের যোগে । खेछि७ श्राङ्क इग्न । * .. আয়ুৰুদ্ধি (স্ত্রী) আয়ুবে বৃদ্ধিঃ ৬তৎ। দ্রব্য বিশেষের সেব ৰায় আৰুর বৃদ্ধি। সৰ্ব্বদর্শনে জায়ুবুদ্ধিকর কতকগুলি । वड निषिड इहेग्रांप्श् । यथा । - “अञ्चरू१ ऊद बौछढ भग बैौछरु भांग्रनः । चनष्ग्राट ईणम६ cलबि ! श्रृङ्कामाज्विाजीन "... "
