हेश्वा [ २&० ] - * हेनरु (बी) अछ डोबः हेनन्-उन्। अक्रूणानि दोब्रा দেখাইবার বিষয় । ইদংরূপে (ক্লী ) ইদম্ব চ রূপং চ। এইরূপ। हेलइदिन्। (यि) हेन९ cबडि हेनप्रविन्-किन्। यिनि हेश्। জানেন । हेलम्प्लाग्न (१९) हैनम्-भब्रहै। ईशहउ धखङ । हेलो ( अबा) हेमभू-नाझ cवप्न निो९ । नरु, नूठन । ( निषम्ने.७ । २४) ইদানী ( অব্য ) ইদমদানীং দানীং চ। (প & । ৩। ১৮। সপ্তম্যস্ত কালবাচক ইদম্ শব্দের উত্তর স্বার্থে দানীং হয়। ) অধুনা, সম্প্রতি, এইকালে, এক্ষণে, এখন। (এতৰ্হি সম্প্রতীদানীমধুনা সাম্প্রতং তথা । অমর অব্য ২৩। ) ইদানীন্তন ( অব্য ) বর্তমান। এখনকার । ইদাবৎসর (পুং ) ইদ ইতি বৎসর শাকতৎ। ১ সংবৎ সরাদি পাঁচটীর মধ্যে ১টা। ১ম সংবৎসর, ২ পরিবৎসর, ৩ ইদাবৎসর, ৪ অনুবৎসর, ৫ উদাবৎসর । ১ সংবৎসরে তিলদানে, ২ পরিবৎসরে ষবদানে, ৩ ইদাবৎসরে অল্প ও বস্ত্রদানে, ৪ অমুবৎসরে ধান্যদানে, ৫ উদাবৎসরে রৌপ্যদানে অধিক - তর ফল হয়। নভোমণ্ডল সুর্য্য ও চন্দ্রমওলের সহিত যে সমগ্ৰ কাল ভোগ করে, এজন্ত শুক্ল প্রতিপদে যখন সুৰ্য্যের সংক্রান্তি হয়, তখন সৌর ও চান্দ্রমাসের এককালীন উপক্রম ( আরম্ভ ) হর, তাহাকে সংবৎসর যলে। তৎপরে সৌরমাস হওয়াভে বৎসরে ৬ দিন বাড়ে এবং চান্দ্রমাস হওয়াতে ৬ দিন কমে । এইরূপে ১২ দিনের ব্যবধান হওয়ায় উভয়ের অগ্র পশ্চাৎ ভাব ঘটে। এইরূপে পাঁচ বৎসর গেলে দুটা মলমাস হর । তাহার পর বৎসর বণ্ঠ সংবৎসর। সমকালে যাহার আরম্ভ এবং সোঁর ও চান্দ্রমাসযুক্ত যে যৎসর তাহাকে সংবৎসর বলা যায়। সৌর ও চান্দ্রমাসের আরম্ভ হইলে যে বৎসর বিষম মাসের আরম্ভ হয়, তাহাকে পরিবৎসর বলে। ইদুবৎসর (পুং) ইন্দ্ব উ-বৎসয়: ইদাবৎসরের অর্থ। ইদ্ধ (ক্লী) ইন্ধ-ভাবে-ক্ত। ১ রৌদ্র । ২ দীপ্তি। ৩ আশ্চৰ্য্য। কৰ্ত্তরি ক্ত । ৪ দীপ্ত হওয়া । ৫ দগ্ধ (ত্রি) ৬ নিৰ্ম্মল। ৭ সমুহ। ৮ অপ্রতিহত ( তমিৰ্দ্ধমারাধয়িতুং সকৰ্ণকৈঃ। মাঘ। ) (ইদ্ধমাতপদীপ্তয়োঃ । মেদিনী । ) ইদ্ধা (অব্য ) প্রকাশু । ইধু (ক্ল) ইধ্যতেইগ্রিনেনেতি ইন্ধ (ইবিযুদ্ধ।দ্ধিদসিপ্তাধূহভ্যে৷ মক্ উণ, ১। ১৪৪ ) ইতি মকৃ। ১ কাঠ, বঙ্গীয়সমিধূ। (ंश्च मिद्धितेि । cश्म स्रग्न १ ।। ०se ) ( भू१) प्रांशनि कुट्टेि । ৪ প্রিয়ত্রতের পুত্র । (তাগবত ১ ) - हैश्वाजिङ्ल (शू९) हेश्वर कॉर्छ९ जिश्रुष यश यइडौ । अभि । हेशवारु (१९) हेक्षश् गमिष९ दशछि देखि हेक्ष-वश्-वि१ ।। অগস্ত্যের পুত্র। মহাতেজ অগস্ত্যের পুত্র বাল্যকালেই পিতৃভবনে খাকিয়া পিতার হেমিকাষ্ঠের ভারবহন করিতেন বলিয়৷” ॐाशंद्र नांभ हेभ्रुवांश् इहेण । उंशत्र श्रांत्र sौ मांग नृप्लश । ইন (ভনং পরং সকং সেট) গমন। ইনোভি, ঐনোৎ, ঐনীং । ইম্বতি এইরূপ পদ দেখা যায়, সেখানে অনেকে ইশ্ব বলেন। ইন (প্রত্যয়) কৃদন্ত ইন ও তদ্ধিত ইনু। কৃৎ গমী, গম ইন্। তদ্ধিত ক্ষমী, ক্ষমা-ইন্। ইন (পুং) ইনেীতি গচ্ছতীতি ইন্ (ইন্বিঞ্জিীভুষ্যবিভ্যো নকৃ। উণ ৩ ৷ ২ ৷ ইন, বিঞ, জি, দীঙ , উষ, অব এই কয়েকটা ধাতুর উত্তর নক্ হয়। ) ইতি নক। ১ রাজা। ২ প্রভু। ৩ স্বৰ্য্য। ৪ হস্তানক্ষত্র। (ইনো রাজ্ঞি প্রভেী সুৰ্য্যে। • উজ্জলদত্ত ) ও ঈশ্বর। ( নিঘণ্ট ২। ২২ )। (ঋগ্বেদে ১০ । ২৬। ৭। ইনো বাজানাং পতিরিনঃ পুষ্টীনাং সখা । ) ইনক্ষ (নক্ষ, গতি) ছন্দস ইছপসর্জনঃ। ভূংি পরসকং সেট। ইনক্ষতি। নক্ষ ধাতুর স্থায় রূপ। ইনানী ( স্ত্রী) বটপত্রী বৃক্ষ। ইনি (ইদংশন্ধে অপভ্রংশ) এই ব্যক্তি। ইন্তিজামূ ( আরব্য ) নিয়ম । ইন্তিজার ( আরব্য ) প্রতীক্ষা । ভরসা । ইন্তিহ (আরব্য) শেব। সীমা । @ ইন্থিহ। (স্ত্রী) তাজকোক্ত মুথহী। ভাহার আনয়ন প্রকারাদি নীলকণ্ঠতাজকে লিখিত আছে—মুখহ। স্ব স্ব জন্ম লগ্ন হইতে প্রতিবৎসরে ক্রমে ক্রমে এক একটী রাশি ভোগ করে। স্বৰ্য্য তষ্টগত এবং শরদ যুক্ত স্ব স্ব জন্ম লগ্ন ব্যাপিয়া নক্ষত্রগণের প্রথমে হয় । সে প্রত্যহই অকুপাতক্রমে শরলিপ্তের সহিত বৃদ্ধি পায়। কেহ কেছু বলেন মাসে দেড় অংশে ব্যাপৃত হয়। স্বামি-সৌম্যতায় ইহার সৌম্যতা, ক্ষুত দৃষ্টিহেতু ভয় ও রোগ। ইহার ভাবালোকনের ফল বর্ষলগ্নহেতু মুখপ্রদ এবং অস্ত্যরিপুরন্ধে অশুভ হয় । পুণ্যকৰ্ম্ম এবং আয়গামিনী হইলে স্বামিত্ব, অপুণ্য কৰ্ম্ম হইলে উদ্যমবশতঃ ধন দেয়। মুথহী শরীরস্থ হইলে শক্ৰক্ষয়, মনস্তুষ্টি লাভ, প্রতাপবৃদ্ধি, রাজপ্রসাদ, শরীরপুষ্টি, বিবিধ উদ্যম ও মুখ প্রদান করে। যে বৎসর মুখহা অর্থাতাবে যায়, উৎসাহের সহিত অর্থ, যশ, বন্ধু, মান, ভাল খাদ্য, মুখ প্রভৃতি প্রদান করে। পরাক্রমহেতু বিত্ত, ঘশ ও জুথপ্রাপ্তি, সৌন্দর্য্য মুখ, দেবত ব্ৰাহ্মণে ভক্তি, পরের উপকারে eइखि श्ञ्च । भूशंश ७छ लाभ cशरण श्रृंद्रौञ्च शूटे इग्न
