खमोंडङ्ग : ཏཱ་ཟཟབ་ toসেইটা কুড়াইয়। জানিয়া দেন। ক্রমে মধ্যাহকাল উপস্থিত, প্রখর রৌদ্র হইয়া উঠিল । পথের বালি তাতিয়৷ আগুনের মত হইল । রেণুকা ক্লান্ত হইয় গাছের ছায়ায় বিশ্রাম করিয়! অনেক বিলম্বে বিলম্বে বাণ কুড়াইয়। আনিতে লাগিলেন। জমদগ্নি ক্রুদ্ধ হইয়া এত বিলম্বের কারণ কি জিজ্ঞাসিলেন। রেণুক বিনয়বাক্যে স্বামীকে ৰলিলেন,—‘মাথার উপরে প্রখর সুৰ্য্যের তাপ, এ দিকে রৌদ্রে মাটী পুড়ির। যাইতেছে, আমি আর ইটিতে পারি না’ । এই কথা শুনিয়া জমদগ্নি সূর্য্যের প্রতি বাণ নিক্ষেপ করিতে লাগিলেন । স্বৰ্য্যদেব ব্রাহ্মণের বেশে জমদগ্নির কাছে আসিয়। ছত্র ও জুতা প্রদান করিলেন এবং কহিলেন,—অদ্য হইতে কেহ ছত্র ও জুতা দান করিলে তাহার মহৎফল হইবে । সেষ্ট সময় হইতে শ্রাদ্ধাদি পুণ্যকার্য্যে ছত্র ও জুতা দান করা হয় । আতপকৎ (ত্রি ) জাতপো ইস্ত্যন্ত আতপ-মতুপ মকারস্ত বকারঃ । তাপযুক্ত। আতপবর্ষ্য (ত্রি ) আতপে নিমিত্তে সতি বর্ষস্তি বাহু০ কর্তার যৎ । বৃষ্টির জল । আতপবারণ ( ক্লী ) অতিপং রৌদ্রং বারয়তি আতপ-বৃ শিচ-লু । ছত্র । আতপাতায় ( পুং ) ৬-তৎ। রৌদ্রের অপগম । আতপস্ত অভায়ো যত্র । বহুত্রী । বর্ষাকাল । আতপাভাব ( পুং ) ৬-তৎ। রৌদ্রের অভাব। আতপস্ত অভাবে যত্র । বহুত্ৰী। ছায় । ছারাযুক্ত স্থান । আতপীয় ( পুং ) আতপস্ত সন্নিকৃষ্ট দেশাদি উৎকরাদিছ। রেীত্রের নিকটস্থ স্থানাদি । [ প৷ ৪ ৷ ২ ৷ ৯০ সূত্রস্ত উৎকরাদিগণে অণতপ শব্দ দেখ । আতপোদক (ক্লী ) আতপে রৌদ্রে লক্ষ্যমাণম উদকমিব। শাক০ তৎ । মরীচিক । মৃগ তৃষ্ণ । অতি রৌদ্রের সময়ে বালুকাময় ভূমিতেই এই ভৌতিক দৃশু দেখা যায় । [ মরীচিকা দেখ । আতমাম ( অব্য ) আ-তমপ আমু। অতিশয় অভিমুখ্য। অতিশর সাংমুখ্য । সমস্তাদ্ভাব । সকল দিক্ । আতর (পুং ) জাতীর্য্যতে অনেন আ-ত্ব কর৭ে (ঋতোরপৃ) ইতি অপ। পারের কড়ী ৷ পায়ণী । ( আতরস্তর পণ্যং স্যাৎ । অমর ) । গোলাপের মুগন্ধি দ্রব্য বিশেষ। প্রথমে ধাতুময় জ্ঞাও মধ্যে গোলাপ ফুল ও জল দিয়া বক যন্ত্র দ্বার। তাহার জল চুয়াইয়া লইস্তে হয়। পরে ঐ চোয়ান [ 8२ ] הפסוקי - - - छष्णब्र गtत्र शूनस्त्रीब्र न्डन कूण निब्रा जांबांज खण চুয়াষ্টর লষ্টবে। এই রূপে ৪ । ৫ বার ফিরান করিয়া শেষে শ্বেতচন্দনের চুর্ণ সঙ্গে ঐ জল চুয়াইলে আধার ভাণ্ডে যে জল আসিয়া পড়ে তাহ রাত্রিকালের শীতল বাতাসে রাখিলে উপরে তৈলবৎ আতর ভাসিয়া উঠে। উহ! ঝিনুক দিয়া সংগ্ৰহ করিতে হয় । উৎকৃষ্ট আতর, সুগন্ধি, উগ্র এবং মনের প্রতিকর। গাজিপুর, জোয়ানপুর প্রভৃতি স্থানে ইহা প্রস্তুত হয় । আতপর্ণ (ক্লী) আ-তৃপ লুটি । তৃপ্তি। আ-তৃপ-ণিচ - লুটি শিচ লোপঃ । তৃপ্তি জন্মাইয়া দেওয়া । মঙ্গল দ্রব্যের আলেপন । ( ত্রি) কর্তরি লুটি যে তৃপ্ত করে। অতিব (পুং ) তা-তু-অপ, হিংসা করা । ( ত্রি) কর্তরি অচ হিংসক । ( পুং ) রাজা বিশেষ । (পুং স্ত্রী) আতবস্তাপত্যম্ অতিব-অশ্বাদি• ফক্ ৷ অতিবায়ন, অতিবরাজের পুত্র ও কস্ত রূপ অপতা। [ পা ৪ । ১ । ১১০ সূত্রস্থ অশ্বাদিগণে আতব শব্দ দেখ ] । আতসবাজী, ( দেশজ ) হাউই । [ অগ্নিক্রীড়া দেখ ] । “নিশ্বাস আতসবাজী উত্তাপে পলায়’ । ( বিদ্যাসু ) । আত৷ ( স্ত্রী ) অভিমুখ্যেন অত্যতে গম্যতে প্রাণিতি: অ!-অত-( অকৰ্ত্তরি চ কারকে । প৷ ৩ ৷৷ ৩ ৷ ১৯) ইতি ঘঞ । অথবা, আ-তন-(উপসর্গে চ সংজ্ঞায়াম। পা ৩। ২ । ৯৯) ইতি জনেবিধীয়মানে ড প্রত্যয়ে বস্থলবচনাদ ভবতি । ( নিঘণ্ট,)। দিক। wfwl arw* *Fr, f&c•R ( Anona squamosa ) i বাঙ্গালার স্থান বিশেষে ইহাকে আতাৰ্কাটাল কহে । ইহার সংস্কৃত নাম আতৃপ্য । কথিত আছে, ইহা অামেরিকা হইতে এদেশে অানী ক হইয়াছে, কিন্তু তাহ। হইলে ইহার সংস্কৃত নাম কিরূপে হইল বলা যায় না । হিন্দীতে ইহাকে সরিফ বলে । তামিল এবং তেলুগু ভাষায় ইহার নাম সিতাফল। ইহা নোন। জাতীয় গাছ । এখন ভারতবর্ষের সর্বত্রই যথেষ্ট অাত। জন্মে, কিন্তু পূৰ্ব্বে এই গাছ আমাদের দেশে ছিল না। আমেরিকা হইতে অনিয়া এখানে রোপণ করা হর । বাঙ্গালার চেরে উত্তর পশ্চিম অঞ্চলের অাতা বড় ও সুস্বাদু। ইহার ফল খাইতে শীতল, তৃপ্তিকর এবং মিষ্ট ; কিন্তু অনেকের ইহাতে কালি ও সর্গি হয় । বৈদ্যশাস্ত্র মতে, ইহা তৃপ্তিকর, রক্তবদ্ধক, স্বাছ, শীতল, হৃদ্য এবং ইহাতে বল ও মাংস বৃদ্ধি হয় এবং দাহ, রক্তপিত্ত ও বায়ু নষ্ট হুইয়া থাকে।
