च्योद्मशोङिब्रु তৎপ্রতিপদক গ্রন্থ । আতুৰ্য্য (ক্লী) অতুিরস্ত ভাবঃ ব্যঞ আতুরত্ব। পীড়া । ফলনাশক জরাংশবিশেষ । বস্তুভেদে জরাংশ নানাবিধ । ইহা হরিবংশের ১৮৩ অধ্যায়ে বিশেষ বর্ণিত আছে। আতুঞ্জ (ত্রি ) আ-তৃদ-ত্রু । হিংসিত । ছিন্ন । আতুপ্য (ক্লী) আতৃপ্যতেহনেন আ-তৃপ-বাহু০ ক্যপ । আত নামক ফল বিশেষ। [ আতা দেখ )। আতোদ্য (ক্লী) আ-সমস্তাৎ তুদ্যতে আ-তুদ-শ্যৎ। বীণাদি চারি বাদ্যের নাম । এই চারি প্রকার বাদ্য যথা— বীণাদিবাদ্য তত, মুরজাদি বাদ্য অনদ্ধ, বংশী প্রভৃতি বাদ্য শুঘির, কাংস্ত তালাদি বাদ্য ঘন । ● আত্ত ( ত্রি ) অা-দা-ক্ত । গৃহীত । [ আপত্তি শব্দ দেখ }। আত্তগন্ধ ( ত্রি ) আত্তে গৃহীতঃ শক্রণ গন্ধঃ গর্বে যন্ত । শাক বহুব্রী। শক্র কর্তৃক অভিভূত । গৃহীতগন্ধ পুষ্পাদি। | যে পুষ্পাদির গন্ধ গ্রহণ করা হইয়াছে। আত্তগৰ্ব্ব (ত্রি ) আত্তে গৃহীতে। গৰ্ব্বো যন্ত । বহুত্ৰী । অভিভূত । পরাজিত । আত্তি, ( গ্রাম্য) ইহা আত্মীয়তা শব্দেয় অপভ্রংশ । স্নেহ । মমতা । যত্ন । আত্মকৰ্ম্মন ( ত্রি ) ৬-তৎ। আত্মন। ক্রিয়তে আত্মন: ক( সৰ্ব্বধাতুভ্যোমনিন। উণ ৪ । ১৪৪ ) ইতি মণিন । স্বীয় কৰ্ত্তব্য কার্য্য । নিজের করণীয় কৰ্ম্ম । আত্মকাম (ত্রি ) আত্মানং কাময়তে আত্মন-কম-fণঙ_ অণ। উপ০ স০ । যিনি অন্ত বিষয় পরিত্যাগ করির। কেবল আত্মাকে অভিলাষ করেন। যিনি কেবল আত্মাকে জানিতে ইচ্ছুক । 良 আত্মকপমেয় (ত্রি ) আত্মকামায়া ইদং ঢক্ ! আত্মকামের সম্বন্ধী। ততঃ স্বার্থে রাজন্তাদি • বুঞ । আত্মকামেল্পক । আত্ম কামার সম্বন্ধী। ( পা ৪ ৷ ২ ৷ ৫৩ সূত্ৰস্থ রাজন্ত্যাদিগণে আত্মকামেয় শব্দ দেখ ] । আত্মগুপ্ত ( ত্ৰি ) আত্মন। গুপ্তঃ রক্ষিতঃ । নিজ শক্তিদ্বারা রক্ষিত । (স্ত্রী) আলকুশীলতা । ( আত্মগুপ্ত জড়াইব্যগু।। অমর ) । আত্মগ্রাহিন (ত্রি ) আত্মানম আত্মার্থমেব বা গুহ্বতি । আত্মন-গ্ৰহ-ণিনি । উদারম্ভরি । স্বার্থপর । আত্মজ্ঞ । আত্মঘাতিন (ত্রি ) আত্মানং দেহং হন্তি শাস্ত্রবিরুদ্ধেন উদ্বন্ধনাদিন বিনাশয়তি আত্মন-হন-ঘিমুণ। ৬-তৎ । বে আত্মহত্য করে। আমাদের শাস্ত্রাচুসারে আত্মঘাত্ত চারি প্রকার ; বৈধ, অবৈধ, জ্ঞানকৃত এবং অজ্ঞানকৃত । [૬& ] - *=: মন্ত্র এবং বৃদ্ধ গর্গ লিখিয়াছেন, মহম্ম্য, যখন অত্যন্ত शूक इहेब्रा cोष्ठबर्जिङ ७ब९ जूखक्लिङ्ग श्न्, छिकि९णा করিলেও অারোগ্যের সম্ভাবনা থাকে না; এরূপ অবস্থায় উচ্চ স্থান হইতে পড়িয়া, অগ্নিতে ৰাপ দিয়া, জমশন করিয়া কিম্বা জলে ডুবিয়া প্রাণত্যাগ করিলে, ত্রিরাত্র অশৌচ হয় । তাছার দ্বিতীয় দিনে অস্থি সঞ্চয় কল্প আবশুক । তৃতীয় দিনে উদক ও পুরক পিণ্ডদান করিবে এবং চতুর্থ দিনে শ্ৰাদ্ধ করিতে হয়। অবৈধ আত্মঘাতীর অশৌচ, উদকক্রিয় এবং শ্রাদ্ধাদি কিছুই নাই। আত্মঘোষ (পুং ) আত্মানং ঘোষয়তি (কা কা কুকু ) ইত্যাদি স্বশদৈঃ লোকে প্রচারয়তি । আত্মন:যুষ-ঘঞ। কাক । কুকুট । কাকে কাক করিয়া এবং কুকুটের ‘কু’-কু•••কু৩’ করিয়া আত্মপরিচয় দেয়, এজন্য উহাদের আত্মঘোষ নাম হইয়াছে । - আত্মজ (পুং) আত্মনঃ দেহাৎ মনসে বা জায়তে আত্মনজন-ড । পুত্র । কন্দৰ্প । ( স্ত্রী ) টাপ-আত্মজা । কিন্ত । মনোজাত বুদ্ধি প্রভৃতি । - আত্মজন্মন (ক্লী ) আত্মনো জন্ম পুত্ররূপেণ উৎপত্তিঃ । ৬-তৎ। আত্মায় পুত্ররূপে উৎপত্তি । ( পুং ) আত্মনে জন্ম যন্ত । বহুত্ৰী বা । পুত্র। ( রঘু ১ । ৩৩ শ্লোকের টীকায়, আত্মনো জন্ম যস্ত আসে। আত্মজন্ম , পুত্রঃ তস্মিন উৎসুকঃ । বদ্বা, আত্মনে জন্মনি পুত্ররূপেণ উৎপৰ্ত্তেী ! মল্লি ০)। আত্মজ্ঞান ( ক্লী) আত্মনে জ্ঞানম্। ৬-তৎ । যথার্থ রূপে আত্মার জ্ঞান ৷ যথার্থ আত্মজ্ঞানই মোক্ষসাধন এই কথা শ্ৰুতিতে লিখিত হইয়াছে। আত্মবোধাদি শস্কোরও ঐ অর্থ | - আত্মতত্ত্ব (ক্লী) আত্মনস্তত্বম । ৬-তৎ। আত্মার যথার্থ স্বরূপ । চৈতন্ত রূপ । মতভেদে কর্তৃত্ব রূপ । আত্মরূপ পরম পদার্থ। আত্মতুষ্টি (ত্রি ) আত্মন্তেব তুষ্টির্যন্ত । বহুব্রী। জাত্ম জ্ঞানদ্বারা যিনি তুষ্টি লাভ করিয়াছেন । ধিনি কেবল আত্মজ্ঞানদ্বারা সৰ্ব্বদা সন্তুষ্ট থাকেন এবং পল্পমব্ৰহ্মকে জানেন । ( স্ত্রী ) ৬-তৎ । আত্মার সন্তোষ । আত্মত্যাগিন (ত্রি ) আত্মানং দেহং ত্যজতি আত্মন ত্যজ সম্পূজাদি (পা ৩, ২ । ১৪২ ) ইতি ৰিন্থ৭, ৬-তৎ। আত্মঘাতী ! [ আত্মঘাতিন শযা দেখ ] । আত্মদর্শ (পুং ) আত্মা দেহে দৃশুতেইত্ৰ আত্মস্পৃশসাধারে বছ। দর্পণ । আদর্শ। ভাবে ঘঞ্চ। ৬-তৎ। [ >ર ]
