ঐতরেয় [ (రి ] ঐন্দ্র ঐক্ষুক (ত্রি ) ইক্ষে সাধু, ইক্ষু-ঠক নিপাতনাৎ সাধু। ইক্ষু বৰ্দ্ধক ক্ষেত্র দি, যাঁহাতে ইক্ষু ভাল ছয় । ঐক্ষুভীরিক (ত্রি) ইক্ষুভারং বহুতি, ইক্ষুভার-ঠক। ইক্ষুবাহক । ঐক্ষুক (পুং) ইক্ষাকোরপত্যন্থ। ইক্ষুকু অং, ইক্ষাকু বংশীর। ঐঙ্গুদ (কী ) ইস্কুদ্যাঃ ইদম্, ইঙ্গুদী-অর্ণ । ইঙ্গুদী বৃক্ষেয় ফল । এই ফল হইতে একরূপ তৈল উৎপন্ন হর, ঋষিগণ তাহাই ব্যবহার করিতেন । ঐচ্ছিক (ত্রি ) ইচ্ছর নিবৃত্তিঃ ইচ্ছা-ঠকৃ। ইচ্ছাধীন, যাহা ইচ্ছাপূৰ্ব্বক করা হয় । ঐড় (পুং ) এড়ী অস্ত্যত্র। এড়া-অণ, এড়াশষ যুক্ত অধ্যায় বা অনুবীকৃ। ঐড়ক (পুং ) এড়ক-স্বার্থে-অণ, ১ মেষাকার পশুবিশেষ। ২ (ত্রি ) মেঘসম্বন্ধীয় । ঐড়বিড় ( পুং ) ১ কুবের। ২ স্বৰ্য্যবংশীয় রাজবিশেষ। পরশুরাম কর্তৃক পৃথিবী নিঃক্ষত্রিয় হওয়ার পর নাড়ীকবচ ক্ষত্রিয়কুলের মূলস্বরূপ হইয়। জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন, তাহার পুত্র দশরথ এবং দশরথের পুত্র ঐড়বিড় । ( ভাগবত । ৯।৯৩২ । ) ঐড়ক (কী) এজুক এব, স্বার্থে অণ, [ এডুক দেখ। ] ঐণ (ত্রি ) এণন্ত ইদং, এণ-অণ, । মৃগসম্বন্ধীয়, মৃগচৰ্ম্ম প্রভৃতি । ঐণিক (ত্রি ) এণং যুগং হস্তি, এণ-ঠকৃ। মৃগহস্ত ব্যাধ, সিংহ প্রভৃতি । ঐণীপচন (ত্রি ) এণীপচনদেশে ভবঃ, এণীপচন-অন । এণীপচনদেশীয় । { এণীপচন দেখ। ] 鬱 ঐণেয় (ত্রি ) এণ্য ইদম্, এণী:ঢঞ। ১ মৃগসম্বন্ধীয় চৰ্ম্মাদি। ২ রতি বন্ধবিশেষ । ঐণ্ডিনেয় ( পুং ) বেদের শাখাবিশেষ । ঐতরেয় ( পুং ) ঋগ্বেদের শাখাবিশেষ। ভাষ্যকারদিগেয় মতে মহিদাস ঐতরের নামক একজন ঋষি এই শাখার প্রবর্তক । ছাম্বোগ্যোপনিষদে লিখিত আছে, মহিদাস ঐতরেয় পূর্ণজ্ঞান লাভ করিয়াছিলেন। ভাৰ্যকার শঙ্করাচার্য্যের মতে “ইতরায় অপত্যং ঐতরেয়ঃ” অর্থাৎ ইতরীর পুত্র বলিয়া ইহার নাম ঐতরের। সায়ণাচাৰ্য্য ঐতরেয়ত্রীক্ষণভায্যের উপক্রমণিকায় মহিদাস ঐতরেয়ের এইরূপ পরিচয় দিয়াছেন— “কোন মহর্বির অনেক গুলি পত্নী ছিল, তন্মধ্যে একজনের • नाम ইতরা, তাছার মহিদাস নামে এক পুত্র জন্মে। “জয়শ্য - --Jayantanth (আলাপ)- -F কাণ্ডোক্ত" তিনিই “মহিদাস ঐতরেয়’ । মহর্ষি জপর পত্নীর পুত্রদিগকে ভালবালিতেন, কিন্তু মহিদাসকে দেখিতে পারি८ङन मी । cरझॉन शख्लमछॉग्न डिनि भहिणीनाश ऐछtन्त्रकी করিয়। অপর পুত্রগণকে কোলে করেন। ইতর। আপনার পুত্রের স্নানমুখ দেখিয়া আপন কুলদেবত ভূমির কাছে প্রার্থনা করিলেন। তখন ভূমিদেবতা দিব্যমূর্তি ধরিয়৷ যজ্ঞসভায় আবিভূতি হইলেন, মহিদাসকে দিব্য সিংহাসন প্রদান করিয়া এবং সেই সিংহাসনে বসাইয়া সকল পুত্র অপেক্ষা অধিক পণ্ডিত হইবে এবং এই ( ঐতরেয় ) ব্ৰাহ্মণের প্রতিতাষণরূপ বর প্রদান করিলেন ।” এক্ষণে ঐতরের শাখার ঐতরেয় ব্রাহ্মণ, ঐতরেয় আরণ্যক ও ঐতরের উপনিষৎ পাওয়া যায় । ঐতিকায়ন (পুং ) ইতিকস্ত ঋষেরপত্যম্, ইতিক-ফকৃ। ইতিক ঋষি বংশীর । ঐতশ (পুং ) ভৃগুবংশীয় মুনিবিশেষ। ইনি ঐতশ প্রলাপ’ নামক বৈদিক গ্রন্থের প্রণেতা । ঐতিশায়ন ( পুং) ইতিশস্ত ঋধেরপত্যম্, ইতিশ-ফকৃ। ইতিশ ঋষিবংশীয় । ঐতিহাসিক (ত্রি ) ইতিহাসাদাগতঃ, ইতিহাস-ঠকৃ। ১ ইতিহাসগ্রন্থ হইতে যাহা জ্ঞাত ওয়া যায়। ২ (ইতিহাসং বেত্তাধীতে বা ঠক্ ) ইতিহাসবেত্ত।। ৩ ইতিহাসপাঠক । ঐতিহ্য (ক্লী) ইতিহ-স্বার্থে এ্যঃ, (অনস্তাবসথেতিস্থভেষজা এঃ্যঃ । পা ৫।৪।২৩ । ) পারম্পর্য্য উপদেশ, বহুদিন হইতে বহুমুখে যে উপদেশ বাক্য চলিয়৷ আসিতেছে। ইতিহ। (“ঐতিহং নাম আপ্তোপদেশে বেদাদি? " চরক । ) পৌরাণিকদিগের মতে ঐতিহ্য একটি প্রমাণ । এই বটবৃক্ষে যক্ষিণী বাস করে এইরূপ পরম্পরাগত বাক্যই ঐ বৃক্ষে বক্ষিণীবাসের প্রমাণ । 象 ঐদংযুগীন (ত্রি) অঙ্কিন যুগে সাধু, ইদংযুগ খঞ । এই যুগের উপযোগী । . ঐনস ( ক্লী ) এন এব, স্বার্থে অণ, । পাপ । ঐন্দব ( ক্লী ) ইন্দুদেবতা হস্ত, ইন্দু-অণ, । ১ মৃগশিরা নক্ষত্র । ২ (ত্রি ) চন্দ্ৰসম্বন্ধীয় । ( ক্লী ) ৩ চাঙ্গায়ণ নামক ব্ৰতবিশেৰ । ৪ চীন্দ্রমাস । g. ঐন্দবী (স্ত্রী) ঐদব-উীপূ। সোমরাজী নামক বৈদ্যকোত্ত দ্রব্যবিশেষ । ঐন্দ্র ( ক্লী ) ইন্দ্রে দেবতা হস্ত, ইক্স-অণ, ১ জ্যেষ্ঠানক্ষত্র । ২ মূলবিশেষ, সাধারণতঃ বনজাদা বলে ; ইহার সংস্কৃতशृérांझ,-रुनॉर्मक, बनछt ७ अग्नर्णrछोईकt ।। ६वृनJक ऋङ
