জাদেৰক আদিষ্টিন (পুং ) আদিষ্টম আদেশে ব্রতাদেশোধস্ত্যন্ত ইনি। ৰে ব্ৰহ্মচারীকে ব্রতাদেশ করা হইয়াছে । (ত্রি ) चञानिछेभट्नन हे♚ानि० हेनि । श्रांटन" कडीं । (ढौ ) डौ• । आििडनैौ । আদিস গ (পুং ) আদিঃ আদিভূতঃ সর্গঃ । শাক- তৎ কৰ্ম্মধা বা । প্রাকৃত প্রলয়ের পরে প্রথম স্বষ্টি । আদানব (পুং) অ-দী-ভাবে জ্ঞ। আীনত বানং প্রাপ্তিঃ বাহুe ক । দোষ। ক্লেশ । ( ত্ৰি ) কৰ্ম্মণি ৰু, ছৰ্দ্দম । পরিশ্লিষ্ট । ক্লেশ যুক্ত। ৬ । ওদিতশ্চ । পা ৮। ২। ৪৫ ৷ যে সকল ধাতুর ওকার অনুবন্ধ থাকে তাহদের উত্তর निर्छाब्र उकांब्र झाप्न मकांब इब्र । मैौड शांडू निवानिগণের ওকার ইৎ মধ্যে পঠিত, তাই এখানে তকার স্থানে নকার হইয়াছে। (স্বাদয়শ্চ ওদিতঃ । তৎফলত্ত निर्छ। नक्ष्म् । नि० ८को०) । আদীপক ( ত্রি ) আদীিপয়তি অন্যস্ত গৃহমগ্রিন । অদীপ-শিচ-ধূল, শিচ, লোপ । যে অন্তলোকের ঘরে আগুন দেয় । উদ্দীপক। প্রকাশক । আদীপন ( ক্লী )অ-দীপ-শিচ-লুটি শিচ লোপঃ । পিটুলি দ্বারা গৃহ চিত্র করা । আলিপনা দেওয়া । উদ্দীপন । আদীপিত (ত্রি ) অ-দীপ-শিচ-ক্ত ইট, শিচ, লোপঃ । আলিপনা দেওয়া উঠান । যে স্থান আলিপনা দ্বারা চিত্রবিচিত্র করা হইয়াছে । উদীপিত । প্রকাশিত । অাদুড়। আকুল (গ্ৰাম্য) অনাবৃত। আঢাকা । আদুরি (ত্রি) আ-দু-অস্তভূর্তণ্যৰ্থে কি যে বিদারণ করে। শিদারণ কর্তা । চলিত কথায় সোহাগে মেয়েকে আছয়ী কহে । সোহাগে ছেলেকে অ ঘরে বলা যায়। পাদুলী (গ্রাম্য) টাকার অৰ্দ্ধভাগ অর্থাৎ আট-আলী মুদ্রা। আদৃত (ত্রি ) আ-দৃ-কৰ্ম্মণি ৰ্ত্ত । যাহার আদর করা হইয়াছে। সম্মানিত । পূজিত। কৰ্ত্তরি ক্ত। যিনি আদর করিয়াছেন । (ক্লী) ভাবে ব্রু । অাদর। আদৃত্য (ত্রি ) আদ্রিয়তে অ-দৃ-( এতিত্ত্বশাসবৃদৃজুষঃ ক্যপ, । পা ৩ । ১ । ১০৯) ইতি ক্যপ । আদরণীয় । আদর করিবার যোগ্য । (অব্য) ল্যপ । আদর করিয়া। আদৃষ্টি (স্ত্রী) অ ঈষৎ দৃষ্টি: । প্রাদি স০ । ত্রিভাগসন্ধুচিত দৃষ্টি । উপাস্ত সম্মলিত নেত্র। চক্ষুর দুই কোণ সংলগ্ন ও মধ্যস্থল অল্প খোলা এরূপ দৃষ্টি । `ट्रi८म्म ( त्यि ) एषtौिग्न८ङ य]-1ि-९ि । ॐधiश् ।। ८्रश् করিবার যোগ্য । - আদেবক (ত্রি) আীব্যতি আদিৰ-ধুল, দুস্তকারক। [*]. যে পাশা বা দাবা খেলে । - * আদেবন (ক্লী) জা-দিব-তাৰে লুটি । পাশা বা দাব খেলা। করণে লুট দূতসাধন পাশা বা দাবা। আধারে লু্যট, । পাশা বা দাবা খেলিবার ছক । আদেশ (পুং ) অী-দিশ-ভাবে ঘএ। উপদেশ"। আজ্ঞা । লোপ । ( লোপোহপ্যাদেশ উচ্যতে । ব্যা- কারি ) । ব্যাকরণ প্রসিদ্ধ কোন এক বর্ণ স্থানে অন্ত বর্ণের উৎপত্তি। অ-দিশ-কৰ্ম্মণি ঘঞ । আদিষ্ট । কথিত । উপদিষ্ট । * । স্থানিবদাদেশোহনল বিধে । পা ১ ৷ ১ ৷ ৫৬ ৷ আগমাদেশয়োম্মধ্যে বলীয়ানগমে বিধিঃ । ব্যা • কাe । আগম ও আদেশের মধ্যে আগম ৰিধিই বলবান অর্থাৎ এক স্থানে আগম ও আদেশ বিধির প্রাপ্তি হইলে, সে খানে আদেশ বিধির বাধ হইয়া আগম বিধিই হইবে । আগমোহমুপঘাতী যঃ প্রকৃতেঃ প্রত্যয়ন্ত বা । তয়োর্য উপঘাতী ল আদেশঃ পরিকীর্তিতঃ । র্যাeষণ •। প্রকৃতি বা প্রত্যর এ উভয়ের যাহা উপঘাত (নাশ) না করে, তাহার নাম আগম । আর সেই উভয়কে যে নাশ করে তাহার নাম আদেশ । - জ্যোতিষশাস্ত্রোক্ত শুভাশুভ ফল । আদেশক (ত্রি) আদিশত অ-দিশ-ধুল। যে আদেশ করে। আদেশন ( ক্লী) আ-দিশ-ভাবে লুটি । আদেশ । আদেশিন (ত্রি) অাদিশতি অ-দিশ-ণিনি। আদেশ কর্তা। আদেশু (ত্রি) আদিশুতে আ-দিশ-কৰ্ম্মণি শ্যৎ । উপদেশু। আজ্ঞাপ্য। কথনীয় । আদেষ্ট (পুং ) আ-দিশ-তৃচ । বজমান। (ত্রি ) আজ্ঞা কর্তা মাত্র । আদে। (আদি শব্দের সপ্তম্যস্ত রূপ ) প্রথমে। অগ্রে। অামি আদৌ ইহার কিছুই জানিতাম না । আদাশ ( গ্রাম্য ) নিবেদন । অভিযোগ । আদ্য (ত্রি ) আদেী ভবম্ (দিগাদিভ্যে যৎ । প! ৪ । ७ । ४s) हैऊि ग९ । श्रानेि८फ छाछ । षांश आर& रुहेয়াছে। প্রধান । শ্রেষ্ঠ । অদ্যতে অদ-কৰ্ম্মণি শ্যৎ । ভক্ষণীয় দ্রব্য। (ক্লী ) ধান্ত । ( রাজনি• ) । আদ্যকবি (পুং ) কৰ্ম্মধা । ব্ৰহ্ম। হিরণ্যগর্ত। বাহ্মীকি। । আদ্যমাষক ( পুং ) মষ্যতে পরিমীয়তে স্বর্ণাদ্যনেল মষকরণে ঘঞ, স্বার্থে কন্নু, ততঃ জাদ্যঃ মাষকঃ কৰ্ম্মধা । মাষা । পাচ কুঁচ পরিমিত বণ্ড । এক আন ওজনেয় ৰণ্ড । সাত কৃষ্ণলাতে এক মাৰক হয়, তাহা বারণের [Sc )
