शंत्र [ og 8 ] ধন
- षमरू बिबि११ cखम्र१ छङ्ग१ *राणtभव छ । কৃষ্ণৰ ভক্ত বিজ্ঞেয়ে বিভাগঃ সপ্তধা পৃথক্ ॥ अयांब्रद्ध६ ॐौडिलांब्र६ <धांश्ठंक गह पछार्यTब्राँ । फबबिएभएश्ण भएर्रभा१ दीना९ बिविष१ क्षम९ । বৈশেষিকং ধনং দৃষ্টং ব্রাহ্মণস্ত ত্রিলক্ষণং । যাজনাধ্যাপনে নিত্যং বিশুদ্ধাশ্চ প্রতিগ্ৰছঃ ॥ द्विशिश् चहविघ्नशff* &ष्ट् िटैश्वःश्रेक्षेिहिश् श्नः । যুদ্ধার্থ লন্ধং করজং দও্যবধ্যাপহায়তঃ ॥ ऐवtभषिक५ ५नर् मृडे९४वञ्चशात्रि जिणभ१९ ।। কৃষিগোরক্ষবাণিজ্যং পুদ্রস্তৈভ্যন্ধইঞ্জাহাৎ ॥ कूबैौनकृषिदागिजार वकूर्तोौंठ प्रब्रः कृठ१ ।। भाश्वा९कांप्ण प्रब्रः कूर्रुम् नमणा भूणारङ विज९॥"
(*ग्राफ़शूब्रt१ २»० म*) सङ्ग, *दन स इंक ७हे ब्रिदिष षम, uहे क्रमब्र १ «यकtब्र शिछांशं नि#िहे रुहेब्रारइ, क्लबांब्रख्, ॐीकिञांग्न ७ छांérांद्र जहिङ थांशं ५हे खिदिश श्न नकट बt{ब्र अशिtभय १म मtरु । ७७६ाउँौ७ ७थछि श८4ब्र डिविथ विप्षष वन निर्किडे अाप्छ् । उांक १ याछन, अश्वाशिम ७ यठि&झरु कब्रिब्रl cय श्वन «यांश्ठं श्ब्र ठाश दिछक ५११ देश अांभाळ१ग्न क्रिनव षम । यूक कब्रिब्रा cश् १न शांक इं★, ७र २ कब्रछ, ण७r ७ बवादjसिब्र अन्हांब्रछ gहे बि३ि५ क्रश्विरब्रग्न दिएषष ५न ।। ६वरथंद्र कृषि, cशाब्रन ७ बानिजा oहे बिविश विश्वब १न । श्रृंtजब्र ८कदण चत्रूGझ थांरि चर्षी५ डोहाँएक लब्रां कब्रिब्रl cष वन cण७ब्रा झग्न, cनहे थन८क विt*ष थम फरक । अांक*ांधि द{छाझ शनि विनtन गठिछ श्ब्र, ठांश इहे८न कूबैौष कृबिदां*िछा वकृङि করিতে পারিখে, কিন্তু ইহাতে পাপভাগী হইবে না। সাত্বিক, রাজসিক ও তামসিক ভেদে ৰন জিবিধ । “পার্থিকদুতেচৌর্য্যাপ্তিপ্রভিয়পকলাছসৈঃ। ব্যাজেনোপার্জিতং যত্ত, তৎকৃষ্ণং সমুদাহৃতং।” (গুদ্ধিতত্ত্ব) তামস ধন-পাত্ৰত হেতু অর্থাৎ সৎপাত্রাদি এইরূপ দেখাইয়৷ বে ধন উপার্জিত হয়, পরপীড়া জন্মাইয়া যtছ। লাক্ত করা যায়, কৃত্রিম রত্ন প্রভৃতি এবং সমুদ্রযান বা গিরিদ্রোহণ প্রভৃত্তি স্থঙ্কর কৰ্ম্মৰায় ব্যাজ অর্থাৎ শূদ্র হইয়া ব্রাহ্মণাদি ৰেশ ধারণ করিয়৷ cष नकण ५न णांछ श्ब्र, ठांशां८क क्लक अर्थ१९ उांभन ५न कtश् । রাজল ধন—“কুলীদকৃষিবাণিজ্যশুদ্ধগালামুৰুক্তিজি । কৃতোপকারাদাপ্তশ্চ রাজসং সমুদ্ৰান্ধতং - ( শুদ্ধিতৰ ) কুসীদ, কৃষি, বাণিজ্য, শুষ্ক ও নৃত্যগীতাদি করিয়া যাহ। লাভ হয়, এবং একজনকে উপকাৰ করিলে তাছার প্রত্যুश्रृंरकांद्र दजिव्रt cवबन जाँख इग्न, छांश्t८क ब्रांछण कृ८झ् । ● नासिक धन-- **ठरतोर्वीएलनः पछ। शिका शांखाiचब्रांशंठ१ ।। { ५नं जंविश्वं ७७६ भूनिखि: श्रमूलांश्ख१ ॥“ (७श्विजस्* ) अंङ श्रर्षीं९ अथाब्रनानि कब्रिब्रॉ यांश श्रृंieब्रां शांब्र, cशीर्षr पञर्थीं९ जब्रांनिणक थन, ठन्छ अर्षीं९ ज*, cशंभ, चरष्ठTग्ननानि कब्रिग्न! शक क्षम, कछान्न गरिष्ठ अभिंख छन अर्थी९ कछान्न শ্বগুয়াদি তাহাকে যে ধম দিয়াছে, শিস্বাগত অর্থাৎ শিষ্ম ७क्ररक ७झनक्रिया वक्रम cय धन ब्रिाप्रु, cराकृकार्य रुब्रिब्र। ८ष ५न गांठ एका ७ रु६ लांब्रानशं१ श्रेष्ठ cय ५न थारों इ७ब्रां दtब्र, बहे वकण १न दिछक ५ष९ ग़ाक्कि । दूस्त्र, दाभन, थछ, ब्रेोरु, विबtब्राजी, फ़ैश्रख ७ मक हेश्ब्र। थनऊांगै रुग्न नां ।
- কুজবামনখঞ্জানাং ক্লীবানাং শ্বিfত্রনামপি । উন্মত্তানাং তখান্ধানাং ধনভাগো ন বিস্তভে ॥"
(दाभनभूब्रॉ१ १८ ज*) छांर्षri, मांग ७ */ब ५हे ऊिन छन अ५न, ५हे ठिन মাছার অর্থাৎ যাহার পুত্র, স্ত্রী প্রভূতি, তাহার। তাছারই शन *ifहेब्रा थां८क । "ত্রয় এবাধনী রাজন ভার্ধ্যা দাস স্তথা স্বতঃ। যত্তে সমধিগচ্ছস্তি যত তে তস্ক তদ্ধনং ॥”(মৎস্তপুরাণ ৩১অং) যত্নপুৰ্ব্বক খনোপার্জন করা বিধের, কিন্তু তাছা বলিয়া অঙ্গাররূপে ধনোপার্জন সৰ্ব্বতোভাবে নিষিদ্ধ। স্কাপূৰ্ব্বক शनि श्रब्र७ ५न से°ार्थिङ श्ब्र, ठांशरउ गरुडे शाक ऊँछिछ ; মল্প বলিয়াছেন—
- অকৃত্বাপরসজ্ঞাপং অগত্বা খলমম্বিয়ং। अप्झनबिज्राक्लाञ्चान९ झनछमणि छषश् ।” (भट्स)
পৱ পীড়ন না করিয়া, বেদ বিরোধী নাস্তিক দুষ্ট ও দুর্জনের গৃহে না গিয়া এবং আত্মাকে ক্লেশ না দিয়া বাহ কিছু जझ ५न बांछ श्छ, ठांश्हे दश् दणिब्रा मांनिcड श्रेष्य चर्थ९ জাহাতেই সস্তুষ্ট থাক। ৰুদ্ধিমানের কার্ধ্য। “আপদখে ধনং রক্ষেৎ" এই নীতি অনুসারে জর্থাৎ শ্বাপদ कांtणग्न छछ कि*ि९ १न गर्शभब्र कब्र कॐदा । किक अठि गर्थ*ब्र कब्रt७ cणांषांयह ! ब्रांभांब्रt१ जकांकां८७ ब्रtप्रकटद्र লক্ষণের নিকট ধনের এইরূপ প্রশংসা করিয়াছেন—
- অর্থেভ্যোংখ প্রবৃন্ধেত্যঃ সংস্কৃভেভ্যস্ততস্ততঃ । ক্রিয়াঃ সৰ্ব্বtঃ গ্রবর্তন্তুে পৰ্ব্বত্তেভাইরাপগাঃ ॥ অর্থেন ছি বিমুক্তপ্ত পুরুষগুল্পিচেতস: | বিচ্ছিদাকে ক্রিয়াঃ সৰ্ব্ব গ্রীষ্মে কুলরিতে ৰথ ॥ ८गt१ग्रभर्ध१ *द्विएठाषा श्वश्रृंगमः श्टै५क्षिङः ।
