ধর্ণরাজপরীক্ষা [ ९७७ ] ধৰ্ম্ময়াতৃ ' “পত্রৰয়ে লেখনীয়ে ধৰ্ম্মধর্শ্বে সিতালিতে। औषणांमॉनिटेकत्रtज़ ऑीब्रजाटेप्ताश्क जांभडि: ॥ আমন্ত্র্য পূজন্মেগন্ধৈঃ কুল্পমৈশ্চ সিতালিতৈ । অভু্যক্ষ্য পঞ্চগবোন মৃৎপিণ্ডাপ্তরিতে ততঃ ॥ সমে ক্লা নবে কুম্ভে স্থাপে চালুপলক্ষিতে । ততঃ কুম্ভাৎ পিওমেকং গৃষ্ট্ৰীয়াদবিলম্বিতঃ ॥ ধৰ্ম্মে গৃহীতে শুদ্ধঃ স্তাৎ সংপূজ্যশ্চ পরীক্ষকৈ ” (বৃহস্পতি) জীবদানমন্ত্রস্তু শারদীয়াং । পাশাস্কুশপুটাশক্তিব্বায়ুর্বিজুবিভূষিতঃ । যদ্যাঃ সপ্ত সকায়াস্তা ব্যোমলত্যেন্দুসংযুক্তং । তদন্তে হংসমন্ত্র তাৎ ততোহুমুখ্য পদং বদেৎ। প্রাণ ইতি বঙ্গেৎ পশ্চাদিহপাশাস্ততঃ পদং ॥ অমুস্যজীব ইছ স্থিত স্ততোহমুখ্য পদং বদে । সৰ্ব্বেক্রিয়াণ্যমুম্বাস্তে বাত্মনশ্চক্ষুরস্ততঃ ॥ শ্রোত্রস্ত্ৰাণপদে প্রাণ ইহাগত্য সুখং চিরং । उिछैरुभिरुधूबरख ७धां★भप्जाश ब्रमैौब्रिडः ॥ প্রত্যমুঘ্য পদtৎ পূৰ্ব্বং পাশাস্তানি প্রয়োজয়েৎ । প্রয়োগেধু সমাখ্যাত প্রাণমন্ত্রো মনীখিভি: ॥” (শারদ। ) হুইট পত্রে শ্বেত কৃষ্ণবর্ণে ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্ম অঙ্কিত করিয়া প্রাণ প্রতিষ্ঠা করিবে, পরে গায়ত্র্যাদি ও সাম মন্ত্রে আমন্ত্রণপূৰ্ব্বক শ্বেত ও কৃষ্ণ পুষ্পে পূজা করিতে হইবে ও তাহ পঞ্চগব্যযুক্ত করির দুইটা সম মৃৎপিণ্ডের মধ্যে ফুইট সমান নূতন কলসের উপর রাখিয়া পরীক্ষার্থীকে জানয়ন করিবে । পরীক্ষার্থী আদিষ্ট হইবামাত্র একটা পিও গ্রহণ করিবে । পরীক্ষার্থী যদি ধৰ্ম্মাঙ্কিত পিওগ্রহণ করে, তাহাকে শুদ্ধ অর্থাৎ পাপহীম জানিতে হইবে, অন্যথা অশুদ্ধ জানিতে হইবে । পিতামহ ধৰ্ম্মরাজপরীক্ষার বিষয় এইরূপ লিখিয়াছেন— “অধুনা সংগ্রবক্ষ্যামি ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মপরীক্ষণং। হস্তৃণাং যাচমানানাং প্রায়শ্চিন্তাধিনাং মৃণাং ॥ রাজতং কারয়েন্ধৰ্ম্মমধৰ্ম্মং সীসকায়সং । লিখেৎ ভূর্ডে পটে বাপি ধৰ্ম্মধৰ্ম্মে সিতালিতে ॥ অভু্যক্ষ্য পঞ্চগবোন গন্ধমালৈাঃ সমৰ্চয়েৎ । সিতপুষ্পস্তু ধৰ্ম্মঃ স্তাৎ অধৰ্ম্মোইলিতপুষ্পকঃ ॥ এবং বিধায়োপলিথ্য পিগুয়োকে নিধাপয়েৎ । গোময়েন মৃদা ব্যপি পিণ্ডে কার্য্যে! সমে ততঃ ॥ মৃত্তাওকে হুমুপহতে স্থাপে চাকুপলক্ষিতে। উপলিপ্তে গুচে দেশে দেবব্রাহ্মণসন্নিধেী । আবাহুৱেক্ততে দেবান লোকপালাংশ্চ পুজয়েৎ । ধৰ্ম্মাৰtখমপুৰ্ব্বত্ত প্রতিজ্ঞাপত্মকং লিখেৎ। थगि *t*विभू८खकांश इ९ शृन्द्रैज्ञांग्नांष्क ८भ कब्र९ ।। অভিযুক্তস্তরোশ্চৈকং প্রশৃঙ্গীত বিলম্বিতঃ ॥ ধৰ্ম্মে গৃহীতে শুদ্ধ: স্তাৎ অধৰ্ম্মে ল তু হীয়তে । এবং সমাসতঃ প্রোক্তং ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মপরীক্ষণং ॥” (পিতামহ ) cण जरुण वाखि ल७), द अर्ष थारौँ, श। ०ाज्री कि नl, ইছাদের পরীক্ষা করিতে হইলে এইরূপ ধৰ্ম্মপরীক্ষা করিতে হইবে । প্রথমে রৌপ্যনিৰ্ম্মিত ধৰ্ম্ম ও সীসক বা লৌছনিৰ্ম্মিত অধৰ্ম্ম প্রস্তুত করিবে। পরে ভূৰ্জপত্র বা পটে সিতালিত করিয়া ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্ম লিখিবে, পরে ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্ম মূৰ্ত্তির প্রাণপ্রতিষ্ঠা করিয়া পুজা করিৰে। পঞ্চগয্য ও গন্ধমাল্যাদি দ্বার অভূক্ষণ করিয়া অৰ্চনা করিতে হইবে । পরে পিতপুপ দ্বারা ধৰ্ম্মপূজা এবং অস্তিপুষ্পে অধৰ্ম্ম পূজা रूब्रिग्रा cश्रामग्न बा भूउिको दाझा श्रेप्ने फूणा ब्रिगाt५ मि७ করিয়। তাছার মধ্যে ভূৰ্জপত্ৰ ৰ পট লিখিত ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম স্থাপিত করিতে হইবে। পরে তাহ মৃত্তিক পাত্রে করিয়া পবিত্রস্থানে রাখিয়া দিবে। পরে অপরাধীকে সেই স্থলে অামাইয়া লোকপলিদিকে আবাহন করিয়া ধর্মের আবাহনপূর্বক প্রতিজ্ঞ পত্র লিখিবে, বদি আমি নিষ্পাপ হই, তাছা হইলে ধৰ্ম্ম আমার হস্তকে রক্ষা করিবেন। এইরূপ করিয়া ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মলিখিন্ত তাওদ্বয়ের মধ্যে একটী ভাও গ্রহণ করিবে । বদি ধৰ্ম্ম গ্রহণ করে, প্তাহ হইলে তাহাকে নিষ্পাপ জানিতে হইযে এবং অধৰ্ম্ম গ্রহণ করিলে তাছাকে দোধী বলিয়া নির্ণয় করিতে হইবে । এইরূপে বিচারক ধৰ্ম্মপরীক্ষা স্বারা ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম নির্ণয় করিয়া দণ্ডাদি বিধান করিবেন। मि८#ीय इहे८ण ङांशt८रु दिमां नc७ झाँक्लिग्नां निtवन । পরীক্ষা গ্রহণ স্থলে বিশুদ্ধ ব্ৰাহ্মণ ও সাধুৰ্যক্তিগণ অবস্থান করিবেন। ধৰ্ম্মের প্রাণ প্রতিষ্ঠার স্থলে ওঁঃ আং, ফ্ৰীং ক্রোং ইত্যাদি প্রাণপ্রতিষ্ঠা বিধি অনুসারে প্রাণপ্রতিষ্ঠা করিতে হইবে । ( দিব্যতত্ব ) ধৰ্ম্মরাজাধবীন্দ্র, ইহার উপাধি দীক্ষিত । ইনি "বেদান্তপরিভাষা” এবং সম্ভবতঃ *অদ্বৈতপরিতাষা” রচনা করেন । cदकप्रैनांcषग्न मुनिश्रु एउँौठा ईश्ॉब्र ७ङ्ग । ईशांब्र शूएजब्र নাম রামকৃষ্ণ । ধৰ্ম্মরাজিক (গ্ৰী ) যুজিবিধির উপর রাজপ্রশস্তি । { लेिशrांसलॉन ) ধৰ্ম্মরাতৃ (ত্রি) ধৰ্ম্মং রাতি দদাতি য়াছছ। ১ ধৰ্ম্মদাতা । ন্ত্রিয়tং উীপ । ২ অপৃ, জল ।] “श्रtc*t cमदा क्षधैौ१ॉ१ विश्वग्नांरबा! - विानिखिritः *हिङ्गtः शृङ्गिtबrः ॥“ ( इङ्गि११४ s०v अः) o
