নমস্কার নমস্কার করিলে যদি আশীৰ্ব্বাদ করা হয়, তাহ হইলে আশীর্কর্তা ও নমস্কৰ্ত্ত উভয়েরই নরক হইয়া থাকে। “দেবতারতনং দৃষ্ট দৃষ্ট তু দণ্ডিনস্তথা। নমস্কারং ন কুৰ্য্যাদ্যঃ প্রায়শ্চিৰ্ত্তীভবেন্নরঃ ॥ সভায়াং যজ্ঞশালায়াং দেবতায়তনেষু চ । প্রত্যেকন্তু নমস্কারে হস্তি পুণ্যং পুরাকৃতম্। উপবিগু নমেৎ শূত্রে দীর্ঘায়ুব্রাহ্মণো বদেৎ । স শূদ্রো নরকং যাতি ব্রাহ্মণে যাতধোগতিম্ ॥ দুরন্থং জলমধ্যস্থং ধাবস্তং মদগৰ্ব্বিতম্। ক্রোধবস্তং বিজানীয়াং নমস্কারঞ্চ বৰ্জ্জয়েৎ । পুষ্পহস্তে বারিহস্তোস্তৈলাভাঙ্গোজলস্থিতঃ । আশীৰ্কৰ্ত্ত নমস্কৰ্ত্ত উভয়োনরকং ভবেৎ ॥” ( কৰ্ম্মলোচন ) নমস্কার করিবার পূৰ্ব্বেই অভিবাদন করিতে হয়, ইহা না করিলে নমস্কৰ্ত্তার যে সকল দুষ্কৃত থাকে, তাহার তাগ লইতে হয়। ব্রাহ্মণ নমস্কার করিলে তাঁহাকে স্বস্তি এবং ক্ষত্রিয়কে আয়ুষ্মৎ, বৈশুকে ‘বৰ্দ্ধতাম্ বৃদ্ধি হউক এবং শুদ্রকে আরোগ্য লাত কয়, এইরূপ আশীৰ্ব্বাদ করিতে হয়। “অভিবাদয়তঃ পূৰ্ব্বমাশিষং ন প্রযচ্ছতি। যদ দ্বতং ভবেত্তস্ত তন্মান্তাগং প্ৰপদ্যতে। স্বস্তীতি ব্রাহ্মণে ব্রুয়াৎ আয়ুষ্মানিতি রাজনি । বৰ্দ্ধতামিতি বৈশ্বেষু শূদ্রে ত্বারোগ্যমেব চ।” ( মলমাসতত্ব ) পিতা বা মাতার কনিষ্ঠ ভ্রাতা যদি বয়ঃকনিষ্ঠ হয়, তাহ হইলে তাহাকে নমস্কার করিতে নাই, কিন্তু গুরুপত্নী, জ্যেষ্ঠ ভ্রাতৃবধূ এবং বিমাতা বয়ঃকনিষ্ঠ হইলে ভাহাদিগকে নমস্কার করিতে হইবে । “মাতুঃ পিতু কনীয়াংসং ন নমেন্বয়সাধিকঃ। নমস্কুধ্যাগুরোঃ পত্নীং ভ্রাতৃজায়াং বিমাতরম্ ॥” ( যম ) নমস্ত ব্যক্তিগণ উপাধ্যায়, পিতা, জ্যেষ্ঠ ভ্রাত, মহীপতি, মাতুল শ্বশুর, মাতামহ, পিতামহ, বন্ধু, জ্যেষ্ঠ, পিতৃৰা, এবং মাত, মাতামহী, পিতামহী, জ্যেষ্ঠ ভগিনী, শ্বশ্র (শাশুড়ী),দিদিশাশুড়ী, ধাত্রী ও গুরুপত্নী, ইহারা সকলেই গুরুস্থানীয়, ইহাদিগকে নমস্কার করিবে । এই সকল গুরুগণকে দেখিবামাত্রই, উঠিয়া দাড়াইয়া কৃতাঞ্জলি হইয়া নমস্কার করিতে হইবে। (কুৰ্ম্মপু ১১ অ' ) গুরুপত্নী যুবতী হইলে পাদগ্রহণ করিয়া নমস্কার করিতে নাই। "গুরুপত্নীন্তু যুবতীং নাভিবাদ্যেত পাদয়োঃ । কুল্লীত বন্দনং ভূয়ো ভগো বোহহমিতি ক্ৰবন্ " (কুৰ্ম্মপু ১১ অ') “অয়মেব নমস্কারে ভূম্যাদিপ্রতিপত্তিভিঃ। প্রশাম ইতি বিজ্ঞেয়ঃ সপূৰ্ব্বং প্রতিপাদিতঃ ॥” (কালিকাপু ) প্রণাম শঙ্গে অপরাপর বিবরণ দেখ। ] I to 1 নমাজ নমস্কারী ( স্ত্রী) নমস্কারস্তদঞ্জলিরিয পত্রসঙ্কোচে হস্ত্যস্ত। ইতি, আছ গৌরাদিত্বাৎ ভীৰু। খীিরিক শাক, চলিত থৈরীশাক, কেহ কেহ লাঙ্গালুকে নমস্কারী কহিয়া থাকেন। “গণ্ডকালী নমস্কার সমঙ্গা খদিরী কচিৎ “(বৈদ্যক-রত্নমালা) ২ বরাহক্রান্ত। অমরটীকায় ভরত লিখিয়াছেন, ইহার পাতা অঞ্জলির মত, অঞ্জলি শঙ্ক নমস্কারবাঙ্গক, এই জন্য ইহার নাম নমস্কার হইয়াছে। "অগুলিরূপপত্রাঙ্গলের্নমস্কারবাঙ্গকত্বাং নমস্কারশীলেব নমস্কারী।” (অমরটীকায় ভরত ) নমস্কার্য্য (ত্রি) নমস্-ক-শ্যৎ । পুজা, নমস্কারার্থ। নমস্ক্রিয়া (স্ত্রী) নমস্করোতি, নমস্কশ, টাপ। নমস্কার, পূজা । নমস্ত, নাম ধাতু, নমস্করোতি নমস্কাছ। নমস্ত, পূজা, ভূদি পরন্মৈ, সক, সেই । লন্টু নমস্ততি, লুঙ্গ অনমসৗৎ, অনমসীৎ। কৰ্ম্মবাচ্য নমস্যতে । নমস্য (ত্রি) নাম ধাতু, কৰ্ম্মণি যৎ, অল্লোপ্যলোপেী। পুল, নমস্কারযোগ্য । "ন্ত্রিয়ো নমস্যা বৃদ্ধাশ্চ বয়স পর্তুরে বতাঃ ” ( মলমাসতত্ব ) নমস্যা (স্ত্রী ) নমস্য ভাবে-অ, স্ক্রিয়াং টাপ। পুজা । নমস্থ্য (ত্রি) নমসা ছলসি উ। ১ নমস্করণশীল। "স ইদ্বনে নমস্কাভিৰ্বচস্ততে।” ( ঋক্ ১৫৫৪ ) নমস্থতি; নমো বরিব ইতি পূজাৰ্থে কাছ ছন্দসীতু প্রত্যয়ঃ (সায়ণ ) ২ পুরুবংশীয় নৃপভেদ । ( ভাগ“ ৯২০।৩) নমস্বও (ত্রি) নমস্ মতুপ, মন্ত ব। অন্নবৎ, অন্নবিশিষ্ট। “স্ববদধবংনমস্বৎ” ( ঋক্ ১।১৮৫৩) ‘নমস্বৎ অন্নবৎ’ ( সায়ণ ) নমস্বিনৃ(ত্রি) নমস্ত মর্থে বিনি। নমস্কারস্তোত্রযুক্ত। "রুদ্র অবসা নমস্বিনং ন ।” ( ঋক্ ১৷১৬৬২ ) ‘নমশ্বিনং নমস্কারোপলক্ষিতং স্তোত্রোপেতম্ (সারণ ) নমাক্ত (পারসিক ) উপাসনা । মুসলমানের প্রতিদিন পাঁচবার উপাসনা করিয়া থাকেন। কোরাণে দৈনিক চারিবার নমাজের ব্যবস্থা আছে, যথা,-সায়ংকালে ( সসা) এবং প্রাতঃকালে ( সুত ) ঈশ্বরের মহিমা-কীৰ্ত্তন, অপরাহ্লে ( আসর ) এবং মধ্যাহ্নে ( জহর ) ঈশ্বরের স্তোত্রপাঠ । এতদ্ব্যতীত রাত্রির প্রথমভাগে আরও একবার নমাজ হয়। নমাজের পূৰ্ব্বে হস্তপদাদি প্রক্ষালন করিয়া আচমন করিতে হয়। ঐক্লপ আচমনকে “অজু কহে। প্রথমে সরলভাবে দাড়াইয়া, (এদেশে) পশ্চিমভিমুখে অর্থাৎ মক্কার দিকে সন্মুখ করিয়া নমাজ আরম্ভ করিতে হয়। কর্ণম্পর্শ, জাম্ব পাতিয়া উপবেশন, শরীরা সম্মুখে । বাকাইয়া দণ্ডায়মান, ভূমিষ্ট প্রণাম, ও সরলতাৰে দণ্ডায়মানাদি মমাজের প্রধান অঙ্গ ।
