যম [ do o J যম - -- যাহাদিগের দৃষ্টিপথে সকল মমুযাকেই পতিত হইতে হয়, • তাহাদিগের কোপ হইতে এই মৃত ব্যক্তিকে রক্ষা কর। হে রাজন্! ইছাকে কল্যাণভাগী কর।” এতদ্ব্যতীত ১০৪৩ সুক্তে দৈবী নৌকা দ্বারা বৈতরণী পারে যাইবার কথা আছে। তৈত্তিরীয়-ব্রাহ্মণে (১।১২ ) ছুইটী দিব্য শ্বার ( কুকুরের ) উল্লেখ আছে এবং তথায় কালকঞ্জ ( কালপুরুষ ) নামক অমুরের বর্ণনা ও পাওয়া যায় । উপরোক্ত বৈদিক বর্ণন দ্বারা তিলক বলতেছেন, ( অবশু নক্ষত্রের মানচিত্রের প্রতি দৃষ্টিপাত করিলে পাঠক বুঝিতে পাপ্লিবেন ) আকাশগঙ্গ। ( মন্দাকিনী বা ছায়াপথ ) যম স্বারের ৰৈতরণী ; সেই মন্মাকিনী-মধ্যবর্তী অগস্ত্যনগঞ্জ ( Argo uavia ) দিব্য নৌকাস্বরূপ এবং ধে দুই দিব্য ( জ্যোতিৰ্ম্ময় ) কুকুরের কথা বলা হইয়াছে, তন্মধ্যে একটা লুব্ধকনক্ষত্র ( Cauis inajor * Sirius canis= xa) wi«f**|*ta পশ্চিম পারে অবস্থিত এবং অন্যতম কুকুর আকাশগঙ্গার পূৰ্ব্বপারে অবস্থিত—তাছার নাম প্রলুব্ধক ( Canis nuuor = Proeyou = ( Greek ) Proknam =( hryv ) প্রশ্বন) । এছ চুম্ব জ্যোতিন্ময় তারারূপী কুকুর বৈতরণীর ছুহ পারে অবস্থিত । পুর্বেই বলা হইয়াছে, বিষুবন হইতে স্বর্যের সমুদয় দক্ষিণ পথ যমলোক নামে খ্যাত। মৃগশিরা নক্ষত্রে বিষুবন না থাকিলে যমলোকে যাহবার পথে বৈতরণী পড়ে না এবং ছুই কুকুরের সম্মুখীন হইতে হয় না । অবস্তায় এবং এাকপুরাণে যমদ্বারে বৈতরণী (Styx ) এবং কুকুরের অবস্থাত ৰাণত আছে । ঐ দুই নামের পাশ্চাত্য অর্থ আজিও কুকুরবোধক ৷ থাকৃপুরাণের যম ( Hades ) তাহার পত্নী পালিফোনের ( Persephone ) সহিত একাসনে বসিয়া বিচার করিতেন এবং তাছার অনুচর কুকুর ( Cerberus ) বৈতরণীর ( Styx ) পারে ধমরাঙ্ক্য রক্ষ। কারত । ( মিশরীয় তত্বসম্বন্ধে iমশর দেখ। ] সুন্ধক নক্ষত্র ঋগ্বেদে ‘সয়মা’ বলিয়া থ্যাত । সরমা ছহজেই সারমেয় ( অথধ্ববেদ ১৮২ স্ব: ) এই প্লুবরণ হইতে স্থির সিদ্ধান্ত হয় যে, যে সময়ে মৃগশিরা নক্ষত্রে বিষুবদিন হুহত, সেই প্রাচীনতম কালে এহু যমল্পাঞ্জ কল্পিত इङ्ग्रंक्लिङ । शcथcन ( ••॥४०) विषयान् ७ गप्रशूIब्र गडछि दम ७ दशी दमश्र जाउ खशिनी । बमा बरमब्र गश्वान थाकाज्य कcब्रन ; কিন্তু ধম তাং প্রস্ত্যাখ্যান করেন। বেদে যমের অগ্রজ जाडो रेक्वबज्र (मश्) ७१९ श्रदखाब्र विश्व अछिन्न वाख्।ि 1यम गtशन ब्राप्क विवाश् कब्रिब्रा मष्ट्रबैावरप्लग्न श्रृष्टि करब्रन । তিনিই অবস্কার মন্থ-ছিমপ্রলয়ঙ্কালে জাৰগণকে রক্ষা করেন। তিলক গভীর গবেষণার দ্বারা প্রমাণ • করিয়াছেন যে, যখন পুনৰ্ব্বস্ব নক্ষত্রে বিষুবন থাকিত, সেই সময়ের বিষুবনের অবস্থিতি অবলম্বন করিয়৷ এই রূপকোপাখ্যানের কল্পনা হইয়াছে । দেবমাতা অদিতি পুনৰ্ব্বস্ব নক্ষত্রের দেবতা । তিনি দ্বাদশ আদিত্যেরও জননী । যে সময়ে দেবধান বা দেবলোক এৰং পিতৃষাণ বা যমলোক অদিতি নক্ষত্রে মিলিত ছিল—সেই সময় হইতেই অদিতি দেবজননী হইয়াছেন । যম ও যমীর যমজত্বের হেতু এই যে, পুনৰ্ব্বস্ব নক্ষত্রের দুইট Ergi ( Castar, Pallux ) Fgfritz HG;RE: qn s gift i যুরোপের বেদজ্ঞ পণ্ডিতমণ্ডলা যম ও যমীকে দিবারাত্রি অকুমান করেন । তাছাদের মতে যম ও যমীর সন্মিলনে fদবারাত্রির সংযোগ । আকাশগঙ্গার পশ্চিমপাশ্বে ই পুনৰ্ব্বস্থ নক্ষত্র অবস্থিত। তিলক বলেন,পুনৰ্ব্বস্বতে যে দুহ তার আছে, সাকগ্যসংহিতার মতে উহার এক ঢ৷র নাম যমকে । সুতরাং এছ যমকদ্বয় ( যম ও যমী ) হইতেহ পুনৰ্ব্বস্ব নক্ষত্রে অবস্থিত নরমিখুনরূপ: মিথুনরাপর কল্পনা । এক্ষণে মিথুনরাশিতে এই ছুহ উজ্জল তার (Castor, Pallux) দেখা যায়। বরাcoś WCW Woo ( 'issio & Sirius on Canis major ) এবং প্রলুব্ধক (Procyou ) পুনৰ্ব্বস্বতে অবস্থিত। সুতরাং কুকুরের ব্যাখ্যা শেষ হইল। স্বতরাং রাশিচক্রের মিথুনরাশি যে যম ও ধৰ্মী-স্কুটত ব্যাপারে কল্পি ত, তাহ স্পষ্টহ অসুমিত হহতেছে। পাশ্চাত্য পণ্ডিতেরা বলেন যে, উহাতে প্রথম নয়-মিথুনের আচার বর্ণিত হইয়াছে। পারসিকদিগের আদি ধৰ্ম্মশাস্ত্র অবস্তায় এহ নরমথুন হইতে মনুষ্য-স্থষ্টি। মিশরীয় পুরাণের ওসিরিস ও মাহসিস যম ও যমী হইতে বিভিন্ন নহেন। গ্রীক-পুরাণে যে যমের কুকুরের (Cerberus) ( সরম = Hermis Ecnıdna) not čšino Reisiin Haifq3 gceis আছে,তাই। হইতে ডাক্তার রাঞ্জেগুলোল মিত্র প্রাচীণ অয্য ও গেমতিক জাতির শবদাহ বা সমাধিপ্রথ। মাt৭ষ্কার ক রয়াছেন । তিনি বলেন যে, বেদে প্তেন ( মিশরীয় পুরাণে কেবল শুেনহ Hawk ধমের দুত ) ও কুকুর ধমের দূত, ইহার অর্থ এই যে, বৈদিক যুগে শৰণtহ ব৷ সমাধি প্রথা সৰ্ব্বত্র ছিল al 1 (Inuo Aryan, Vol II. 161 ) Ewa Histnog 2Tuzo নিক্ষিপ্ত ছহত এবং কুকুর ও গৃএ প্রভৃতি পক্ষা কত্ত্বক তাহ। ভক্ষিত হইত। উত্তর মোঙ্গোলিয়া এবং প্রাচীন পারসিকজাতির শাখা বিশেষে ঐ প্রথ৷ অস্থাপি প্রচলিত আছে। লোগডিয়ান এবং বালিকে ঐ প্রথা প্রচলিত ছিল। গ্রীক পুরাণে ছিরাक्लौन् qई कूकू* द५ कfग्नब्राश्रिणन-अर्थी९ aई दीछ९न প্রথা তুলিয়৷ দেন।
