খরিয়া খরাহা (জী) খরং তীব্রগন্ধং আন্ধরতি আছোক ভক্ত টাপ। অজমোদ, বনজোরাম । ( রাজনি" ) খরিকা (স্ত্রী) খং রাতি র-ক-ততঃ স্বার্থে কন্টাপ্ত জত ইখক। চুৰ্ণাকৃতি কৰিশেধ। (রানি) খরিতা (আরবী ) ১ পত্রাধার, চিঠির থলি । ২ পত্র, চিঠি । খরি ( পারসী ) ক্রয়। शब्रिश (*ाग्नगैौ) यांश क्लग्न कब्र इहेब्रांtइ, क्लौङ, ८कन । খরিদার (পারসী ) যে কেনে, যে ক্রয় করে। খরিয়া, কৃষিজীবি জসভ্য জাতিবিশেষ। ছোটনাগপুর অঞ্চলে ইহাদিগের বসবাস। কাহারও মতে ইহার কোলজাতিরই শাখা, জীবায় কাহারও মতে দ্রাবিড়জাতিসদ্ভূত। কিন্তু ঠিক ইহাদের মূল নির্ণয় করা চুঃসাধ্য। শারীরিক গঠন কতক পরিমাণে মুণ্ডা জাতির ন্যায়, কিন্তু মুখের আকৃভি অপেক্ষাকৃত কুৎসিত। কেহ কেহ বলেন যে, ইহার ওরাওন জাতির পরে রোহতাসগড়ে ও পাটনায় আসিয়া বাস করে। অপরাপর চলিত প্রবাদে জানা যায় যে, ইহার পুরাণ জাতির সহিত ময়ূরভঞ্জে একত্র বাস করিত । ইহার বলে, ময়ূরের ডিম্বের শ্বেতলালা হইতে পুরাণ জাতি, ডিম্বের খোলা হইতে এই খয়িয়া জাতি ও ডিম্বের কুসুম হইতে ভগ্নয়াজবংশ উৎপন্ন হইয়াছে। ময়ুরতঞ্জ হইতে ইহারা লোহারডাগা জেলায় দক্ষিণপশ্চিম দিকে কোএল উপত্যকায় জাসিয়া বাস করে । এই অসভ্য জাতির মধ্যে বিদ্যার চর্চা নাই । ইহারা অক্ষরাদি লিখিতে জানে না । লেখাপড়া অভ্যাস না থাকায় এই জাতির বিশেষ ইভিহাস জানিবার উপায় নাই । লোহারডাগা অঞ্চলের খরিয়াজাতি এই কয় ভাগে বিভক্ত ;-দেস্কি থরিয়া, ফুধ খড়িয়া, এরেঙ্গ খড়িয়া, মুণ্ডা খরিয়া, বর্গ খড়িয়া এবং ওয়াওন খরিয়া। এ ছাড়া আবার ৩৪টা থাক আছে। সকলেই চাষবাস করে। কেহ বা জমির “কোয়কর” জমা করির রাখে, কেহ বা রাইয়ত হইয়া জমি ভোগ দখল করে। অপরাপর স্থানের খরিয়ার कृषिलौरीौ ७ हेछशंभङ ५कशांन श्उ श्रश्च शtन यांऐल्ला স্বাস করে। লোহারডাগার চাৰী খরিয়ার কিছু সভ্য, ভদ্রলোকের মত ইহাদের পরিধেয় বস্ত্র ও বেশভূষা আছে ; থাকিবার গৃহাদি বেশ পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন। ইহার স্বাস্থ্যকর মুম্বাছ দ্রব্য আহার করিয়া থাকে। ইহাদের মধ্যে হিন্দুধৰ্ম্মে गकtगन्न आइ श्राप्श्। ५फ्रांज़ cष श्लूिषणं अश्न कहिब्राइ, cन हेरबरग्रह मङ उोशबजाउँौह अषम अवश फूनिद्रा গিয়াছে। এমন কি তাহার যে খরিদ বংশগ্ৰন্থত তাহ চেনা v 1 פר.] సి খরিয়া স্বকঠিন। এক্ষণে তাহারা আর মানভূমের পাৰ্ব্বত খড়িয়া, cश७ छूमिज यङ्गठि थगडा छाठिन्न লালৰে থাকে না। . भानङ्गभग्न मण्मा *ांशएफ़ ७ श्रृंॉलभूद्रब्र बनभन्न श्रृंखँष्ठ যে সকল বস্ত খরিয়া বাস করে, তাহারা লোহারভাগার थंब्रिग्नांtशग्न भउ 5ांशषांग छांगदां८ण न । निद्ररुग्न ५कशॉन হইতে অপরস্থানে যাইয়া বাস করে। পাহাড়ের উচ্চ শৃঙ্গের উপরে কিম্ব পাশ্বদেশে একত্র দুই ভিনখানি ঘর বাধিয়া থাকে। ঘরগুলি বাশের, কোথাও বা শাল গাছের ডাল কাটিয়া নিৰ্ম্মিত হইয়া থাকে । ইহার বনের মধ্যে কতক স্থানের গাছ গাছড়াদি জালাইয়া দিয়া তাহার ভন্মের উপর ফাক ফাক করিয়া বজরা, ব্রীহি ও কোদোধান বপন করে ও তাহাই থাইয়া থাকে। বন্ত খরিয়ারা অত্যন্ত পেটুক। এমন কি বানর, গো, মেঘ, মহিষাদি সকল প্রকার মৃত জন্তু পাইলেই খায়। সাধারণতঃ ইহারা বস্তফল, পাতা ও কন্দমুলাদি খাইয়া জীবন ধারণ করে। এতদ্ব্যতীত নিকটবৰ্ত্তী গ্রামে যাইয়া বন্যজাত মধু, ধূনা, গালা, রেশমের গুটী, শালপাতা ও বাঁশের খুর্কি (ওড়া ) প্রভৃতি বদল দিয়া চাউল কিনিয়া আনে ও তাহাই প্রত্যহ থাইয়া থাকে । বহু থরিয়াদিগকে কোথাও কোথাও বনমানুষ বলে। দুধথরিয়ার গোমাংস ভক্ষণ করে না । তবে কাছিম পাইলে খাইয়া থাকে ৷ খাওয়া দাওয়া ও রন্ধন বিবয়ে ইহাদের প্রথা স্বতন্ত্র। ছোট নাগপুরের নিকটবৰ্ত্তী গ্রামে ওরাওন জাতির সহিত যে সকল খরিয়া বাস করে, তাহার ব্রাহ্মণের অধীনে থাকিয়া হিন্দু হইয়াছে এবং ব্রাহ্মণকে ভক্তি শ্রদ্ধা করিতে শিথিয়াছে। ইহারা প্রত্যেকে পৃথক হাড়ীতে রাধে, এমনকি নিজের স্ত্রীর হাতে পাক করা দ্রব্যও খায়না । যদি কোন অপরিচিত ব্যক্তি ভাঁহাদের গৃহে প্রবেশ করে, তাহা হইলে ভাঁহারা স্থাড়ী কলসী প্রভৃতি গৃহস্থিত মৃৎপাত্র ফেলিয়া দেয় ও পিত্তল কাসা প্রভৃতি বাসন মজিয়া শুদ্ধ করিয়া লয় । এই শ্রেণীর খরিয়াদের আচার ব্যবহার অতি কদৰ্য্য। নিজেরা এত অপয়িষ্কার যে কখনও স্নান বা গাত্র ধৌত করেন । থরিয়ার ভেমন ভাল লৌহপাত্র প্রস্তুত করিতে জানে না, পাহাড় হইভে কন্মুলাদি তুলিবার জন্য ইহার লোছার খুন্তি ব্যবহার করে। বড় বড় ঘাসদিয়া পাতা শেলাই করিয়া এক প্রকায় হাপড় করে ও তদ্বারা অগ্নিতে বাতাস দিয়া লোহা उांस्ठऎिव। *िनःि। जघ्नः । ििङ् ११ ध्रिीं शंख रुषङ्गिाङ्ग दांख्नेौ शांच्च न । थब्रिग्राहान्नु भएक्षा दश१... ७रु९ भोर्जे, बोमैो, स्वास्त्रङ
