পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/২৩২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অধীষ্ট দিভ্যঃ প্রাতিপদিকেভো ইনেনেত্যশ্বিল্পর্থে ইনিঃ প্রত্যয়ো ভকতি। অনেন এই অর্থে ইষ্টাদি প্রাতিপদিকের উত্তর ইনি প্রত্যয় হয় । [ ইষ্টাদি দেব ] । অধীন (ত্রি) অধিগতমিনং প্রভূম। অত্যা স০ । আয়ত্ত। ধশতাপন্ন। বাধ্য। আশ্রিত । * । তদধীন বচনে। পা ৫ । ৪ । ৫৪ স্বামিবাচি প্রাতিপাদিকের পর ঈশিতব্য এই অভিধেয় কৃ ভূ সম্পদ যোগে সাতি প্রত্যয় হয়। তদধীন শব্দেও নির্দিষ্ট হইয়া থাকে । অধীর (ত্রি) ন ধারম্ ধৈর্য্যাম্বিতম্। মঞ তৎ। অস্থির। চঞ্চল। কাতর। ব্যাকুল। অধীর (স্ত্রী) বিদ্যুৎ। মানের অবস্থায় মধ্য ও প্ৰগলভা নায়িকা বিশেষ । অধীর নায়িকা, জ্যেষ্ঠা ও কনিষ্ঠা ভেদে দুই প্রকার। ইহার মানের সময় নায়কের প্রতি অব্যঙ্গ কোপ প্রকাশ করে এবং পরুষবাক্য প্রয়োগ, তর্জন গর্জন ও তাড়না করির থাকে। যদ্যপি অধীর হর্য, গালি দিলা কটু কয়্যা, তবু থাকিলাম সয়্যা, না সয়্যা কি করিব ? তুমি প্রাণ তুমি ধন, তোমা বিনা অন্ত জন, যদি জানে মোর মন, পরীক্ষা আচরিব । রষ্ট হলে কটু কও, তুষ্ট হলে কোলে লও, আমা বিনা কারে নও এই গুণে তরিব । ছল ছুতা মিছা সঁচা, না জানি বিস্তর প্যাচ, প্ৰাণেশ্বরি প্রাণ বাচা নহে আজি মরিব । = ബജ്ഞ বিনা দোষে দাও গালি, মাথে কলঙ্কের ঢালি, মুখে যেন চুণ কালী কিসে মুখ চাহিব । হয়েছি তোমার প্রভু, কত দোষ পাই তবু, গালি নাহি দেহ কভু কত গালি খাইব । কবি ভারতচন্দ্র রায় ইহার প্রথমটী জ্যেষ্ঠ এবং দ্বিতীয়ট কনিষ্ঠ নায়িকার উদাহরণ করিয়াছেন । অধীবাস (পুং ) অধি-বস আচ্ছাদনে ঘঞ্চ। আবরক। মহাকঞ্চক। উপরি সর্বতঃ সখাদ্যতেইনেনেতাধীবাসে মহাকছুক; (কাতা )। অধীশ (ত্রি) অধিক ঈশ। প্রাদি স. । অধিপতি। সাৰ্ব্বভৌম। প্রস্তু। মহারাজ চক্রবর্তী । - অধীশ্বর (ত্রি) অধিক ঈশ্বরঃ । প্রাদি স০। "রাজা। গ্রন্থ। অধিপতি। সার্বভৌম। e - * অধীষ্ট (ক্লী) জখি ইযঞ্জৰে জ্ঞ। মৎকার পূর্বক নিয়ােগ। সংকান পূর্বক ধ্যাপার।* নিরক্ষ [*] অধো অঙ্ক মন্ত্রণাধীষ্টসম্প্রশ্নপ্রার্থনেযু লিঞ্জ পী ৩। ৩। ১৬১ ৷ পাণিনির এই সুত্রে ভট্রোজিীক্ষিত অধীষ্ট শব্দের অর্থ সৎকার পূর্বক ব্যাপার এই রূপ লিখিরাছেন। আদর পূৰ্ব্বক প্রেরণা । যেমন, গুরুকে কেহ শিষ্টাচায় পূৰ্ব্বক বলিতেছেন-পুত্রমধ্যাপয়েৎ ভবান। মহাশয় আমার ছেলেটকে পড়ান । কৰ্ম্মণি ক । সৎকার পূর্বক নিয়োজিত (ত্রি ) । অধুত, অদ্ভূত (ত্রি) ধুঞ কম্পনে কৰ্ম্মণি জ্ঞ। ন ধুতং নঞ তৎ। অকম্পিত । অধুনা (অবা) ইদম্ ধুনা ইদমোংশভাবে ধুনাচ প্রত্যয়। এই শব্দটী নিপাতনে সিদ্ধ হইয়াছে। ইদানীং । আজি কালি । এ কালে । অধুনাতন (ত্রি) অধুনা টুল তুট চ। [ অদ্যতন শব্দে স্বত্র দেখ ]। এখনকার। ইদানীং ভব। ইদানীন্তন। এতৎকালীন । অধুর (ত্রি) নাস্তি ধু ভারে যন্ত। অচ্ বহুত্ৰী। ভারশূন্ত। অধূমক (পুং ) নাস্তি ধূমো যত্র কপ। বহুত্রী। ধূমশূন্ত। অদ্ভুত (পুং ) ন ধৃতঃ । যিনি সকলই ধারণ করিতেছেন, কিন্তু তাহাকে কেহ ধারণ করে না অর্থাৎ পরমেশ্বর। বিষ্ণু। বিষ্ণুর সহস্ৰ নাম মধ্যে অদ্ভূতশৰ পঠিত হইয়াছে। ন ঘূতম্ (ত্রি)। অকৃতধারণ বস্তু। যাহা ধারণ করা হর না । অধুতি (স্ত্রী) ন "ক্তি । অতাবার্থে নঞ তৎ। ধৈর্য্যা ভাব । ধারণভাব । তাম্বুষ্ট (ত্রি) ঞি ধূষা প্রাগলভো-ক্ত। লজ্জাশীল। • । খৃষিশসী বৈযাত্যে। পা ৭। ২। ১৯। বৈষাত্য অর্থাৎ অবিনয় অর্থ বুঝাইলে বৃষ ও শস্ ধাতুর উত্তর ইট বিধান হয় না। ধষ অভিভৰে-ক্ত ধৃষম। ততো নঞ তৎ। অনভিভূত। অহিংসিত। - अष्ट्रशा (छि) म श्वाय्। नु उ९ । अनच्छिदनौब्र। অধৰ্ষণীয়" যাহাকে পরাভব করা যায় না। অগ্ৰগলভ। লজ্জাশীল । -- অধেনু (স্ত্রী) মধেয় । মঞ্চ তৎ। জোছনশুম্ভ গাই। থে গাই দোহ হয় না। (বৈদিক )। খেট, ইচ্চ। छै५०। ०१ । cय भएन खरे षाडूब फेउन इ रह थदः ইকার আদেশ খইয়া থাকে। থয়ক্তি তামিতি ধেমু: . জুধৈৰ্য্য (খ্রি.) মাঞ্চি ধৈর্য্যং স্বস্ত । বছৰী। ধৈর্ঘ্যশস্ত। ১ম ধৈর্য্য মঞ্চতং অভাবার্থে। ধৈৰ্য্যেৱ অঙ্গৰ । অধে অক্ষণাঞ্জ) অক্ষত স্বশস্থাৎ বেধিয়ে এখানে 3