পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৩৪৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অন্তিবাম [ ৩২০ ] অস্ত্য অস্তার (পুং ) অস্তং বনান্তপৰ্য্যন্তং খচ্ছতি গচ্ছতি । অন্ত ঋ-অণ। পশুপালক । অস্তাবশায়িন (পুং স্ত্রী) অস্তে গ্রামান্ত দেশে অবশেতে অব-শী-ণিনি। চণ্ডালাদি হীনজাতি । চণ্ডালাদির বাস প্রায়ই গ্রামের প্রাস্তে থাকে। অস্তাবসায়িন (পুং স্ত্রী) অস্তে দিনাস্তে অবস্ততি স্বকাৰ্য্যা দ্বিরমতি । অথবা, অস্তে চরমে অবস্ততি ধনাভাবাদৈন্তং প্রাপ্নোতি। অন্ত-অব-সোণিনি-যুক্ত। নাপিত । ক্ষুরিকুণ্ডিদিবাকীৰ্ত্তিনাপিতাস্তাবসায়িন: । ( অমর ) । অস্তে শেষাবস্থায়াং অবসান্তুং তত্বং নির্লেকুং পলং যন্ত। মুনি বিশেষ। অন্তায় স্বপোষণার্থং প্রাণিবধায় অবস্ততি অধ্যবসায়ং প্রাপ্তোতি। প্রাণিজীবী চণ্ডালাদি জাতি। অন্তি (স্ত্রী) অস্ত্যতে সম্বধ্যতে অগু-ই। নাট্যোক্ত জ্যেষ্ঠা ভগিনী। অন্তিক (ত্রি) অন্ত: সমীপএব অস্ত-স্বার্থেঠন। সমীপ। নিকট । ‘সমীপে ইত্যাদি উপকণ্ঠাস্তিকাভ্যর্ণভ্যগ্রা” । (অমর )। "অস্তিকেইপি স্থিতা পত্যুঃ । ( ভট্টি ৫ । ১৭) পতির নিকটে থাকিয়াও। ‘পত্যুঃ, এখানে অস্তিক শন্ধের যোগে ষষ্ঠ বা পঞ্চমী হইয়াছে। । দুরান্তিকার্থেভ্যে। দ্বিতীয় চ। পা ২। ৩। ৩৫ । দুরার্থ এবং অস্তিকার্থ শব্দের যোগে দ্বিতীয়, তৃতীয়া এবং পঞ্চমী বিভক্তি হয়। গ্রামস্ত অন্তিকং অস্তিকাৎ অস্তিকেন বা । অসৰ বচনস্তেত্যমুবৃত্তের্নেহ । দুরঃপন্থী: (সিং কেী০ )। "রঃপস্থা; এখানে দুর শস্থ পথের বিশেষণ, সে কারণ জব্যবfচী হইয়াছে। তাই ইহার উত্তর দ্বিতীয়াদি বিভক্তি হয় নাই । অস্তিকতম (ত্রি ) অতিশয়েন অস্তিকমৃ অস্তিক-তমপ। অতি নিকট । ‘নেদিষ্টমস্তিকতমম্ । ( অমর )। অন্তিক (স্ত্রী) অস্তি: নাট্যোক্তে জ্যেষ্ঠ ভগিন্তেব অন্তি স্বার্থে ক-টাপ । নটের অভিনয়কালে, সে যাহাকে জ্যেষ্ঠ ভগিনী বলে। ‘অস্তিক ভগিনী জ্যেষ্ঠ৷”। (অমর)। অস্তিকাশ্ৰয় (ত্রি ) অস্তিকং সমীপম্‌ আশ্রয়তি অস্তিক অ-খ্রি-আচ। অস্তিকে আশ্রয়ো বা যন্ত । নিকটস্থ। কৰ্ম্মধা । অবলম্বন স্থান । অস্তিতস্ (জয্য ) অস্তি-তসিল । অস্তিকে । নিকটে । অস্তিম (ত্রি) অস্তে শেবে ভবঃ অস্তু-ডিমছ। অন্তভব। চরম । * । অস্তাচ্চ। (বাৰ্ত্তিক ৪ । ৩। ২৩ স্বত্রে ) । অস্তিবাম (ত্রি) অস্তি-অস্তিকে ৰামং ধনমস্ত। বহুত্ৰী । शाशग्न मिकग्नप्ले ५म श्रीर६ ।। অন্তেবসৎ (পুং ) অন্তে সমীপে বিদ্যাগ্ৰহণাৰ্থং বসতি অন্ত বস-শতৃ। ৭-তৎ অলুক স০। শিষ্য। ছাত্র। যদি অস্ত শন্ধের সহিত সমাস না হয়, অথচ তাহার সহিত অস্বয় থাকে, তাহ হইলেও শিয্য অর্থ বুঝাইবে। যথা বসন্নিবাস্তে বিনয়েন জিষ্ণু’ । ( ভারবি ৩। ২৪ ) । বিনয়ী অৰ্জুন, শিয্যের ন্যায়। অস্তেবাসিন (পুং ) অস্তে নিকটে বিদ্যাশিক্ষাৰ্থং বসতি বস গিনি । ৭-তৎ বা অলুক্‌ সত । শিষ্য। ছাত্র । ‘ছাত্রান্তেবাসিনৌশিষ্যে’ । ( অমর ) । (ত্রি) অস্তে চতুবর্ণাদ্বহিঃ, গ্রামান্তে বা বসতি। চণ্ডাল। "নিষাদ শ্বপচাবস্তেবাসি চণ্ডাল পুষ্কলাঃ । (অমর) । * শয় বাস বাসিন্ধকালাৎ। পা ৬। ৩। ১৮। শয় বাস ও বাসিন্‌ শব্দ পরে থাকিলে কাল ভিন্ন শব্দের উত্তর সপ্তমীর বিকল্পে অলুক হয় । ( স্ত্রী) উীপ্ত। অস্তেবাসিনী। অস্তোদাত্ত (ক্লী ) অন্তে শেষে উদাত্ত: স্বরে যস্ত। অন্ত উদাত্ত স্বরযুক্ত পদ। অস্ত্য (ত্রি) অন্তে ব্ৰহ্মণ। ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় বৈহু শূদ্রেতি চতুর্বর্ণ স্বষ্টেরবসানে ভবঃ *। দিগাদিভ্যে যৎ। পা ৪। ৩ । ৫৪ । চণ্ডাল । ম্লেচ্ছ । যবনাদি । ‘অস্ত্য মেচ্ছা: শ্বপচ যবমাদয়ঃ’ । (স্মাৰ্ত্ত) । অস্ত্য শব্দে ম্লেচ্ছ চণ্ডাল যবনাদি। ‘অন্তেভবা অস্ত্যা যতোহধম জাতীয়া ন সন্তি । ( যাজ্ঞবল্ক্য দীপকলিকা ) । যাহার। স্বষ্টির শেষে হইয়াছে, তাহারাই অস্ত্য অর্থাৎ যাহাদের হইতে অস্ত্য জাতি আর নাই। (ত্রি ) যাহারা শেযে হয় বা শেষরূপে পরিগণিত হয় । যেমন--মীনরাশি, চৈত্রমাস, মতান্তরে আশ্বিনমাস। বর্ণের মধ্যে হকার। নক্ষত্রের মধ্যে রেবতী। জন্মরাশি বা জন্ম লগ্ন হইতে যে কোন দ্বাদশ রাশি। নক্ষত্রে যথা—চিত্রামিত্র মৃগাগু্যভং মৃদুগণঃ’ । (জোতিঃ) । চিত্রা, অমুরাধা, মৃগশিরাঃ, রেবতী এই সকল নক্ষত্রে মৃদুগণ হয়। রাশিতে যথা: —“জন্মাষ্টজায়াস্ত্য থ ধৰ্ম্ম সংস্থে নিশাকরে’। প্রথম আট, সাত, দ্বাদশ, নবম রাশিতে চন্দ্র বা হুর্য্যের গ্রহণ হইলে তাছ। দেখিতে নাই । মাসে যথা--অন্ত্যোপাস্ত্যো ত্রিভেী’ । ( জোতি: ) । আশ্বিন এবং ভাদ্রমাস তিনটী নক্ষত্রে হয় । ‘অস্ত্যং আশ্বিনং। (স্বাৰ্ত্ত )। অধম। ‘অস্ত্যত্ত্বস্তভবেহুধমে’ । ( হেম ) । অস্তএব স্বার্থে যৎ । ‘অস্তোজঘন্তং চরমমন্ত্যং’ । ( অমর ) । ( স্ত্রী ) মুস্ত । মুত । (ক্লী) সংখ্যা বিশেষ । ‘অস্ত্যং মধ্যং পরাপ্তঞ্চ। { অঙ্ক শব্দ দেখ]। গণিতশাস্ত্রোক্ত সকলের বামভাগে