পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৬৪৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


_ জব্যয়ীভাব [ ৩২২ ] অব্যবহার্য্য (পুং ) শিব। বিষ্ণু। আদ্যন্তরহিত। (ত্রি) বিকারশূন্ত । প্রবাহরূপে সৰ্ব্বত্র স্থিত। অব্যয়ফলদাতা। নঞ বহুব্রী। ব্যয়হীন। অবিনশ্বর। অবিময়। গাং ভাগমব্যয়ং । ঋকৃ ৮ । ৯৭ ৷ ২ ৷ অব্যয়ং ব্যয়রহিতমবিনশ্বরং । ( সায়ন )। অব্যয়ানি পব্যয়। ঋক্ ৯। ৮৬ ৷৷ ৩৪ | অব্যয়ানি অবি ময়ানি। (সায়ন)। (অব্যয়: শব্দ ভেদেহুপি নিৰ্ব্ব্যয়ে পরমেশ্বরে। হেম ) । অব্যয়াত্মন, (ত্রি) অব্যয় আত্মা স্বভাবে যন্ত। বহুব্রী। অবিনশ্বর ভাব । যাহার বিনাশ নাই। পরমেশ্বর। পরমাণু প্রভৃতি । অব্যয়ীভাব (পুং ) অনব্যয়মব্যয়ং ভবতি ভূ-কৰ্ত্তরি ৭: তস্মিন পরে অব্যয়-ছি। ব্যাকরণসিদ্ধ সমাস বিশেষ। যেখানে বিভক্তি প্রভৃতির অর্থে অব্যয় পদের সমর্থের ( আকাঙ্কিত পদের ) সহিত সমাস হয়, তাহাকেই অব্যয়ীভাব সমাস বলে ।

  • । অব্যয়ীভাবঃ। পা ২। ১। ৫। (অধিকারোয়ম। সি০ কেী০ ) । * । অব্যয়মিত্যাদি। প৷ ২ ৷ ১ ৷ ৬ ৷ বিভক্তি, সমীপ, সমৃদ্ধি, বৃদ্ধি, অর্থাভাব, অত্যয়, অসংপ্রতি, শব্দপ্রাচুর্ভাব, পশ্চাৎ, যথায়ুপূৰ্ব্ব, যৌগপদ্য, সাদৃত, সম্পত্তি, সাকল্য, অন্ত, এই সকল অর্থে অব্যয়ী ভাব সমাস হয়। উপরের লিখিত অর্থ ব্যতীত আসাদুশু্যাদি অর্থেও অব্যয়ীভাব সমাস হইয়া থাকে। যথা, অপদিশম্ ইত্যাদি।

| w | অব্যয়ীভাবশ । প৷ ১ ৷ ১ ৷৷ ৪১। অব্যয়ীভাবাশ্রিত পদও অব্যয় হয়। যথা, ‘তাধিহরি’। অব্যয়ীভাবে ক্লীবলিঙ্গের কার্য্য সাধনের জন্ত ক্লীবলিঙ্গও হইয়া থাকে । ‘নিদ্রা সম্প্রতি ন যুজ্যতে ইতি অতিনিদ্ৰম্। নপুংসক লিঙ্গ স্বীকার করায়, (হ্রস্বে নপুংসকে প্রতিপদিকস্ত । প৷ ১ ৷ ২ ৷৷ ৪৭) এই স্বত্র দ্বারা নিদ্রাশব্দে আকার হ্রস্ব হইয়াছে। এবং ‘দিশয়োর্মধ্যমপদিশম্। ( অয়ং নপুংসকং স্তাৎ । সি• কেী । পা ২। ৪। ৮৪ হুত্রে)। (ক্লীবাব্যয়ন্থপদিশং দিশোম্মধ্যে। অমর)। অকা- { রাস্ত ভিন্ন অন্ত অব্যয়ীভাবের পরস্থিত বিভক্তির লুক্‌ - হয় । * । অব্যয়াদাপ সুপঃ । পা ২ । ৪ । ৮২ | অব্যয়ের পরস্থিত আপ এবং সুপের লুক্‌ হয়। এখানে আপ লুকের বিধান অনর্থক। আবগ্রহণং ব্যর্থমলিঙ্গত্বাৎ। সি• কেউক্ত সূত্রে ) । * । নাব্যয়ীভাবাদতোহ্মৃত্বপঞ্চম্যাঃ । প৷ ২ । ৪ ॥৮৩। অকারান্ত অব্যয়ীভাবের পরস্থিত পঞ্চমীভিন্ন বিভক্তির লুক্‌ হয় না। কিন্তু তাহার স্থানে অমৃ হয়। যথা কৃষ্ণস্ত সমীপম্‌ উপকৃষ্ণম্। এখানে বিভক্তির স্থানে অম্ হইয়াছে। উপকৃষ্ণাৎ গতঃ । কৃষ্ণের সমীপ হইতে গমন করিয়াছেন। এখানে পঞ্চমী বিভক্তির লুক্‌ এবং তাহার স্থানে অমও হয় নাই। পঞ্চম্যস্ত অকারাস্ত শবেরই রূপ হইয়াছে । * । তৃতীয়াসপ্তম্যে - বস্থলম্। পা ২। ৪। ৮৪। অকারাস্ত অব্যয়ীভাবের পরস্থিত তৃতীয় এবং সপ্তমীর বহুলস্তাব হয় অর্থাৎ কথন তৃতীয় ও সপ্তমীর স্থানে অমৃ হয়, কথন বা তৃতীয়াস্ত অকারান্ত শব্দের রূপই ধারণ করে, কথন বা নিত্য অম্ হয়। যথা অপদিশম্ অপদিশেন অপদিশম্ অপদিশে। বছল গ্ৰহণাৎ স্বমুদ্রমুম্মত্তগঙ্গমিত্যাদে নিত্যমস্তাবঃ । ( সি০ কেী উক্ত স্থত্রে ) অব্যর্থ (পুং ) নঞ তৎ। সফল। সার্থক। অব্যলীক (ত্রি) বিরোধে নঞ তৎ। প্রিয়। সত্য। অব্যবধান (ক্লী ) নঞ তৎ। ব্যবধানের অভাব । আড়াল না থাকা । নৈকট্য। (ত্রি) নাস্তি ব্যবধানং যন্ত । নঞ বহুব্রী। ব্যবধান শূন্ত। যাহার মধ্যস্থানে কোন বস্তু নাই। অব্যবসায় ( পুং ) নিশ্চয় উদ্যমশ্চ ব্যবসায় । অভাবে নঞ তৎ। নিশ্চয়ের অভাব। উদ্যোগের অভাব। (ত্রি) নাস্তি ব্যবসায়ো যন্ত। নঞ বহুব্রী। নিশ্চয়ত শূন্ত । উদযোগ রহিত। অব্যবসায়িন (ত্রি ) ন ব্যবস্ততি বি-অব-সো-ণিনি এচ আত্ত্বং যুক্‌ চ। নঞ তৎ। উদ্যম শূন্ত। অনুদ্যত। নিশ্চয়ের অভাব যুক্ত। নিশ্চয় শূন্ত। অব্যবস্থা (স্ত্রী) বি-অব-স্থা-অঙ টাপ ৷ ততো নঞতৎ। এই কৰ্ত্তব্য ইহা কৰ্ত্তব্য নহে এই রূপ নিয়মের অভাব। শাস্ত্রাদির বিরুদ্ধ ব্যবস্থা। অবিধি। (ত্রি ) নাস্তি ব্যবস্থা যস্ত। নঞ বহুব্রী। মৰ্য্যাদা শূন্ত । অবিহিত । স্থিতি রহিত। চঞ্চল। অব্যবস্থিত (ত্রি) নঞ তৎ । শাস্ত্রাদি মৰ্য্যাদ; রহিত । অনিয়ত রূপ। চঞ্চল । অব্যবহার্য্য (ত্রি) বি-অব-হৃ-ণ্যৎ । নঞ তৎ। যাহা ব্যবহারের যোগ্য নহে। ব্ৰহ্মহত্যাদি মহাপাতক দ্বারা কোন ব্যক্তি পতিত হইলে যে পৰ্য্যস্ত না সে প্রায়শ্চিত্ত করে তত দিন সে অব্যবহার্য্য হইয়া থাকে। এই অবস্থায় তাহার মাজল, তাহার সঙ্গে বেদপাঠ ও ভোজনাদি করিতে নাই। কিন্তু সেই পতিত ব্যক্তি প্রায়শ্চিত্ত্ব করিলে সপিও সমালোদকেরাউছার সহিত পবিত্র জুলা