#. * や ^ § 3. . . * ° ব্যবহার . . . t - ১৮ J. : ব্যবহার •
- *
রাজা নিজে যদি কোন অলঙ্ঘনীয় কারণে এইসকল কার্য্য !', 葱 অনর্থ উভয় বুৰিয়া ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্মের প্রতি বিশেষ রূপে দৃষ্টি
- _[常.* r kBB BBB BB BBBS BBB BBB BB BBB BBuS BBB BBB BBB BB BBBB BBB BBB ttt
কাৰ্য্য দর্শনে নিযুক্ত করিবেন। সেই বিদ্বান ব্রাহ্মণ তিনজন সভোর সহিত ধৰ্ম্মাধিকরণ-সভায় প্রবেশ করিয়া উপবিষ্ট বা উখিত ভাবে কাৰ্য্য করবেন। যে সভায় ঋক্ যজুঃ ও সামবেধবেত্তা ঐরপ তিনজন সভ্য ব্রাহ্মণ এবং রাজপ্রতিনিধি অধিষ্ঠান করেন, তাহাকে ব্রহ্মসভা কহে । বিদ্বান পরিবৃত সভায় যাহাতে অষ্ঠায় বিচার না হয়, সভ্যগণ তাছাই করবেন। সভায় যাইবে না সেও ভাল, কিন্তু যেন বিচারস্থানে অদ্যায় বিচার না হয়। উপস্থিত থাকিয়া মৌনাবলম্বন বা মিথ্যা কহিলে পাপভাগী হইতে হয়। বিচারকের সম্মুখেই যথায় অধৰ্ম্ম কর্তৃক ধৰ্ম্ম ও মিথ্যা কর্তৃক সত্য নষ্ট হয়, তথায় বিচারকগণই নষ্ট হষ্টন্স থাকেন। যে জন ধৰ্ম্মকে নষ্ট করে, ধৰ্ম্মই তাহাকে নষ্ট করিম থাকেন । ধৰ্ম্মকে রক্ষা করিলে ধৰ্ম্মরক্ষা করেন । অতিক্রমণীয় নহে । সমুদয় কামনা বর্ষণ করেন বলিয়া শাস্ত্রে ধৰ্ম্ম বৃষ নামে অভিহিত হুইয়াছেন। যে জন সেই ধৰ্ম্মকে ‘অলং’ অর্থাৎ নিবারণ করে, তাহাকেই প্রকৃত বৃষল বলা যায়। নতুবা জাতিবাচক বৃষল বৃষল নহে। ধৰ্ম্মই জীবের একম: - মৃত্যুর পরও ' ধৰ্ম্ম অনুগামী হইয়া থাকে। অপর যাং কিছু থাকে, সকলই আমাদের দেহের সহিত তিরোহিত হয় । অতএব বিচারক ধৰ্ম্মের প্রতি লক্ষ্য রাগিয়া যtহাতে অন্তায় বিচার না হয়, তাই করিবেন, অদ্যায় বিচার করিলে যে পাপ হয়, তাড়ার চারিভাগের এক ভাগ মিথ্যাভিযোগী প্রাপ্ত হয়, মিথ্য সাক্ষী এক ভাগ পায়, এবং সমুদয় সভাসদ একভাগ এবং রাজা একভাগ পাইয়া থাকেন । এই জন্য অতি সাবধানতার সহিত বিচার করা কর্তব্য। যে স্থলে স্থায় বিচার হয়, পাপী উপযুক্ত দও পায়, তথায় রাজা নিষ্পাপ থাকেন, সত্যেরাও পাপমুক্ত হয়। পাপ কেবল পাপকর্তাকেই বৰ্ত্তিয়া থাকে। • জাতিমায়োজীবী ব্রাহ্মণকে অথবা যে আপনাকে ব্রাহ্মণ বলিয়া বেড়ায়, কিন্তু ক্রিয়াঙ্গুষ্ঠানরহিত ও છેઃ હાર્ટ’ ব্রাহ্মণকেও ব্যবহারদর্শনে নিযুক্ত করিতে পারবেন, কিন্তু সুৰ্ব্বগুণম্বিভ_ধাৰ্ম্মিক ব্যবহারঙ্গ-পুত্রকে কোনমতে ঐ পদে নিয়োগ করিতে পারবে না। পূদ্র যদি স্তায়ান্তায় ধৰ্ম্মবিচার করে, তাহ হইলে সেই রাজার রাজ্য শীঘ্ৰ বিনষ্ট হয় । * রাঞ্জা ধৰ্ম্মাসনে অধিষ্ঠান করিয়া সম্যক্ আচ্ছাদিত দেহ ও একাগ্রচিত্ত হইয়া লোকপালগণকে প্রণাম করিয়া বিচারাদি কাৰ্য্য অতএব ধৰ্ম্ম কোন ক্রমেই আল্পস্তু কন্নিবেন, রাজপ্রতিনিধিও এইরূপে বিচার করিবেন। করিবেন। প্রথমে বাহ চিহ্ন দ্বারা উহাদিগের মনোগত ভাব জানিতে চেষ্টা করা বিধেয়। লোকের স্বর, বর্ণ, ইঙ্গিত, আকার, চক্ষু এবং চেষ্টা এ সকলের প্রতি লক্ষ্য রাখাও আবশ্যক। আকার, ইঙ্গিত, গতি, চেষ্টা, কথাবার্তা, এরং নেত্রমুখবিকার ছায়। লোকের মনোগত ভাব জানিতে পারা যায়। পিতৃ-মাতৃ-বিহীন অনাথ বালকের ধন রাজ নিজে তীবৎকাল পৰ্য্যস্ত রক্ষা করিবেন, যাবৎ বালক গুরুকুল হইতে গৃহস্থাশ্রমে প্রত্যাগত অথবা যে পর্যন্ত অতীতশৈশব না হয়। ১৬ বৎসর বয়স হইলে অতীত শৈশব হইয়া থাকে। বন্ধ্য স্ত্রী, যাহার স্বামী দ্বারাস্তর পরিগ্রহ করিয়া গ্রাসাচ্ছাদন-নিৰ্ব্বাছোপযোগী ধন দিয়া তাহাকে পরিত্যাগ করিয়াছে, পুত্ররহিত, প্রোষিতভৰ্বকা, এবং যে স্ত্রীর ম: "দি কেহ অভিভাবক নাই, এবং সাধবী বিধবা ও রোগিণীস্ট্রী, ইংtiদগের ধল ও অনাথ বালকের ধমের স্থায় রাজ রক্ষা করিবেন । যদি তাহারা জীবিত থাকিতেই সপিণ্ডের উক্ত ধন গ্রহণ করে, এবে ধাৰ্ম্মিক নরপতি চেীর দণ্ডে তাহাদিগকে দণ্ডিত কল্লিখেন । 争 অজ্ঞাতস্বামিক ধন পাইলে রাজা সৰ্ব্বত্র উহ! প্রকাশ ঘোষণা করিয়া তিন বৎসর পর্য্যন্ত আত্মকোষে স্থাপিত রাখিবেন । তিন বৎসর মধ্যে ধনস্বামী আগত হইলে ঐ ধন তিনি পাইবেন । ঐ সময় অতীত হইয়া গেলে রাজা ঐ ধন নিজকাৰ্য্যে ব্যবহার করিতে পরিবেন। যে ব্যক্তি ঐ ধন আমার বলিয়া দাবী করে, রাজ। তাহার নিকট উপযুক্ত প্রমাণ লইয়া তাহাকে ঐ ধন দিবেন। যদি মিথ্যা করিয়া কেই দাবী করে এবং উপযুক্ত প্রমাণ দিতে না পারে এবং নানা প্রকার অসম্বন্ধ কথা বলে, রাজা তাহাকে ঐ দ্রব্যের উপযোগ দণ্ড করিবেন। প্রনষ্টদ্রব্য রক্ষাহেতু রাজা ধনস্বামীর নিকট হইতে ঐ ধনের যড় ভাগ, দশমভাগ ও দ্বাদশভাগ গ্রহণ করিত্বে পারেন। নষ্ট দ্রব্য যদি কেহ প্রাপ্ত হয়, তাহা হইলে উহা রাজার নিকট দিতে হইবে । রাজা উহার রক্ষার জন্য উপযুক্ত ব্যক্তির হস্তে সমর্পণ করিবেন। সেই ভ্ৰব্য যদি কেহ চুরি করিয়া লয়, তাহ হইলে রাজা তাহাকে মত্তহস্তী দ্বারা বিনাশ করিবেন। " বিম্বান ব্রাহ্মণ পুৰ্ব্বোপনিহিত কোন ধন প্রাপ্ত হইলে তাহ সমগ্রই নিজে গ্রহণ করিবেন । রাজাকে কোন অংশ দিতে হুইবে না। কারণ ব্রাহ্মণই সকলের অধিপতি । রাজা যদি পূৰ্ব্বোপনিহিত কোন নিধি ভূমিমধ্যে প্রাপ্ত হন, তবে তাহ: হইতে ব্রাহ্মণদিগকে অৰ্দ্ধেক দিবেন ও আপনি অৰ্দ্ধেক লইবেন । যে কোন বর্ণের হউক না কেন, ধন চুরি গেলে পর রাজা
